Bitheitice - Prionsabail agus tá sé seo ... ábhar bitheitic. Bitheitice sa Rúis

Gach réimse de ghníomhaíocht ghairmiúil an duine fhreagraíonn a bhfoirmeacha eitice gairmiúla. Ag an am céanna tá siad ar fad gnéithe sonracha áirithe.

Eitic - ndisciplín a mheasann na gnéithe morálta iompar an duine. familiarizes a staidéar dúinn le héagsúlacht na rialacha agus na caidrimh idir dhaoine. Tá gach cineál na eiticí gairmiúla rialacha áirithe. Tá siad ag smaoineamh ar an nós imeachta, agus samplaí rialála inmheánach daonna. An bunús le haghaidh glacadh le hidéil eiticiúla. Tagann an cineál amháin den disciplín don earnáil leighis.

eitice leighis

Tugann an fhoirceadal ar ár gcumas an carachtar is airde morálta, a chaithfidh a bheith ina fhear i cibé lámha a bhfuil an saol a n-othar. Go dtí seo, na rialacha bunúsacha an disciplín atá i ndoiciméad ar a dtugtar "An Cód Eitice an dochtúir Rúise." glacadh é i 1994. eitice leighis Traidisiúnta táthar ag súil go aghaidh a thabhairt ar na cáilíochtaí pearsanta agus an gaol dochtúir agus an othar.

bhitheitic

Ní Saoil seasamh go fóill. Mheas faoi láthair d'fhorbairt na sochaí a bhí riachtanach i gcruthú chineál éigin eitice leighis gairmiúil. Tá an cleachtadh seo deartha chun shainiú na corrlaigh, a chuir ar chumas an ionramháil na beatha daonna agus bás. Ní mór do gach na gníomhartha breathnú gá na mhoráltacht agus sláinte an othair. Agus a thagann anseo le cosaint na beatha daonna Bitheitice.

Stair na forbartha

Bioethics - feiniméan casta a tharla i gcultúr nua-aimseartha. Tháinig sé chun solais sna Stáit Aontaithe sna 60s-70s an chéid seo caite. An téarma "bhitheitic" a bhí a mhol oncologist American Potter i 1970. Ba é an té a ghlaoigh do dhochtúirí agus bitheolaithe chomhthiomsú iarrachtaí chun a chinntiú gcoinníollacha a bheadh den saol. Dar le Potter, bhitheitic - nach bhfuil ach eolaíocht marthanais. Is é seo an eagna nua, ina n-ionchorpraítear an t-eolas ar an tionscal bitheolaíochta agus atá ann cheana luachanna daonna.

Maidir leis an téarma "bhitheitic", coincheap, nó in áit a ábhar, tar éis am áirithe athraithe go mór. An chéad áit a chuaigh staidéar idirdhisciplíneach ar morálta, antraipeolaíochta, dlíthiúla agus ceisteanna sóisialta, tharla a chuir leis na teicneolaíochtaí is déanaí géiniteach agus atáirgthe transplantologicheskie bithleighis.

Sna seachtóidí an chéid seo caite i Meiriceá bhí an chéad ionaid oideachais agus taighde, a rinne staidéar bhitheitic cruthaíodh. Tharraing sé aird ar na fadhbanna disciplín staidéar de cheannairí reiligiúnacha, iriseoirí, agus polaiteoirí. A mheastar ar roinnt de na saincheisteanna agus don phobal i gcoitinne.

Forbairt bhitheitic sa deich mbliana atá romhainn a cumas aitheantas a fháil i dtíortha Iarthar na hEorpa. Sna nóchaidí, tá an staidéar a dhéanamh ar an disciplín aird nach beag a fuarthas in Oirthear na hEorpa (lena n-áirítear an Rúis), chomh maith le san Áise (go háirithe sa tSín agus sa tSeapáin).

príomhthasc

Bioethics - fhoirceadal a ceapadh chun bhrath difríocht de na poist ar cheisteanna casta morálta a d'éirigh as an dul chun cinn forbairt na heolaíochta agus cleachtas bhithleighis. mar aidhm ag an smacht chun na ceisteanna seo a leanas:

- An féidir a dul i mbun chlónáil daonna?
- An bhfuil sé ceadaithe chun a chruthú modhanna géiniteacha "phór" speisialta duine le cáilíochtaí intleachtúil agus fisiceach mór?
- An bhfuil mé cead gaolta an duine éagtha má tá an fál atá beartaithe chun orgáin a tháirgeadh do trasphlandaithe daoine go dona tinn?
- An gá dom a rá leis an t-othar go bhfuil sé tinneas foirceanta? Etc

