Daichead Martyrs de Sebaste - laochra Críostaithe martyred. Séipéal na Naofa daichead martyrs de Sebaste: Cur síos, stair agus suimiúil fíricí

Daichead Martyrs de Sebaste - a chur ar ghaiscíoch-Críostaithe a chur ar a saol in ainm an Tiarna Íosa Críost i gcathair na Sebaste (Airméin Minor, sa Tuirc nua-aimseartha). Tharla sé seo i rith na bliana 320, le linn na reign na Licinius. Sa an Eaglais Cheartchreidmheach tá an lá a cheiliúradh 9 (22) de Mhárta.

In onóir an ócáid seo i Moscó tógadh é séipéal an daichead martyrs de Sebaste, a raibh freisin go mairfidh a lán de cruatain. Déanfar é seo a cur síos go mion thíos.

Is fiú a nótáil go bhfuil an saoire Daichead martyrs Sebaste in mesyatseslove ársa i measc na laethanta saoire is onóir. Tá a lá féile troscadh dian éascaithe, cead páirt a ghlacadh de na fíona agus an Liotúirge na Bronntanais Presanctified.

Daichead Martyrs de Sebaste: saol

Chomh luath agus a maraíodh i feuds emperors eile, bhí máistrí an domhain Rómhánach págánacha agus Críostaí Licinius Konstantin I Veliky. An bhliain seo caite i 313 decreed go bhfuil Críostaithe cead saoirse iomlán reiligiúin, agus ó shin i a gcearta a chothromú leis an Gentiles.

Ach bhí Licinius ina págánacha inveterate. Críostaithe chreid sé a naimhde faoi mhionn. Lena chois sin, tá sé ag ullmhú a chuid trúpaí don chogadh in aghaidh Constantine, mar gheall ar cinneadh déanta faoi dheireadh a ghlanadh a gcuid talún ó na leanúna an chreidimh.

Agrikolay

Ag an am céanna, an ceannasaí míleata Agrikolay Sebaste, ag tacú díograiseach de paganism, a chuaigh faoi cheannas an scuad de laochra cróga daichead Críostaithe Cappadocian, arís agus arís eile ag teacht amach as an cath victorious, chinn chun iallach a chur orthu a thréigean a gcreideamh agus d'iarr a dhéanamh íobairt do na déithe págánacha. Ach fir cróga diúltaíodh, ansin gabhadh iad láithreach agus a chur i bpríosún. Ní thosaigh siad ag guí fervently oíche Dé agus chuala a ghuth: "An té a maireann go dtí deireadh a shábháil!".

Ansin, bhí Agrikolay a bheith cunning agus flattery, thosaigh sé ag moladh na fir óga cosúil le laochra cróga a bhfuil tuillte ar suíomh in aice leis an Impire, agus dá bhrí sin ní mór thréigean Críost.

sionnach

Go díreach seachtain ina dhiaidh sin tháinig sé go dtí an Fox dignitary a dhéanamh breithiúnas orthu. Daichead Martyrs de Sebaste ach sheas daingean as a gcreideamh i gCríost agus bhí siad réidh a thabhairt ar a saol. Ansin d'ordaigh Fox chun buille na clocha martyrs. Mar sin féin, cloch thrown sé, chuaigh díreach isteach sa aghaidh Agrikolayu. Torturers scanraithe chun báis, mothú an fórsa dofheicthe a chosaint ar an daichead Mhairtirigh de Sebaste.

Agus laochra Críostaí arıs go príosún, nuair a lean siad ag guí fervently go Críost agus chuala a ghuth arís: "An té a chreideann ionamsa, cé go raibh sé marbh, ach cuirfidh beo sé ansin. Ná bíodh eagla ort, toisc go bhfuil tú ag fanacht leis an mullaigh imperishable. "

Cuireadh interrogated An mhaidin dár gcionn arís. Socraíodh sna laochra fuar a ghlacadh chun an loch agus iad a fhágáil ar an oighear don oíche faoi choimeád. Agus in aice leis an gcladach a bheith tempted faoi uisce folctha. Ceann de na saighdiúirí bhris síos agus siúl go dtí an folctha, ach gan a bheith in ann a reáchtáil, thit síos marbh.

