"Crochadh sna scamaill": brí an fhocail, an tionscnaimh, na comhchiallaigh

Tá a fhios ag gach duine go bhfuil an teanga Rúisis saibhir i bhfoirgnimh cobhsaí, agus is é an bhrí atá fós ina bhfreagra inmhianaithe d'eachtrannach, go háirithe má tá an stór focal teoranta. Sampla soiléir den láimhdeachas cainte den sórt sin ná "a chaitheamh sna scamaill". Mar sin féin, tá brí na hamhráide furasta a thuiscint má tá a fhios agat ar stair a thionscnaimh. Mar sin, cén áit ar tháinig sé agus cén staid ina bhfuil sé de ghnáth é a úsáid?

"Crochta sna scamaill": brí an fhocail, a bhunús

Tá an láimhdeachas cainte seo curtha i bhfeidhm go rathúil, ní hamháin i saothair liteartha, ach freisin i gcaint óráidí. Tá dhá leagan dá bhunús, agus tá a chuid tacaíochta agus a chéile ag gach ceann acu. Mar sin, má chloíimid leis an teoiric is coitianta, cad é an bhrí atá le dearadh cobhsaí "crochta sna scamaill"? Cabhróidh brí an fhocail "in empyreanah to soar" leis an bhfreagra deacair seo.

Níl aon rún ann go raibh a gcuid smaointe féin ag áitritheoirí an Ghréig ársa faoi struchtúr an domhain, an-difriúil ó na cinn nua-aimseartha. Bhí na Gréagaigh ársa cinnte go gcoimeádann an Sun, an Gealach agus na réaltaí a seasamh ach amháin mar gheall ar na réimsí criostail ollmhóra a rothlú timpeall an Domhain a thacaíonn leo. Tá an chuid is mó iargúlta ar réimsí den sórt sin in aice leis an domhan miotasach atá ina gcónaí ag na déithe mighty a rialaíonn an daonnacht. Tugadh "empyros" ar an saol seo i léiriú áitritheoirí na heaglaise sa Ghréig. Ní fhéadfadh básanna simplí aisling ach é a fheiceáil, agus ní fhéadfaí aislingí den sórt sin a bhaint amach riamh.

Diúltú creidimh bréagach

Fuair an abairt "twirling in empyrean" a bhrí nua-aimseartha ach sa 15ú haois, nuair a cheadaigh taighde Nicolaus Copernicus na smaointe a thuairiscítear thuas faoi struchtúr na cruinne a dhréachtú ar deireadh. Chuir sé go mór le dul chun cinn agus le gníomhaíochtaí an scoláire cáiliúil Galileo Galileo.

Ó shin i leith, bhí sé mar aidhm ag "a chrochadh san empyre" chun aisling a dhéanamh faoi na nithe a bhí neamh-inrianaithe, chun a gcuid samhlaíochta a thabhairt, chun críche ó chroí. Is é seo an chuma ar an struchtúr cainte "a bheith ag snámháil sna scamaill", rud a bhfuil brí céanna aige, toisc gurb é empyre an "chuid uachtarach den spéir". Dá bhrí sin, tá an t-aois frásaíochta tar éis roinnt céadta bliain.

Ancient Greek nó Old Slavic?

Ar ndóigh, cuireann na teangeolaithe freagra eile ar fáil faoin cheist faoin áit a tháinig an cas seasta ó "ardú ar na scamaill". Tá brí na frásaíochta mar an gcéanna, ach tá a bhunús bainteach leis an briathar Sean Slavonic "vitati". "Beo, áitiú" - mar sin tá an focal seo aistrithe, a thagann as a chéile ón saol Laidin (saol). Níl na Gréagaigh ársa sa leagan seo luaite ar chor ar bith.

Cén ceann de na teoiricí atá ceart, ón áit a tháinig an frásaíocht ghréamaigh i ndáiríre? Tá an díospóireacht ar theangeolaithe a bhaineann leis an ábhar seo fós ar siúl, ach tá níos mó tacaíochta ag an gcéad leagan.

Cad a chiallaíonn frásaíocht?