Tá sé mar aidhm bhitheitic a aimsiú inghlactha go sóisialta agus cinntí fuaime morálta cheisteanna den sórt sin. Ar ndóigh, tá amhras dlisteanach faoi cé acu a bhitheitic leighis de dhíth orm? Tar éis an tsaoil, tá an mionn Hippocratic. Tá céadta bliain Múineann ceachtanna de dochtúirí moráltacht. Caomhnú na beatha ar ár ról bplainéad gníomhach a bhí ag go leor fisiceoirí le rá. Eagraíonn siad an ghluaiseacht, ag glaoch a thoirmeasc ar an tástáil na n-arm núicléach. Múineann ceacht morálta na daonnachta agus bitheolaithe, ag troid le haghaidh cosaint na timpeallachta.
tá eitic, áfach Hippocratic agus bitheitic difríochtaí áirithe. An chéad cheann díobh dá doctrines Is amháin nádúr corparáideach. Leis na céadta bliain go leor, scrúdaíonn sé ról an dochtúir in ábhar morálta, a ceapadh chun a dhualgais a chomhlíonadh go dtí an t-othar. Is é an t-othar a mheastar a bheith ag fulaingt ó dhuine aonair. Tá sé éighníomhach agus ní páirt a ghlacadh i ndéanamh cinntí tábhachtacha ar feadh a shaoil. Bioethics Ábhar - an t-othar mar ábhar morálta gníomhach. Ag an am céanna tá sé in ann dul i mbun idirphlé nó fiú caidreamh iomaíoch leis na heolaithe agus lianna.

gnéithe

Ní Tá disciplín nua droim ar ais luachanna traidisiúnta, ar nós trua agus carthanacht, freagracht mhorálta na ndochtúirí agus na bprionsabal dochar nenaneseneniya don othar. Ach amháin sa lá atá inniu staid chultúrtha agus shóisialta, tá gach na chuimhneacháin fuaim nua agus brí.

Bitheitice Ábhar - a uathúlacht agus uathúlacht phearsantacht gach duine aonair. Aithníonn an smacht an ceart ag gach duine ar a gcuid féin a chur ar na cinntí is tábhachtaí a théann i bhfeidhm ar a shaol.

Is fiú a nótáil go bhfuil an t-eolas faoi modh chlónáil daonna bitheolaithe nó dochtúirí mar shaineolaithe. Mar sin féin, chun cosc a chur gníomhartha den sórt sin, ní féidir leo. Tá sé thar lear ar a n- inniúlacht ghairmiúil. Sin é an fáth go bhfuil sé ar cheann de na gnéithe de bhitheitic a fhorbairt le rannpháirtíocht saineolaithe ó dhisciplíní éagsúla. Sa liosta seo tá bitheolaithe agus síceolaithe, dochtúirí, fealsúna, polaiteoirí agus dlíodóirí, etc. Ní haon ionadh, ós rud é na fadhbanna a thagann chun cinn maidir le forbairt na míochaine agus na bitheolaíochta, mar sin éagsúla agus casta go bhfuil a gcuid réiteach is féidir ach amháin leis na hiarrachtaí comhbheartaithe na ndaoine a bhfuil eolas éigin acu agus taithí.

Tá Bitheitice Gné thábhachtach eile: Tá an scéal cruthaithe fada go fhorchur córas poiblí earraí luachmhara náisiúnta, idé-eolaíocha agus eile - tá an-chontúirteach. Sin é an fáth nach bhfuil bhitheitic staidéar díreach saincheisteanna morálta mar gheall ar fhorbairt na sochaí. Leis an rannpháirtíocht a cruthaíodh institiúidí éagsúla ar saintréith de sochaithe iolraíoch. Tá sampla de seo na coistí eitice, ag obair in ospidéil agus ionaid taighde.

Cad dhíríonn ar bhitheitic?

Moráltacht agus sláinte - sin an bunús a dhéanann freastal a dhéanamh moltaí iomchuí ag an eolaíocht nua-aimseartha an caidreamh morálta. Measann sé na príomhfhadhbanna a leanas:

- eotanáis =
- féinmharú;
- nódú;
- cinneadh na fírinne an bháis;
- turgnaimh ar dhaoine agus d'ainmhithe;
- an gaol idir an dochtúir agus an othar;
- An eagraíocht na ospísí;
- Is iad dearcadh i leith daoine meabhairéislinneacha
- procreation (Máthairionadaíocht, innealtóireacht ghéiniteach, etc.).