Aglaia

Sa tríú uair ar an oíche an Tiarna iad a sheoladh chuig solas agus teas, leáigh an t-oighear faoi bhun leo, agus fuair siad iad féin in uisce te. Ag an am seo, bhí na gardaí codlata, ach bhí Aglaia ar dualgas. Go tobann chonaic sé solas le feiceáil os cionn an choróin seilbh an ceann de gach saighdiúir. Caillte coróin, thuig sé go raibh chaill sé a éalaigh, agus ansin Eglah gardaí dúiseacht, thóg as a chuid éadaí agus cried, go bhfuil sé ina Chríostaí agus chuaigh an chuid eile den martyrs. Bheith gar dóibh, ghuigh sé do Dhia chun a chreidiúint go bhfuil na laochra naofa. Agus d'iarr sí gur chuir Críost dó, agus a thabhairt dó fiú ag fulaingt le chuid sclábhaithe.

Ar maidin chonaic siad go raibh siad fós beo, agus leo, agus Aglaia, ag tabhairt glóire Críost. Ansin thóg siad gach ceann de na uisce chun iad a mharú cromáin.

Meliton

An lá deiridh den daichead martyrs de Sebaste thosaigh le crá uafásach. Le linn an forghníomhú Uafásach máthair shaighdiúir óg Meliton in aice leis agus d'áitigh a mhac gan a bheith eagla ar thrialacha agus mairfidh go dtí deireadh. Tar éis a bheith tortured comhlachtaí lot na martyrs a chur ar cairteacha a ghlacadh chun a dhó. Ach d'fhág fiú Melito óga ar an talamh, mar a bhí sé ag análú go fóill. Chun a bheith in aice a ardaíodh a mháthair a mac ar a ghualainn agus dragged ar chúl an traein wagon. Maith leis an mbealach breathed sé a caite. chariot Máthair dragged chuig a mhac, é a chur in aice leis a chuid ascetics naofa. Go gairid bhí dóite a n-chomhlachtaí ag an gceist, agus iarsmaí charred na cnámha thrown isteach san uisce a sheachaint a bheith tógtha ar shiúl Críostaithe.

Trí lá ina dhiaidh sin, i easpag aisling Sebaste bheannaigh Peadar chonaic daichead martyrs de Sebaste, a dúirt leis chun iad a bhailiú agus a adhlacadh na hiarsmaí. San oíche, an easpag mar aon le roinnt chléir bhailítear iarsmaí de na martyrs naofa glórmhar agus onorach thug siad an talamh.

Temple Daichead Mhairtirigh de Sebaste i Moscó

I gcuimhne ar na martyrs Tógadh temples ar fud an domhain. Ceann acu is ar an taobh clé den bhealach isteach chuig an Sepulchre Naofa. Is díol suntais é as a bheith ar an áit adhlactha de na patriarchs Iarúsailéim, cé go tháinig an chéad easpag ar Iarúsailéim ainm an deartháir Íosa, James, a bhí ar cheann de na 70 haspail. I gcás an t-am mbídís easpuig 43. Níos déanaí, sa bhliain 451, ag Chalcedon an Cheathrú Comhairle Éacúiméineach , cinneadh easpag de Iarúsailéim a chur in airde go dtí céim patriarch.

Tá an séipéal amháin ar an daichead martyrs de Sebaste Tógadh i Moscó agus meallann a stair agus fascinates go leor Orthodox. Tá sé suite díreach trasna ón Mhainistir Novospassky, an tsráid Dynamo, bhí 28 church seo ar dtús an t-ainm Sorokosvyatsky agus owes a chruthú leis an mhainistir ársa.

