Eaglais Naomh Peadar (Riga, An Laitvia): tuairisc, Seoladh, uaireanta oscailte

Creideamh i bpátrúin airde ann ar fud an saol fiúntach. Mankind ó am ársa worshipped na déithe, inar chreid, temples agus séipéil a thógáil, a léamh paidreacha agus bronntanais ar chlé. Go dtí an lá, ar an bpláinéad seo ní mór dúinn a mhair na mílte foirgneamh i gcás daoine de reiligiúin éagsúla. Nach bhfuil na foirgnimh ach shealbhóirí cumhachta spioradálta, ach freisin ar cheann de na hoibreacha is mó ailtireachta. Bheith go dtí leibhéal níos airde ealaíne, a úsáidtear le daoine as gach deis a chruthú ar an mó de bunú, fiú Dia. Tá ceann díobh seo a mheastar a bheith ar an Eaglais Naomh Peadar. Riga óstáil cordially na healaíontóirí is oilte agus cumasach ar a chuid ama le haghaidh a thógáil.

Scéal

Níl a fhios agam an dáta cruinn ar thógáil an séipéal, ach i 1209, is féidir tagairt dó a rianú sna Chronicles den chéad uair. Riamh Eaglais Place athrú, leanann sí chun seasamh san áit chéanna ina raibh beagnach na Mílaoise ó shin, an chathair na Riga, An Laitvia. Ansin bhí comhdhéanta an bhfoirgneamh de halla beag agus trí naves an airde chéanna. Ní fios ach tá sé Creidtear go raibh an túr séipéal tógtha, tá sé ar leithligh. A thógáil séipéal chun cuidiú leis an townspeople - ceannaithe, aos ceirde agus daoine eile, ag cur a gcuid airgid féin i dtógáil. Chiallaigh sé go mbeadh teampall Dé a bheith den chuid is mó sa chathair ar fad, agus mar sin a chruthú infheistiú a lán de iarracht, ag deireadh an fhoirgnimh a bhí chun breathnú saibhir agus luxurious, gradam a choimeád ar bun. raibh dul Eaglais na ranganna uachtair - Cathróirí Ríge. Níl oibriú Nua chuig scoil, ar cheann de na is sine sa chathair. Fuair an séipéal an teideal Evangelical-Liútarach agus caitheann sé go dtí an lá.

An chéad Athruithe

Tar éis leathchéad bliain, tá an séipéal ndearnadh roinnt athruithe den chéad uair - ar chuma an clog túr, agus thosaigh sé ag obair in aice leis an garda, a thug an rabhadh na daoine faoi tinte agus guaiseacha eile. Leis an thosaigh an 15ú haois chinn an séipéal a atógáil, as chás seo dúinn a roghnaíodh máistir Johann Rummeshottelya. Thóg sé seomra altóir nua, ach tuilleadh oibre mhair beagnach go dtí deireadh an chéid, gach i Riga, an Laitvia agus a chuid chónaitheoirí fhulaing ó cogaí leanúnach agus eipidéimí, cuireadh moill ar an athstruchtúrú agus críochnaithe ar deireadh an tógáil spuaice. Anois, bhí an foirgneamh dhá aisles 15 méadar ar airde agus ar cheann de na is mó -. 30 m túir ochtagánach 133-méadar spuaic ar fud na cathrach, agus aon fhoirgneamh i Riga Ní fhéadfaí a chur i gcomparáid leis an grandeur an séipéal.

rearrangements lean

11 Márta, 1666 an spuaic, stubbornly ina seasamh ag an ngaoth agus aimsir ar feadh 175 bliain, bhris síos agus thit ar na tithe in aice láimhe. Bliain ina dhiaidh sin, thosaigh an túr a atógáil, ach i gceann 10 mbliana bhí tine agus bhí scriosta an spuaic arís, mar aon le roinnt de chuid an séipéal. A atógáil ar fud aos ceirde arís, tugadh cuireadh dúinn ó Laitvia. I gceannas ar an máistir príomhfheidhmeannach an chathair a tógadh Rupert Bindenshu spuaic arís i stíl Bharócach, atá ag teacht go hiomlán leis an séipéal stíl ginearálta Gotach. Anois, an airde iomlán an túir le spuaic bhaint thart ar 120 méadar, bhí ar a tógála i gcrích i 1697.