Baineann ceisteanna bitheiticiúla leis na gníomhartha taobh eiticiúla cosúil steiriliú agus frithghiniúint, agus ginmhilleadh. Tá siad go léir cineál nua-aimseartha de chur isteach sa leigheas atáirgthe.

Smaoinigh, mar shampla, ginmhilleadh. cibé an sháraíonn sé an prionsabal bunúsach an mionn Hippocratic, a deir: "An bhfuil aon dochar"? Cibé an féidir é a chur i gcrích ó thaobh eiticiúil de? Má tá, i gcónaí nó nach bhfuil ach i gcúinsí áirithe? Na freagraí ar na ceisteanna ag brath ar na prionsabail morálta agus oiliúint ghairmiúil liachta.

fadhbanna bitheiticiúla imní agus inseamhnú saorga. Ar thaobh amháin, difear teicneolaíochtaí atáirgthe nua nádúr an phósta, a bhfuil an luach is tábhachtaí an duine. Ar an taobh eile - i gcás roinnt de na céilí t-aon bhealach a bheith acu leanbh. Bitheitice sa chás seo glaonna, ar an imeall an bata nuair toirchiú in vitro a chabhraíonn mná éadóchasach, ní ag casadh an ionramháil i bhfoirm turgnamh ar leith.

Is ceist chonspóideach déileáil le bhitheitic, mháthairionadaíocht. Sa an modh seo, ubh toirchithe ó na tuismitheoirí bitheolaíocha cur le uterus an bhean eile go hiomlán. Seo Ionadaí ag teastáil le haghaidh iompar leanbh. Tar éis breithe, an leanbh tugann sí tuismitheoirí fola. Ar thaobh amháin, is é an ionramháil a dhéantar ar an nádúr fisiceach an linbh, ar an taobh eile - an deis ach maidir le roinnt lánúin a chruthú teaghlach iomlán.

díospóireacht fíochmhar revolve i gcónaí le ceisteanna ar nós mar atá chlónáil daonna is féidir leis na forbairtí is déanaí de innealtóireacht ghéiniteach. Sa phlé ar an taobh mhorálta na heisiúna fhreastail bitheolaithe agus dochtúirí, polaiteoirí agus fealsúna. Ná sheachbhóthar an taobh seo an fhadhb agus cléirigh. Faoi láthair, tá dhá phointe hiomlán os coinne an dearcadh. Ceann acu a thagann as an bhfíric go bhfuil chlónáil go leor mí-eiticiúil agus tá sé sábháilte do fear agus an tsochaí. Proponents den tuairim Creidtear go bhfuil chlónáil an bealach chun galair agus immortality a dhíothú. Ach tá tuairim sin os coinne. A lucht tacaíochta a chreidiúint, go bhfuil ionramháil den sórt sin mímhorálta. Lena chois sin, dona go bhfuil sé go bhfuil baol féideartha, ós rud é nach féidir leis an eolaíocht a thuar go fóill go léir na hiarmhairtí a d'fhéadfadh turgnamh seo.

saincheisteanna casta dlí agus eiticiúil a ghintear transplantology. Go dtí seo, croí transplanted, ae, scamhóg agus cnámh smior, etc. Fadhbanna sa réimse seo leis na dualgais agus cearta an deontóra, chomh maith lena ghaolta, oibrithe sláinte, lena mbunaítear gur thárla an bás do-athraithe.

Ceann de na is hotly díospóireacht ar shaincheisteanna eiticiúla sa lá atá inniu imní eotanáis. Seo luasghéarú d'aon ghnó bhás an othair, a mheastar incurable. Eotanáis a ceapadh chun stop a chur leis an fulaingt an othair. Tá an ghníomhaíocht a bheadh bunoscionn leis na tuairimí de gach creideamh, chomh maith leis an Mionn Hippocratic. Ach ag an am céanna, réiteach ar deireadh nach bhfuil an cheist a mheas.

Tá na prionsabail bhunúsacha an disciplín

I bhitheitic tá coincheapa bunúsacha. Braitheann Eolaíocht orthu i réiteach fadhbanna práinneach ar ár gcuid ama. Tá na prionsabail bhunúsacha de bhitheitic:

- meas ar dhínit an duine;
- ag déanamh aon olc, agus a chruthú dea-;
- uathriail an duine aonair;
- urramú na cheartais.

cloíonn Eolaíochta chuig na ceithre rialacha. Seo rúndacht agus fhírinneacht, toiliú agus dosháraitheacht an eolas maidir le saol príobháideach. Prionsabail bhitheitic mar aon le rialacháin eiticiúla bhfoirm comhordanáidí bunaidh go tréitheach an ndáil leis an t-othar mar dhuine aonair.

