An ghleadhartha agus cuspóir na coireachta. Tionchar a imirt ar ghluaiste agus cuspóir na cáilíochta coireanna

tábhacht dhlíthiúil Coiriúil an ghleadhartha agus cuspóir coir ba chúis leis na saintréithe atá ag iompar an duine. Trí na catagóirí seo a rianú go léir na caidrimh agus naisc go characterize pearsantacht agus gníomhartha áirithe a dhéantar é. Smaoinigh níos mó, cad é an tionchar a imirt ghluaiste agus cuspóir don cháilíocht na coire.

An phráinn na faidhbe

Is é an coincheap de ghleadhartha agus cuspóir an chiona ag crosaire go leor disciplíní. Go háirithe le feiceáil go soiléir anseo síceolaíocht, socheolaíocht, dlí. Go dtí seo, is é an sainmhíniú ar na catagóirí seo sa phlé leanúnach. I gcónaí a bhunú ar na cúiseanna fíor, nochtann an chéad ghleadhartha agus an cuspóir coir a dhéanamh. An athbhrí na tuairim agus scaipeadh mar thoradh ar fhadhbanna fíor i gcleachtas.

An ghleadhartha agus cuspóir na coireachta sa dlí coiriúil

Murab ionann agus chiontacht, níl na catagóirí seo le fáil sa shocrú Acht um Cheartas Cód. Mar sin féin, na alt den Chód, chomh maith le i tuairimí dóibh baint úsáide as na comhdhéanamh heilimintí. Go bunúsach, tá siad catagóirí síceolaíoch. I dtaca leis seo, tá foilseacháin dlí plé ar an cheist i dtaobh a úsáid i gcleachtas coiriúil, a chinneadh, arna fhorbairt ag síceolaíocht, nó roinnt saintréithe speisialta na n-eilimintí a fhorbairt. Dar le roinnt taighdeoirí, ba cheart leis an gcatagóir a fheiceáil mar chiall chúng agus leathan. Ciallaíonn sé seo go bhfuil ag leagan síos an ghleadhartha agus cuspóir an chiona ba cheart, á stiúradh ag na forálacha a forbraíodh i síceolaíocht, ach ag an am céanna na saintréithe atá ag an ngaol ina bhfuil an obair ag dul a chur san áireamh.

Cur chuige don mhíniú

Mar a dúradh thuas, i dtéacs an Chóid Choiriúil bhfuil ach sainmhíniú normatacha chiontacht. An easpa soiléiriú faoi a bhfuil i gceist leis an ghleadhartha agus cuspóir an chiona Cruthaíonn, ar roinnt deacrachtaí chun cinn sa refinement de na catagóirí. Is é an chéad chéim chun dul go dtí an pointe traidisiúnta de. Faoin ghleadhartha le tuiscint go bhfuil an aigne an duine agus spreagann sé a chur i gcrích aon ghníomh. Dar le roinnt scoláirí, is féidir an sainmhíniú seo a dtugtar impelling bhfeidhm brú ar an aghaidh an sárú, is cúis cinneadh. Creideann roinnt húdair go bhfuil an ghluaiste - tá sé rud éigin a ghineann próiseas láidir-willed ag gluaiseacht an duine aonair ina iompar. Mar a léiríonn Brainin, léiríonn an gcatagóir seo an taithí (mothú), a bhfuil a bheith ina dhreasacht le gníomhartha nó sí ciontach. Creideann Zagorodnikov go bhfuil an ghluaiste - Is staid mheabhrach áirithe, saighdeadh dhuine chun gníomhartha sóisialta contúirteacha iompair. Is féidir a cite sainmhíniú eile. Mar shampla, creidim roinnt húdair go bhfuil an móitíf a mhian comhfhiosach a tiomantas spriocdhírithe, mí-iompar ar leith, rud a chruthaíonn baol don phobal agus cuireann sé sa dlí coiriúil.

impellent

Praiticiúil i ngach na sainmhínithe thuas tá tagairt dó. Aontaíonn an chuid is mó húdair mar sin go bhfuil an chuma ar an mhóitíf mar chineál de spreagadh, an spreagadh a bheith ag gníomhú. Etymologically, tá sé fiú an focal a thagann as movere, rud a chiallaíonn "a bhogadh." Mar shampla, breathnú ar an gcás an gcleachtas. Saoránach Ciontaíodh, faoi Airt. 105, lch. "E". Fuarthas go raibh sé ciontach as an bhfíric go bhfuil, a bheith i stát ar meisce, mharaigh sé as éad a bhean chéile le scian. I láthair ag an taifead ag léiriú go bhfuil an t-ábhar á saothrú i gcónaí ar an bhean. Mar thoradh air sin, rinne sé an dúnmharú. Feidhmíonn an sampla mar ghleadhartha éad. A úsáidtear go coitianta sainmhíniú bhrí sin is féidir a chur san áireamh a chur faoi deara impelling gníomh. An cód téacs i gcásanna áirithe in áit leis an téarma "leas," "spreagadh" agus mar sin de. Mar shampla, i uair an chloig. 2 n. "B" Ealaín. 105 bunaítear freagracht as an dúnmharú ina shaoránach nó a ghaolta i dtaca le comhlíonadh a dhualgas nó a dhualgas poiblí, agus i Sec. "Agus" Cuireann an Airteagal seo do phionós haghaidh coir tiomanta as hooliganism. Ag croílár an ghluaiste, is mar sin gá ar leith nó a gcóras. Ar bhonn na n-spéis i dteacht ar nós, creideamh - go léir go bhfuil sa deireadh léirithe sna prionsabail a spreag beart an duine ar rud.

