An smacht reachta: stair na smaointe agus na prionsabail bhunúsacha

An coincheap de "staid dlí" - sraith de smaointe, coincheapa, teoiricí agus creidimh ina bhfuil, ar thaobh amháin, go dtí seo, léirigh na fothaí is suntasaí de bhunreachtúlacht.

Ar an taobh eile - is é an stát dlíthiúil an smaoineamh ceart, tá sé ina gné, an treo ina sonraítear an treo fhorbairt ábhar ghníomhaíocht pholaitiúil. Sin é an fáth, sa lá atá inniu nach bhfuil aon stát dlíthiúla ar a n-shocrú, in ainneoin go leor den soláthar a thaifeadadh ina gcuid bunreachtaí. Ní féidir leat a rá go bhfuil anois go bhfuil an tír seo tógtha ar staid an dlí agus tá sé cosúil le fíor, ach tá sé seo - uimh. Tá Stát Dlí mheastar a bheith ar cheann go poiblí, go dlíthiúil agus go freagrach Dearbhaíonn a chonair na forbartha, lena n-áirítear na prionsabail bhunúsacha an smacht reachta agus a bhfuil i ndáiríre embodies an ráiteas seo i gcuid gníomhaíochtaí laethúla.

Agus i gceann agus sna cásanna eile, an smacht reachta a chur in iúl an dúil síoraí na daonnachta ar son saoirse, fáil réidh le gach cineál foréigin agus micromanagement, go bhfuil gá le saoirsí aonair agus cearta an duine.

an smacht phrionsabail an dlí atá bunaithe ar an tuiscint agus glacadh leis an bhfíric go bhfuil sé an stát atá srianta go dlíthiúil ar a ngníomhaíochtaí i ndáil le duine. Aithnítear go bhfuil an t-aon fhoinse agus deiridh de gach cumhachta sa stát ina shaoránach, agus dá bhrí sin ní mór don stát dlíthiúil a chur faoi bhráid a uachta.

eolaíocht nua-aimseartha polaitiúla agus dlí agus cleachtas glaonna tar éis na prionsabail a bhaineann leis an smacht reachta:

- fhoirmiú agus an láithreacht bhfoirmeacha dea-fhorbartha an tsochaí shibhialta;

- an teorainn stáit dlíthiúil raon gníomhaíochtaí i leith an duine;

- a aithint individualism idé-eolaíocha mar idé-eolaíocht lárnach de gach, ag soláthar saoirse don fhreagracht phearsanta an duine aonair as a chuid féin dea-bhail;

- ráthaíocht an chomhionannais dlíthiúil i ndearadh reachtach de chuid an riail chearta an duine ar fud an t-údarás an Stáit;

- Mar aitheantas ar an gceart chun na hairíonna de uilechoitinne agus ravnorasprostranennosti do gach saoránach agus an stát féin;

- Mar aitheantas ar an tosaíocht na ndaoine faoi cheannasacht ar an flaitheas na stáit ;

- a fíor- scaradh cumhachtaí an stáit, san am céanna an sláine an chórais pholaitiúil agus ar aontacht na gníomhaíochta na n-údarás a chur chun tairbhe na ndaoine a mhéid a cheadaítear leis an mBunreacht;

- aitheantas don phrionsabal an srian le saoirse ach amháin más rud é go sháraíonn sé an tsaoirse duine eile.

An gaol idir an duine aonair agus na n-údarás arna gcinneadh ag an mBunreacht.

Smacht reachta, mar an smaoineamh ceart, déanta ar feadh i bhfad ar bhonn na huiríll is luaithe de na daoine faoi saoirse, cumhacht agus an stát a forbraíodh i ré ársa. Maidir leis an chumhacht de haon dlí amháin agus indestructible, a dúirt sé sa 6ú. BC Gréigis rí-athchóiritheora Solon. Ar na prionsabail a bhaineann paireacht agus idirghníomhaíocht ar chearta an duine agus dlíthe stáit a luaitear ina scríbhinní, Arastatail agus Cicero. Choincheapa de, mar Ceapadh ina fhoirceadal iomlán, gnéithe agus prionsabail an smachta reachta sa bunúsach sa 18ú - 19ú haois sna hoibreacha ar an theorists go luath liobrálachais. Ar deireadh, ina chiall, an míniú ar "staid dlí" Bhunaigh féin in obair dlíodóirí i An Ghearmáin - Karl Welker agus R. von Mohl i lár an 19ú haois.

Is iad na smacht reachta i bhforbairt leanúnach, ach mar sin a shocrú ar an "stádas dlíthiúil" an stáit dodhéanta go praiticiúil le haghaidh opredelnie agus glactar faoi fheabhsú leanúnach ar na nOibreacha Chórais Polaitiúil agus Dlí.