Thosaigh sé ar fad leis an bhfíric go bhfuil an Tsar Mikhail Fedorovich i 1640 socraithe anseo na saoir Palace, a bhí ag gabháil leis an tógáil ballaí cloiche nua na mainistreach agus a phríomh scrín - Ard-Eaglais Athrú. Tar éis an chríochnú na gnóthaí an máistir fós á bpróiseáil ar an láthair, a bhí ar a dtugtar ansin fós lonnaíochta Taganskaja.

upheaval mór

In 1645 tógadh Sorokosvyatskaya eaglais os comhair an mhainistir. Le linn a stair tá overtaken arís agus arís eile tubaiste. In 1764, bhí sí robáil agus rinne gach uirlisí séipéal, jewels, tras naofa agus deilbhíní. Tar éis an plague de 1771 tháinig laghdú suntasach ar líon na n paróistigh. In 1773, bhris tine amach, agus go léir an teach pharóiste dóite, bhí teampall faoi bhagairt de dúnadh, ach a bhuíochas leis an fianaise de Deacon Peter Svyatoslavskogo (Sonya) go mbeidh na daoine pharóiste atógáil a gcuid tithe, fágadh an ardeaglais ina n-aonar. Féin Oirníodh Deacon ina shagart chun aghaidh ag freastal ar an séipéal.

In 1801 bhí an foirgneamh timpeallaithe ag balla cloiche, cuireadh cloigtheach nua tógtha. Ba an t-ealaíontóir cáiliúil i measc paróistigh F. S. Rokotov, a bhí curtha ina dhiaidh sin i reilig na mainistreach Novospassky.

athar Pheadair feat

Sa 1812, an séipéal an daichead martyrs bhí looted go hiomlán ag trúpaí Napoléon. Reachtaire athar Naomh Peadar (Sonya) maraítear mar martyrs. Dhiúltaigh sé a thabhairt dóibh áit ina choinnigh siad an príomh-iarsmaí luachmhar. A chuid claimhte hacked agus stabbed le beaignití. Gach oíche bhí sé ina luí i linn na fola, ach bhí sé fós beo. Ar maidin an 3 Meán Fómhair ghlac Francach trua air agus lámhaigh dó sa cheann.

Bhí a chorp adhlacadh gan comhra agus sochraide, agus trí huaire dug sé naimhde. Níl ach 5 Mí na Nollag nuair a bhí unearthed a chorp arís, athair Pheadair D'fhéadfadh inveterate de réir an ghnás séipéal. Finnéithe a dúirt go bhfuil an comhlacht ar an sagart, in ainneoin gach rud, bhí incorruptible, agus fiú fuilithe créachta ar feadh trí mhí.

Nuashonraigh agus desecration eile

Ansin, de réir a chéile ar an teampall le cabhair ó na daoine maithe thosaigh arís chun a mhaisiú, cothrom le dáta agus a thugtar isteach bhfoirm chuí. I gcuimhne ar an heroism ar a sheirbhíseach dílis don bhalla a bhí nailed plaic cuimhneacháin óraithe.

Tar éis an réabhlóid, bhí an script do na heaglaisí mar an gcéanna, an rialtas nua agus gach rushila robáil, sagairt agus creidimh do marbadh chuig i deoraíocht. Le linn an gCogadh Mór Patriotic sa teampall lonnaithe ceardlann do tháirgeadh bhilléid do sliogáin. I 1965, tá Srí socraithe, ansin an roinn innealtóireacht mheicniúil an Aireacht. Teampaill thug an séipéal ach amháin i 1990 ar iarratas ó patriarch Alexy II.

Mar fhocal scoir

Sa deireadh ba cheart a thabhairt faoi deara go mbaineann i gcomhréir leis an stíl nua saoire ceathracha Martyrs de Sebaste an 22 Márta. Sa Rúis, de réir an traidisiún tuathánach ar an lá seo na believers bhácáil muffins i bhfoirm na n-éan, fuiseoga, mar a d'éirigh siad ina siombail na glóire an Tiarna, chuaigh suas ar an feats iontach ar na martyrs, a léirigh humility fíor agus ardú as cuimse i ríocht na bhflaitheas, ag Críost - an Ghrian na Fírinne.