Ní mór

aithint roinnt údar rún leis an gcoincheap seo. Cur chuige beagáinín difriúil Cloíonn Gaukhman. Ina míniú, pointí sé amach go bhfuil an chuma ar an mhóitíf mar motivator. Tá sé an fhoinse de ghníomhaíocht dhaonna. Mar sin féin, chun na mianta, leasanna agus riachtanais ar thaobh amháin agus móitíf gníomh ar an taobh eile a aithint - nach mbeadh sé go hiomlán ceart. Féadfaidh aon aslach a chur chun feidhme trí mhodhanna éagsúla agus modhanna a roghnú. Féadfaidh siad a bheith dlisteanach agus neamhdhlisteanach. Fíor a mheas na húdair a chreideann go bhfuil an fonn chun taithí a fháil ar na riachtanais scartha óna shástachta (i gcás toiliúil iompair) próiseas roghnóireachta cosán, rogha a phlé. Ní mór móitíf chomhdhéanann Síceolaíochta rud cumarsáid a dhéanamh leis an mbreithiúnas. Siad, ina dhiaidh, a úsáid mar réamhriachtanas leis an gcinneadh agus a bhonn cirt.

feasacht

Áitíonn roinnt húdair go bhfuil cur síos ar an ghleadhartha mar taobh sensual agus mhothúchánach, agus intleachtúil. Ag a chroí, gníomhaíonn sé mar thoradh ar mhodhanna measúnaithe gníomhaíochta maidir le hinghlacthacht agus ghlacthacht don duine aonair. Míníonn ghluaiste a aithint cén fáth ghníomhaigh an ábhar ar an mbealach seo agus ní eile. Tá sé ní hamháin dathú sensuous ach intleachtúil.

catagóir eile

Ar an cuspóir, amhail adeir thréithriú réasúnta na coire ar an t-alt 187. Tá sé ar bun an pionós mar gheall ar a mhonarú lena dhíol nó a réadú íocaíochta góchumtha (creidmheas) cártaí, urrúis íocaíochta eile, nach bhfuil luachmhar ina dhiaidh sin. Go leor caighdeáin is sprioc shonrach ball incháilithe. Mar shampla, tá gáinneáil mionaoisigh ag saoránaigh a mheas cion tromaí, dá ndéanfaí í chun fáil réidh leo fíocháin nó orgán le haghaidh trasphlandú.

An ghné suibiachtúla na coire: ghluaiste, na críche sin, emotion

Ar bhealach síceolaíoch, na catagóirí a bhaineann le gach ceann eile. Mar sin féin, ní dhéanann siad ag gníomhú mar téarmaí comhionann go hiomlán. Motif, mar shampla is féidir, leat an chúis chaingne a shainaithint, freagraí an cheist "cén fáth", agus leagann an sprioc an thoradh air sin, is é sin, léiríonn an méid a bhí an choir. Last characterizes an gníomh den chuid is mó féin. Sa chás seo, tá an ghleadhartha agus na mothúcháin níos ábhartha pearsantacht an duine is ábhar. Is é an toradh measta ordóidh ní hamháin na gníomhartha de chuid an duine, ach is minic a fheidhmíonn mar fhoinse agus gníomhaíocht agus séimhiú. Sna cásanna sin, d'fhéadfadh an cuspóir a bheith ina fhachtóir spreagadh ar bhealach éigin a chumasadh leis an ghleadhartha agus mothúcháin. Ach ní bheidh an toradh atá beartaithe a áit iad. An ghleadhartha agus cuspóir an chiona, tá mothúcháin na pearsan aonair sa chás seo, ag brath áirithe. Beidh i gceist a spreagadh chun bheith ag gníomhú. Feidhmíonn sé mar aidhm sa chás seo mar an critéar lena gcinnfear an cúrsa gníomhaíochta trína chun freastal ar an riachtanas. Ag brath ar chineál na ghluaiste ghnímh agus mar aidhm coireanna a bheith i gcaidreamh difriúil lena chéile. Is féidir a roghnú rogha amháin de roinnt daoine a mholadh torthaí éagsúla ar a gcuid gníomhartha, agus i go leor bealaí chun iad a bhaint amach. Mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an cuspóir orienting iompar ar an ábhar mar chuid den réaltacht sóisialta, agus cuireann sé le caidreamh áirithe, faigheann sí go bhfuil nó eile ghné shóisialta, measúnú agus tábhacht. Meastar mar sin catagóirí a úsáid mar ábhar taighde, ní hamháin le haghaidh síceolaithe. Is é an luach an ghleadhartha agus cuspóir na coire do dhlíodóirí a leagan síos dóibh, is féidir saineolaithe chun a chinneadh an ghné shóisialta den mheicníocht do chur i bhfeidhm gníomhartha áirithe, measúnú a thugann go bhfuil sé ciontach.