Forbairt bhitheitic sa Rúis

Réamhriachtanais an disciplín san áireamh léiriú inár dtír sna nóchaidí luatha. Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo go bhitheitic sa Rúis chun cinn ach ag deireadh an chéid seo caite. A mhalairt ar fad, bhí an chuid is mó de theicneolaíochtaí bithleighis cruthaíodh ar dtús inár dtír. Is féidir sampla de seo ngléas a úsáid chun gur féidir leis an imshruthú. Cruthaíodh é ag SS Bryukhonenko ais i 1926. Sa bhliain chéanna d'oscail an chéad domhan Institiúid Fuilaistriúcháin. Lena chois sin, JJ 1931 Fhiaigh sa suíomh cliniciúil allotransplantation duáin rinneadh. Shuntasaí in 1937 agus ansin bhí an chéad domhan hoibriú ionchlannú muscle chroí saorga. Maoirsithe an VP turgnamh Demihov, agus bhí sé ar promhadh Críostaí Bernard.

Is sa Rúis den chéad uair sa domhan i 1920, baineadh na srianta reachtaíochta maidir le ginmhilleadh. Sna fichidí an chéid seo caite, eolaithe Rúisis Alexander Scoile Serebrovskii sraith bhuntaighde mar thoradh ar a raibh sé indéanta a chruthú ar an struchtúr casta de na géine.

Rinneadh réimse leathan gníomhaíochtaí i réimsí éagsúla na teicneolaíochta míochaine san APSS go comhsheasmhach agus an-rathúil. Mar sin féin, an eitic na taighde eolaíoch sa Rúis le linn réimeas an rialtas Sóivéadach déanta go simplí nach bhféadfaí a bheith. Cúis amháin leis sin an idé-eolaíocht an stáit. Measadh go raibh Eolaíocht san APSS ní hamháin fórsa tháirgiúil den tsochaí, ach freisin ar an luach is airde cultúrtha chelovekoobrazuyuschey.

Mar sin féin, in ainneoin seo, Bitheitice sa Rúis thosaigh de réir a chéile a fháil ar a sheasamh. Dá bhrí sin, an fealsamh Sóivéadach Frolov ardaíodh an cheist maidir le luach na n éachtaí eolaíochta chun leasa an pointe daonna de. Sa bhliain 1995, an lámhscríbhinn a foilsíodh ar dtús M.K.Perova. Tá an mhodheolaíocht sin na Rúise ar ais sna 60s le chéile an smaoineamh go bhfuil an eolaíocht dall le gach rud duine.

Tá céim nua i bhforbairt bitheitic

Ag deireadh an chéid seo caite, tá an Rúis a glacadh ar chonair na daonlathú. Ba í seo an bunphrionsabal a thosaigh dian chun Bioethics fhorbairt. An coincheap de disciplín Socraíodh i gcónaí, ní hamháin ar an taighde, ach freisin i foilsitheoireachta, na leibhéil teoiriciúil agus oideachais agus oiliúna.

An córas eagrúcháin institiúidí taighde na Rúise anois aonad struchtúrtha speisialta. Ina measc seo tá bhitheitic earnála, a fheidhmíonn sna hinstitiúidí RAS daonna, saotharlanna Institiúid na Fealsúnachta "Axiology eolais agus eitic na heolaíochta" agus go leor eile.

Sa bhliain 2000, glacadh leis an gcaighdeán oideachais stáit sa Rúis. De réir doiciméad seo, an smacht ar "Bitheitice" Rinneadh éigeantach in ullmhú na speisialtóirí sna scoileanna leighis na tíre. Tá a leithéid de chur chuige a glacadh comhdháil oideachais i 1995, a thug aghaidh ar shaincheisteanna oideachais ealaíon in institiúidí ard leighis agus cógaisíochta oideachais de Chónaidhm na Rúise. Tús Eolais ar Bhitheitic moladh mar chúrsa ar leith in ullmhú na scoláirí sna blianta sinsearacha.

Sa bhliain 1995 chonaic sé an bhfianaise an chláir speisialta. Cruthaíodh é ag an Institiúid athoiliúint agus ardoiliúint mhúinteoirí na n-eolaíochtaí sóisialta agus na ndaonnachtaí ag MSU. Lomonosov. Tá an clár seo dírithe ar mhúinteoirí, daltaí a mhúineadh ar speisialtacht "Bithleighis Eitic".

