Cúirt Syariah sna Tuaisceart Chugais

Is Sharia sraith de noirm dlí agus reiligiúnacha atá mar bhonn an dlí Ioslamach. Tá an córas um fhorghníomhú an dlí a mheastar a bheith thar a bheith solúbtha. Tá sé in ann a oibriú laistigh de struchtúir shóisialta agus córais pholaitiúla an-éagsúil mar stáit neamh-Muslim agus na Moslamach.

oibríonn Sharia cúirte (den chuid is mó i réimse na hoidhreachta agus teaghlaigh caidreamh) sa Ghréig, san Ísiltír agus i dtíortha eile de chuid an chumainn na hEorpa. Roinnt rialacha dlíthiúla a úsáidtear sa dlí idirnáisiúnta (ord slánú i long bháite, mar shampla).

Sharia cúirte i dtréimhsí staire éagsúla nó iad siúd de náisiúin eile go bhfuil carachtar breithiúnach éagsúla. Is leor d'fhorbair sé ar dtús sa Chugais Thuaidh. Sa réimse seo, tá an tabhairt isteach Sharia ar cheann de na is mó agus na ceanglais is tábhachtaí i 1917, an córas réabhlóideach. I mí na Bealtaine óstáil Vladikavkaz an chéad chomhdháil na bpobal sléibhe Caucasian. Rinneadh cinneadh a thabhairt isteach i ngach cúirt i gcásanna Muslims riail Sharia agus an Koran.

Sa bhliain 1919, i mí Eanáir, le tús an Chogaidh Chathartha, an Chúirt Syariah curtha chlaochlú i mar a thugtar míleata-Sharia. Ón am sin thosaigh sé ag imirt ar an ról atá ag binse míleata. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil Shariah comhlacht chlaochlú treoraithe praiticiúil. Idir an dá linn, réimis míleata, in áit a chéile, agus an córas ceartais mar bhealach chun scóir a shocrú lena opponents ar thaobh tosaigh polaitiúil.

An bunaíodh chumhacht Sóivéadach sa Chugais Thuaidh dleathach Sharia cúirte i ngach gcríocha ina fheidhmigh sé: i tSeisnia, Iongúiséit, Dagestan, Karachai, Kabarda, Oiséit Thuaidh.

Ba chóir a lua go bhfuil an chumhacht Sóivéadach chuid féin ar an dlí Ioslamach bhfuil an os coinne, in ionad riarachán réamh-réabhlóideach na tíre. tacaíocht Last ADAT (saincheaptha), ag iarraidh a lagú le seasamh na insurgency Moslamach. Sna 1920í luatha, an Bolsheviks, ar a mhalairt, d'fhéach chun tacú leis an ghluaiseacht liberation. Cé go bhfuil an rialtas Sóivéadach nach aibithe, tá siad á mealladh lena náisiúin taobh go leor Moslamach. Ag an am céanna sheas seisean ar chostas Shari'a ADAT.

Sna laethanta tosaigh na cumhachta Shóivéadaigh i gcríoch an neamhspleáchas gach ceann de na Chugais Thuaidh is go bhfuil ordlathas ar an gcóras ceartais bunaithe. Meastar go bhfuil sé an chuid is mó casta eagraíocht trí chéim i Dagestan, a tharla i 1922. I roinnt bailte agus sráidbhailte a bhí ar a dtugtar "Sharia Trí". Is éard a bhí siad ar dhá chomhaltaí agus cathaoirleach. An breitheamh sa Sharia (Dibir nó Mullah), mar aon le beirt bhall eile den hereditary beag assorted,, taifid talún sibhialta agus cásanna coiriúla. A gcinntí Tugtar dúshlán sna húdaráis dúiche.

In éineacht leis an dlí Ioslamach i réiteach talúntais agus lawsuits coiriúla bhreitheamh Sharia bhí á stiúradh ag na noirm an dlí gnáthaimh, coitianta i measc mountaineers. rialacha den sórt sin, mar shampla, fíneáil, glanadh an mionn, dhíbirt feuds fola, athmhuintearas, agus daoine eile.

Sa chéad leath den 1920í, baineadh na cúirteanna Sharia ó stáit cothabhála agus aistríodh go dtí an t-ábhar na bpobal Muslim a bhí ag iarraidh cinneadh a dhéanamh a ngnóthaí féin de réir na ndlíthe. An sonraí a chomhshó go comhuaineach leis an collectivization agus a dtionsclaíochta.

I ndiaidh thit an tAontas Sóivéadach, thosaigh sé gluaiseacht beagnach uilíoch chun athchóiriú Sharia cheartais. Cruthaíodh comhlachtaí dosaen roinnt sna pobail Muslim i tSeisnia agus an Dagestan Tuaiscirt. In éineacht leis an gCúirt Sharia an Phobail na Rúise agus gníomhartha cúirte eadrána poiblí sa Muslims Thuaidh Chugais.