Cé súile ar, itching fiacail, nó fable 'An Fox agus an Fíonchaora "

Ivan Andreevich Krylov páipéir agus cairtchláir scríofa cheana féin sa fable ársa. Mar sin féin, rinne sé é an-skillfully, le sciar de roinnt fables searbhas bhunúsach. An rud céanna a tharla lena aistriúchán cáiliúla an fable "An Fox agus an Fíonchaora" (1808), atá nasctha go dlúth leis an bunaidh La Fontaine, tar éis an t-ainm céanna. Lig Is fable gearr, ach beidh sé oiriúnach bhrí fíor ann, agus an abairt "Cé súile ar, itching fiacail" tháinig chun bheith ina léiriú fíor tóir.

Ábhar an táirge

Chomh luath agus sionnach ocras (Krylov roghnaíodh é féin shamhlaítear le "godfather") fuair isteach duine eile gairdín, agus crochadh fíonchaora mór agus juicy. Ní bheadh Fox ina sionnach, más rud é nach ag iarraidh láithreach chun iarracht a dhéanamh an torthaí níos aibí, agus mar sin bhí sí a fháil fiú sméar nach bhfuil sé ach na súile, ach is fiú na fiacla "inflamed" (Sa chás seo, úsáideann Ivan Andreyevich an briathar suimiúil, ag gníomhú di i gcomhthéacs mar shonrúchán longing). Cibé rud a d'caora a bheith "gorm", crochadh siad hard ádh: an sionnach leis an mbealach seo agus beidh teacht, ach ar a laghad na súile ar, itching fiacail. Mná céile ag streachailt ar feadh uair an chloig, léim, ach fágadh le rud ar bith. Fox chuaigh amach ar an ghairdín agus chinn go bhfuil na fíonchaora cinnte nach bhfuil mellow sin. Tá sé cosúil gcruthaíonn sé go maith, ach tá glas, caora níos aibí fiú i radharc. Agus bheadh más rud é tar éis an tsaoil bhí sí in ann triail a bhaint, díreach ar imeall (slaodacht sa bhéal) a stuffed.

An mhorálta an fable

Mar in aon táirge eile den chineál seo, tá morálta anseo, agus fuair sé nach bhfuil sé an proverbial "fiú súile ar, itching fiacail," agus sa tsraith nua an-seo caite, a insint faoi na conclúidí mícheart sionnach. Tá tuairim go bhfuil muid, nuair a bhíonn muid ag iarraidh rud éigin a bhaint amach, a bhaint amach an sprioc nach bhfuil i gcónaí ar bhealach amach buaiteoirí, agus ansin gearán a dhéanamh agus a fháil feargach nach ar iad féin, ní ar a stupidity, leisce agus neamhréireacht, agus maidir le cúinsí nó aon nó fachtóirí eile. Go deimhin, Krylov faoi deara go díreach gach arb iad is sainairíonna an trua féin-, mar muid ag cur tús a chur excuses a dhéanamh i ndiaidh iarrachtaí nár éirigh leo, ag rá nach ndéanann sé Gortaítear go bhíomar ag iarraidh, in áit ar aghaidh ag troid, tactics athrú. Is féidir leis an mhorálta an fable a léiriú sa seanfhocal eile: ". Féach ar tú féin, ní ar an mbaile seo '

Le theanga shimplí, a scríobhann an t-údar, tuigeann an léitheoir go soiléir an bhrí na hoibre. Is féidir linn a rá go bhfuil an t-fable bunaithe ar freasúra áirithe, is é sin, ar dtús leis an torthaí sionnach admired, agus ansin thosaigh chun breathnú ar iad na míbhuntáistí, a dhlisteanú a theip.

seanfhocail Brí

moráltacht cruinn, plota suimiúil agus modhanna ealaíne chun tuairimí a nochtadh - nach bhfuil sé go léir go fable saibhir. "Cé súile ar, itching fiacail" - Is é an abairt, ní hamháin seanfhocal, ach freisin ar an dara teideal an tsaothair ar fad. Tagraíonn sé rud éigin cosúil go gar, inrochtana, ach tá sé deacair agus uaireanta fiú dodhéanta a fháil. Tá an focal cothrom leis an ainmniú spriocanna, aisling.

IA Krylov gcruthófar nach bhfuil an táirge a bhfuil a ghlacadh roinnt imleabhar a léiriú an croílár nádúr an duine. Seanfhocal "Cé go bhfaca súil, ach tá an fiacail itching" agus fabhalscéalta moráltacht iúl an croílár na síceolaíochta daonna.