24 bliain sa spuaic an séipéal Naomh Peadar é bhuail tintreach, imphléascann sé arís, ach ná buail rud ar bith. A atógáil an máistir I. Villeberny oibrigh 3 bliana, spuaic crowned coileach a bhfuil an máistir é féin climbed tar éis tógáil, agus ag ól gloine fíona.

Eaglais Rooster Naomh Peadar

Bhí gach fireannaigh thar shaolré na heaglaise 6 píosaí. An Chéad a chur ar an steeple in 1491, in 1538-m bhí sé ar ais leis an eaglais nuair a bearrtha sé le leatháin chopair, agus sa bhliain chéanna, bhris rooster. A chur in ionad Tháinig sé sa dara háit sa 1539 m, ach mhair ach go dtí an fhómhair. Má tá an chéad dá coileach frustrated leis an spuaic an ghaoth láidir, an tríú bhí ar an greanadh Mollino i 1612, d'fhóin sé ar feadh 73 bliain. Bhí na coiligh éagsúla, ach ní raibh a fanacht fada. Don cheathrú uair Bunaíodh an figiúr i 1651, tá sé gilded. Ar an drochuair, léim an coileach arís in 1569 Chúigiú i ndiaidh a chéile atá gilded freisin, ach 6 bliana tar éis a shuiteáil, agus thit sé síos. Scriosadh cockerel Séú i dtine cúis i 1941 bhlaosc airtléire. Agus ar deireadh, is é an seachtú ar an steeple agus sa lá atá inniu, tá sé anois 46 bliain d'aois, tá meáchan de 158 cileagram, airde de 1.5 méadar ar leithead 2.

Aisghabháil tar éis an Dara Cogadh Domhanda

An Dara Cogadh Domhanda d'fhág ach fothraigh san áit, a bhí an séipéal Naomh Peadar. Bhí Riga go hiomlán faoi dóiteáin. Sa bhliain 1954 ar ais sé gach rud ach amháin an túr, agus rinneadh an cinneadh i 1966 a chur ar ais ar an túr agus spuaic, Chuir an deic breathnadóireachta. Ba í seo mar thoradh ar díospóireachta, Comhairle na nAirí an SSR Laitvis. Ar an athchóiriú na hailtirí P. G. Zirnis Saulitis agus faoi stiúir E. Darbvarisa. Rinneadh an obair is mó i Riga, ullmhaíodh an tógáil de na comhpháirteanna túr i Minsc, rinneadh an obair shuiteála amach i Leningrad. Mar thoradh air sin, ba é an spuaic an airde de 124 méadar agus 25 ceintiméadar. Ag airde de 57 agus 72 méadar a bhí tógtha ardáin féachana. Sa bhliain 1973 tháinig sé i ardaitheoirí seirbhíse le haghaidh ardú ar an láthair le toilleadh de 1000 kg. Meicníochtaí éis teacht ar an barr 63 soicind.

Críochnú na hoibre thit ar an 29 Meitheamh, 1973, tá an lá a thuill Eaglais Naomh Peadar. Riga le fáil arís a chuid is mó a mhealladh.

Maidir Naomh Peadar

Bhí Apostol Potr ar cheann de na dhá cheann déag deisceabail Íosa Críost, an mac iascaire agus deartháir an Apostle Andreya Pervozvannogo. Ag breith, bhí sé ainmnithe Simon. T-ainm is Peter, rud a chiallaíonn "cloch", a thugtar dó le Críost, bhí sé mar gheall ar a chinneadh láidir agus spiorad.