Mar sin, cad a chiallaíonn an struchtúr cainte comhchoiteann "a chrochadh sna scamaill"? Léiríonn brí na frásaíochta go n-úsáidtear é nuair a thagann sé chun duine neamhfhoirmiúil. Is é an láimhdeachas cobhsaí seo a thagann chun cuimhne dóibh siúd a bhíonn ag teacht le daoine atá i bhfad ón saol fíor, is fearr leo aisling, gan gníomhú, éighníomhach. Is minic go ndéantar an frása seo a infheistiú i dtuairim dhiúltach, is éard atá i gceist ná go gcaitheann duine gan sochar a chuid ama. Is féidir úsáid a bhaint as cúrsaíocht óráidí freisin i dtiall iarainn.

Úsáidtear an abairt seo go rathúil i ndáil le hionadaithe ó gach aoisghrúpa. Mar shampla, is féidir leat a rá go bhfuil an leanbh ag fulaingt sna scamaill ag an gceacht, rud a chiallaíonn nach éisteann sé leis an múinteoir, is fearr léi a chuid fantasies féin a bhaint amach. Is minic a labhair siad faoi dhaoine fásta atá scartha ó réaltacht, ag maireachtáil ina n-aislingí. Frásaíocht a úsáidtear agus más mian le duine gearán a dhéanamh faoi dhuine éigin eile nó a n-imríonn féin.

Deargach

Tá sé soiléir go bhfuil daoine a bhfuil cónaí orthu inár n-amanna, lena n-áirítear iad siúd atá an-deacair an locht as a bheith scoite ó réaltacht, ag féachaint ar aislingí ó am go ham. Creidtear go bhfuil "foirceannadh sna scamaill" - an abairt is oiriúnaí sna cásanna sin i gcás nach n-éireoidh le duine ach go bhfuil sé faoi chumhacht féin-mheabhlaireachta, aislingí ar na rudaí nach féidir a bheith ina réaltacht.

Ba chóir a chur san áireamh freisin nach bhfuil aon rud le baint ag an láimhdeachas cainte, a bhí tóir ar feadh roinnt céad bliain, le eitiltí nó plátaí fíor. Ciallaíonn sé eitilt Fantasy agus aon rud eile.

Cad iad na comhchiallaigh ann

Tá cur síos mionsonraithe ar an méid thuas mar gheall ar an abairt a chiallaíonn "a chaitheamh sna scamaill". Tá an bhrí chéanna leis an synonym "glais aer a thógáil". Úsáidtear é go traidisiúnta freisin nuair a bhíonn sé ag caint faoi dhuine ar fearr leo bogadh ar shiúl ó réaltacht ina aisling, a shamhlú cad a tharlóidh i ndáiríre, gníomhú idly.

Cad iad na comhchiallaigh eile aitheanta a d'fhéadfaí a úsáid chun an frásaíocht seo a athsholáthar go rathúil gan an dochar is lú ar an bhrí? Is rogha tóir eile é an láimhdeachas cobhsaí de "réaltaí comhaireamh". Mar shampla, is féidir é a fháil i gceann de na hoibreacha atá ag Lermontov, a thugann le léitheoirí le tuiscint a fháil go gcaitheann an laoch an t-am in aisling dhíomhaoin. De ghnáth brí diúltach a chur isteach air, feidhmíonn sé go ndéanfaidh sé duine éadócaireach as díomhaoin.

Cad iad na comhchiallaigh eile den struchtúr cainte "a chrochadh sna scamaill" atá tóir orthu na laethanta seo? Ní féidir le duine na réaltaí a chomhaireamh ach a chur ar shiúl go dtí na scamaill. Is féidir leis eitilt nó sreabhadh a dhéanamh sna scamaill, nó é a fhilleadh nó a shíneadh idir neamh agus talamh, aisling. Ní bheidh aon athrú ag brí seo, ionas gur féidir leat aon cheann de na comhchiallaigh thuas a roghnú go sábháilte.

Cad eile a theastaíonn uaim a fhios?

Ba chóir a chur san áireamh nach bhfuil connotation diúltach i gcónaí i ndearadh cobhsaí "crochta sna scamaill". Ó am go ham, déantar an láimhdeachas cainte seo a úsáid, ag labhairt ar phearsantachtaí cruthaitheacha, atá clúiteach as a gcuid praiticiúil. D'fhéadfadh sé nach mbeadh sé seo ina ionsaí, ach ar ráiteas fíorais amháin.