Cad é an bunús i gcomhthéacs stairiúil? Tugann an staidéar ar stair ann féin go bhfuil muid ag iarraidh chun breathnú ar an bunús ar aon chuma. An cheist maidir le cad é an bunús, is féidir linn a a shocrú go minic sa tréimhse iniúchadh a dhéanamh beagnach aon phróiseas stairiúil. Is féidir leis an cuspóir an staidéir seo a rud ar bith: chathair, stáit, dynasties ríoga, seirbhísí poiblí, nó fiú foirgnimh aonair. Tá gach rud a tús agus réamhchoinníollacha a chruthú. Mar sin féin, i leith déanmhas suntasacha cruthaithe ag lámha an duine, tá sé de ghnáth mar tús na mbonn. Tá sé seo mar gheall go príomha ar an bhfíric go (anseo agus thíos mar shampla de seo an chathair) a chruthú a leithéid de struchtúr beag gníomh comhuaineach. Éilíonn sé freisin ar fhorbairt agus a cheadú. Agus gan ach nóiméad foirmiúil chruthú, spreag ag fear, ar a dtugtar an bonn.
Cad é an bunús? scéalta béaloidis
Ina theannta sin, is féidir a leithéid de fhoras cathracha bhfuil a saintréithe féin. Mar shampla, i gcás go leor ársa agus cathracha meánaoiseach stair a bheith ann bunaidh doiciméadaithe caillte. Agus déantar cur síos a mbonn ag finscéal álainn. Sparta, Athens, Babylon, tá Róimh a pátrúin le ainm a nascadh leis an tús an chathair. Dá bhrí sin, cur síos ar mar bhunús leis na Róimhe an finscéal an dá deartháireacha, Romulus agus Remus, a, tar éis a n seanathair deposed as an ríchathaoir Alban Longa, cuireadh ar an abhainn Tiber. Siopadóireacht le leanaí ag an talamh ar an Róimhe sa todhchaí. Babies maireachtáil chabhraigh an mac tíre, a tháinig ina dhiaidh sin ar an siombail na cathrach. Agus ina dhiaidh sin fuair siad an aoire Faustulus a bhfuil leanaí a ardaíodh. Daoine Fásta Romul I Rem ais go h-Albain Longa agus ceartais. Agus ansin leag muid faoi ag iarraidh a bhunú ar réiteach nua ar bhruach na Tiber. Mar sin féin, d'éirigh díospóid idir iad, atá ar cheann cnoc is oiriúnaí chuige seo. Sa díospóireacht téite a maraíodh Romulus Remus, ach ina dhiaidh aithreach sé a ghníomhas, ainmníodh an baile in onóir a dheartháir.
tá scéalta den chineál céanna go leor de na cathrach ársa. De réir finscéal, an bhreith Kiev Andrey Pervozvanny tuartha go i ndiaidh preaching ag Sinope agus Trebizond ais go dtí an Róimh ar an Abhainn Dnieper, agus iad a stopadh ar feadh na hoíche bhfoisceacht do bhruacha hilly, ag an am céanna ag tuar go mbeidh cinn an órga-domed chathair.
Cad é an bunús? taighde eolaíoch
Mar sin féin, tá samplaí eile de na cathracha a bhfuil a stair is eol do áirithe. Dá bhrí sin, bunaíodh St Petersburg bhí tréimhse in aice leis an dáta, scéalta nua. Ag an am sin, nuair a rinneadh an cinneadh a chruthú bailte ceiliúradh a pháipéar an chéad chúpla lá, doiciméid rialtais a rialaíonn stádas na lonnaíochtaí (tógáil fortress teorann é a fhoilsiú go nó an chathair féin) agus mar sin de. Toisc go bhfuil dáta beacht agus undeniable a chruthú ar an gcéanna St Petersburg: tá sé ar eolas gur leagadh an chéad fortress cloch ar an 16 Bealtaine, 1703. Agus tá go leor cathracha a cruthaíodh le linn na doiciméid a bunaíodh cheana féin nua-aimseartha na n-imeachtaí agus scéalta a scríobh a leithéid de dháta marcáilte. Cé gur ba cheart a shoiléiriú go bhfuil an dáta a bunaíodh go leor cathracha luíonn go minic i réimse na staraithe áitiúla díospóireachta. Arís, mar gheall ar an bhfíric nach raibh an bhforas go bhfuil gníomh momentary. Dá bhrí sin, tá an tús an chathair Kharkiv cúpla dátaí: ó thógáil an chéad dún stockade le foraithne an rí ar bhronnadh na cearta na cathrach. Is é an stair na cathracha is sine sa thuas faoi réir an taighde chomh maith. Tá sé, áfach, seandálaithe limistéar cúram níos in ann artifacts agus nádúr na doimhneacht ithreach ina bhfuil siad le fáil, a chinneadh an dáta an chéad lonnaíochtaí de suas le caoga bliain, agus uaireanta fiche nó tríocha bliain.