Faoi láthair, a fháil acquainted leis na fadhbanna na míochaine nua-aimseartha is féidir a bheith ar shaincheisteanna eiticiúla sa litríocht. An-tóir ar sa réimse seo go bhfuil na irisí "Man" (eagarthóir - BG Yudin) agus "Dlí Leighis agus Eitic" (eagarthóir - Myl'nikov IS). Do mhic léinn leighis agus litríocht foilsithe, a dhéileálann le bhitheitic. Yudin agus Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, gearr an údair roinnt páipéir ar an ábhar seo.

gnéithe fealsúnachta

Faoi láthair, an smacht a staidéir ar an ghné morálta ar an ngaol na míochaine nua-aimseartha agus fear, a chumhdaítear ceisteanna iomadúla. Buíochas le bhitheitic agus deepens mór tagtha leathnaíonn an tuiscint ar an duine aonair ina gnéithe eiticiúla agus nádúrtha agus bitheolaíochta. Na ceisteanna a bhreithnigh an fhoirceadal, tá ar an imeall dhá heolaíochtaí. Seo antraipeolaíocht agus na bitheolaíochta. Mar phointe lárnach den eolaíocht iad na chuimhneacháin an chuardaigh ar an mór inneachar sár-fíor de dhéantús an duine.

Le blianta beaga anuas, ag éirí tá bpróiseas foirmiú na sochaí domhanda bitheiticiúla. Tá sé seo éascaithe ag dhá chúis - domhanda agus áitiúla. Is é an chéad cheann a bhaineann le dóchúlacht na hiarmhairtí contúirteacha chun cinn eolaíoch agus teicneolaíoch in míochaine agus na bitheolaíochta, atá ag gabháil leis an teacht chun cinn de shíor staideanna fadhb nua ar charachtar morálta agus eiticiúil. Tá an scéal go pointe áirithe difear do leasanna na sochaí daonna ar fad. de shíor ag méadú aclaíocht den phróiseas sin. Tá sé seo mar gheall ar an daonlathú ag méadú caidrimh shóisialta. Nuair é seo a mheastar a bheith ar cheann de na an ceart bunúsach chun na beatha, don tsláinte, chun báis agus faisnéis a fháil.

An dara chúis le haghaidh forbairt bhitheitic, áitiúla, arna chinneadh ag an cineál sonrach an eolaíocht. Anseo a tionchar humanization na sochaí ina iomláine agus an duine aonair, an próiseas go n-eascraíonn an claochlú ar an eitic traidisiúnta agus leighis, leigheas, etc. technologization difear do na fachtóirí seo a fhorbairt bitheitic ó thaobh dearfacha agus diúltacha.

Sa lá atá inniu Tá inár dtír nach bhfuil aon ghaol aonchiallach do actualization an disciplín. Mar sin féin, fiú iad siúd atá ar an eolas faoin luach daonnúil ar shaincheisteanna bitheiticiúla, admhaíonn an bpróiseas leanúnach le bunú an dearcadh faoi seach. Uaireanta tá a leithéid a fheictear mar shlí bheatha a fhorchuirtear ar orainn Iarthair. Glactar leis go bhféadfadh an próiseas seo an bonn a bhaint na traidisiúin agus custaim dár sochaí.

atá bunoscionn tuairim ann ar fad. Creideann cuid go bhfuil bhitheitic sa Rúis nach bhfuil ach a ghlacadh fréimhe, agus is féidir a fhreagraíonn do an fhealsúnacht teagaisc a bhunú ar éigean. Mhínigh sé go léir go inár dtír, traidisiún cultúrtha, reiligiúnach agus sóisialta eile, a mentality agus síceolaíocht.

Mar sin féin, tá an próiseas foirmiú dearcadh bitheiticiúla. Éilíonn sé tuiscint fealsúnachta chuid de na fadhbanna traidisiúnta. I measc iad, an míniú ar an mór inneachar sár-fear, a shaol agus bás, cóireáil agus aisghabháil, breoiteachta agus sláinte, etc.

Bithleigheas ag forbairt thar a bheith go tapa. A salach ar go leor bealaí faoi deara rath i roinnt daoine an dúil a shruthlíniú bhealach an bainte amach na míochaine agus na bitheolaíochta, scaipeadh iad de réir riosca. Tabharfaidh sé seo deis don phobal a bheith chomh ullmhaithe do gach hiarmhairtí a d'fhéadfadh dó.