Ba é an Apostle an deisceabal is ansa leat ar Íosa Críost, go síoraí lean é in áit ar bith. Nuair a d'iarr Íosa a apostles a cheapann siad faoi, dúirt Peter go raibh sé an Críost - an Mac Dé. Ansin dúirt Íosa ris, "Tá tú - Peadar, agus nuair a thabharfar an charraig beidh mé a thógáil mo séipéal agus na geataí ar ifreann Ní bheidh i réim i gcoinne é, agus beidh mé a thabhairt dhuit na heochracha an ríocht na bhflaitheas: agus ar bith budh Déanfar ceangal ar domhan a bheith faoi cheangal ar neamh, agus is cuma cad tú scaoilte ar Beidh talamh a loosed ar neamh. " (Matha 16: 18-19)

Tá finscéalta, a mhíníonn an scéal seo an fáth a tógadh séipéal Naomh Peadar. Riga, áfach, bunaithe ar shonraí stairiúla, nach bhfuil an áit, go raibh dul Apostol Potr, ach fós tá sé an naomh pátrún na cathrach.

Peter repented fada tar éis a shéanadh Chríost, ach aon uair amháin ar an talamh an Spiorad Naomh a tháinig, tiomanta a shaol a seanmóireacht. An Apostle géarleanúint arís agus arís eile ar a gcreideamh agus gníomhaíocht, ach ní chuaigh ar strae. A sermon, léigh sé in áiteanna éagsúla ar fud an domhain: ar bhruacha na Meánmhara, san Áise Bheag, Antioch, an Éigipt, an Ghréig, Carthage agus sa Bhreatain.

céasadh Saint Peter bunoscionn upside síos, mar sin ní raibh ag iarraidh a bás an bás, cosúil leis an bás a meantóir, sa Róimh, 67, tar éis an bhreith Chríost.

Eaglais Naomh Peadar inár lae

Agus ar an lá claonadh a bhíonn na sreafaí dílis chun cuairt Eaglais Naomh Peadar (Riga). An t-ardán breathnú ar an teampall a bheith curtha ar an suíomh na dtimpistí éagsúla. Mar sin, mar shampla, sna 90s an túr climbed ar mian leo cuntais a réiteach leis an saol a bhí aige. Tar éis an eachtra seo, a chumhdaítear leis an séipéal suas an eangach athrá den sórt a sheachaint. Ag deireadh an chéad lá mílaoise na Laitvia ar an lá an deic breathnú snuck Bolsheviks Náisiúnta, a ghlac braighde i turasóirí a bhí ag an am sin ar an túr. Ansin, bhí a bheith ag obair fórsaí speisialta, timpeallaithe an séipéal agus ciontóirí a mhealladh amach.

príomh-sights

Ó mhí na Samhna 1995, suiteáilte an eaglais plaic, atá tiomanta do na Athchóiritheoirí an ruda. Is féidir freisin a fheiceáil ar an dealbh de Íosa Críost dealbh de Roland, tombstones agus A. I. Tsukerbekera epitaph cnaipe cloiche dírithe F. Ringerbergu, IV chanbhás, Brevern I. agus B. Barclay de Tolly, an tuama an dochtúir na míochaine B. T. Graf agus a bhean chéile K. von Slate, "Gardaí Gorm".

obair an séipéal

Cathair, ina bhfuil an Eaglais Naomh Peadar - Riga. Seoladh: Sráid Skārņu, teach 19. Gach a n-athstruchtúrú agus stair an teampall fhulaing in áit ar a dtugtar anois an baile d'aois (in aice leis an Halla an Cearnóg an Bhaile agus na bhruacha Abhainn Daugava, an ceann is mó sa Laitvia).

Nuair a bhí cuairt ar an tír ag turasóirí go leor, an chéad áit ina bhfuil siad comhairle chun dul, is é an séipéal Naomh Peadar, Riga. Uaireanta teampall - gach lá 10:00-06:00, ach amháin an Luan. Comhlíonann an séipéal go leor feidhmeanna, mar shampla, tá sé músaem, agus leanann sé seirbhísí a shealbhú. Is é an buntáiste mór, mar gheall ar a mheallann bhfuil lucht siúil go leor ó thíortha éagsúla mar seo a leanas: is é an pointe vantage is airde sa chathair. Ón airde an túir d'fhonn iontach an chathair. Sin an buntáiste a bhaint as Eaglais éagsúla Naomh Peadar, Riga. Costas an deic breathnú do dhaoine fásta - € 7 do mhic léinn - 5 do mhic léinn - 3, tá leanaí faoi seacht mbliana d'aois saor in aisce, ar ndóigh, faoi mhaoirseacht na dtuismitheoirí.