Cultúr Éiceolaíochta an duine mar ábhar an oideachais

Éiceolaíocht - an eolaíocht a dhéanann staidéar ar idirghníomhaíocht an duine leis an máguaird timpeallacht nádúrtha. Man, mar is eol dúinn, tá sé mar chuid lárnach de nádúr agus nasctha go dlúth leis. daoine ársa bhí a fhios breá maith go, worshipped siad nádúr, bhí sé a saothraí is mó. Sa lá atá inniu, féadfaidh sórt sin a dearcadh cosúil go ridiculous. Ó ré ársa, tar éis a ritheadh an mílaoise, tá daonnachta dul chun cinn mór ó thaobh na heolaíochta agus na teicneolaíochta a rinneadh, ach nach bhfuil fós a fhoghlaim chun rialú a dhéanamh ar na gnéithe nádúrtha agus ní staidéar go hiomlán go leor de na n-imeachtaí. Tá roinnt scoláirí nua-aimseartha a chreidiúint, go bhfuil tsibhialtacht dhaonna ar an á thuar scrios, agus beidh sé scrios féin. truailliú an atmaisféir ar astaíochtaí aeir tocsaineacha na plandaí agus monarchana, as a dtiocfaidh méadú na n-othar ailse ar fud an domhain, an leá oighearshruthanna, as a dtiocfaidh ardú leibhéil na farraige domhanda, an laghdú ar an éagsúlacht na fauna mar gheall ar an díothaithe de speiceas ainmhithe go leor - cibé an bhfuil sé an "tús an deireadh"? Sa lá atá inniu, fadhbanna timpeallachta trioblóideacha daonnachta mar a riamh roimhe, in institiúidí oideachais go leor chomh maith le stair an dúlra agus tíreolaíocht páistí foghlaim faoi éiceolaíocht agus na fadhbanna a bhaineann le truailliú comhshaoil, ag éirí chuala an téarma sna cainéil teilifíse eolaíochta mar "cultúr éiceolaíochta".

Is cultúr éiceolaíochta ina chuid de chultúr an duine agus tá sé in iúl an dearcadh an duine féin mar chuid lárnach den domhan nádúrtha máguaird. Le blianta beaga anuas, tháinig méadú ar mhaithe le eolaithe agus oideoirí chun staidéar a dhéanamh ar na fadhbanna bunúsacha an nglúin óg ar oideachas comhshaoil. Sa lá atá inniu, páistí i scoileanna a deir, ní hamháin go bhfuil "truflais caith olc agus tinte kindle san fhoraois," i gceist le hoideachas comhshaoil forbairt chuimsitheach na mac léinn, foirmiú ndearcadh daonnachtúil i leith an dúlra agus daoine, a bhfuil a chuid lárnach. An coincheap de "cultúr éiceolaíochta an duine" agus "cultúr éiceolaíochta daonna" comhionann toisc go bhfuil siad an dá ionadaíocht dearcadh an duine aonair ar an domhan timpeall air.

Gan nach bhfuil an ról a laghad i oideachas comhshaoil na páistí ag imirt teaghlaigh, ós rud é an chéad chur i láthair an linbh mar gheall ar an domhan timpeall air sa tréimhse scoil, ach tá i bhfad níos luaithe. Is i aois réamhscoile faigheann páiste an smaoineamh tosaigh an éagsúlacht foirmeacha beatha agus an chéad imprisean an nádúir. Ba chóir go cultúr Éiceolaíochta an linbh a bhunú sa luath-óige. Is féidir seo tarlú ach faoi coinníoll amháin: má dhéanann daoine fásta oideachais comhshaoil agus go mbeadh an deis a thaispeáint do leanbh ar an éagsúlacht iontach ar fud an domhain agus chun cabhrú bhunú chun caidreamh leis. Ar an drochuair, inár dtír, nach bhfuil go leor teaghlaigh in ann a thabhairt don pháiste oideachas tosaigh, aon rud mar gheall ar an gcultúr agus a chomhpháirteanna a rá.

Is cur go mór le forbairt an oideachais comhshaoil na leanaí na Rúise gurbh eol dó na múinteoirí Vasily Sukhomlinsky Nicholas Verzilin Anatoly Zakhlebnyi. I 90s an 20ú haois ag lucht oideachais na Rúise agus síceolaithe Tá iarracht déanta chuige go sonrach le hoideachas éiceolaíochta an nglúin óg a fhorbairt. Tá an toradh ar a n-rath a bhí chun cinn le líon mór de chláir oiliúna: "Oscail féin" E. Ryleeva, "Táimid - daoine" A. Veresova, "Semitsvetik" SG agus VI Ashikovyh etc ...

Faoi láthair, níl aon amhras ach go bhfuil an cultúr chomhshaoil mar chuid lárnach den oideachas ginearálta an ghlúin sa todhchaí. Mar sin féin, tá fiú sa lá atá inniu fós go leor le do chuid custaiméirí i réimse an oideachais: cad é go díreach agus conas a páistí scoile maidir le fadhbanna mór don leanbh a fhoghlaim roimh, a bhfuil níos déanaí, ba cheart a bheith na ceanglais maidir le hoiliúint chomhshaoil daltaí, etc. mhúineadh