aicmiú

An ghleadhartha agus cuspóir na coireachta ar déileáladh leo sa litríocht dlíthiúil ó thaobh éagsúla. Dá réir sin, rinne sé ceann amháin nó aicmiú eile. mholadh roinnt údar a roinnt leis an gcatagóir an nádúir. Mar shampla, díoltas, beidh éad, agus mar sin de. Ach den sórt sin a aicmiú bheith tábhachtacha in ábhar iarbhír an ghnímh a chinneadh. Ní bheidh na luachanna substaintiúil dlí coiriúil scaradh den sórt sin. Roinnt saineolaithe le fios grúpáil ar bhonn na hinbhuanaitheachta. Mar shampla, is féidir leis an ghleadhartha agus cuspóir cion coiriúil a bheith pearsanta nó staide. Mar sin féin, i gcleachtas, nach bhfuil an rangú seo praiticiúil. Tá an roinn a mheas an chuid is mó úsáideach, bunaithe ar na catagóirí mheasúnú dlíthiúil agus morálta. Faoi chuimsiú an ghleadhartha agus cuspóir agus is féidir comharthaí i gcoir a Baser nó go bhfuil ábhar den sórt sin. Ba chóir an iar-a rangú mar iad siúd a bhfuil a nasc an reachtaíocht freagracht méadaithe nó a chuirfeadh leis é faoi chuimsiú na noirm den Chuid Ghinearálta. Sa chás deireanach sin, gníomhóidh siad mar imthoisc tromaithe. Ina theannta sin, an ghluaiste agus cuspóir íseal mar suibiachtúla gnéithe de choireacht a mheas faoi na rialacha an Chuid Speisialta. Sa chás seo, is féidir leo gníomhú mar riachtanach (éigeantach) coinníoll do dhliteanas. Chun iad motives agus cuspóirí basest, mar shampla, bulaíocht agus motives selfish, vendetta, ag iarraidh a cheilt coireacht eile nó éascú dtaca le cion eile, agus mar sin de. Fhoirm áirithe criminologists rangaithe de réir an critéar i leith na fóntais sóisialta. Sin féin, pointe leor údair amach go bhfuil an ghluaiste agus cuspóir, a bhí mar bhunús síceolaíoch do gníomh éagórach, ní féidir a mheas mar úsáideach don tsochaí.

Gnéithe de na thoradh ar ghníomhartha

Ba cheart Ar leithligh fanacht ar an aicmiú. Ag an am, roinneann Kant iad categorical, pragmatach, teicniúil a chur san. Mar gheall ar an maoin sóisialta is féidir an sprioc a bheith tairbheach go sóisialta, neodrach nó díobhálach. Is féidir le Critéir cinnteachta a roinnt ar leith agus doiléir isteach. De réir an féidir spriocanna indéanta agus unachievable aisghabháil. Is féidir Mar gheall ar an dóchúlacht go scartha a dhéanamh ag Teibí agus torthaí iarbhír. Ag brath ar chur i bhfeidhm atá beartaithe ar an t-am, is féidir leis an sprioc a bheith bhfuil tuar dóchais inti, i bhfad i gcéin nó láithreach. Dar leis an t-ábhar, gné morálta acu rangaithe mar íseal, olc, uasal, sublime.

catagóirí ról

Is féidir Tionchar a imirt ar ghluaiste agus cuspóir na cáilíochta na coireanna a bheith difriúil. Braitheann sé ar cé chomh tábhachtach agus atá siad i gcás áirithe. Chomh maith le Is féidir le comharthaí eile coireachta, chuspóir agus ghluaiste a chomhlíonadh ról triple:

1. Is féidir iad a chlaochlú i forálacha sainordaitheacha, más rud é go tugtar isteach an reachtaíocht iad san fhoirm seo i ndearadh na gníomhaíochtaí nithiúla. Mar shampla, molann an gluaiste leas pearsanta nó santach léiriú sainordaitheach i leith taobh suibiachtúla na coire na mí-úsáid údaráis, agus an cuspóir ar urghabháil neamhdhleathach an maoin - coinníoll riachtanach don robáil.
2. Is féidir leo gníomhú chúinsí tromaithe. Sna cásanna sin, an t-ghluaiste agus an cuspóir atá ag athrú an cháilíocht na coire. Ní féidir iad a shonrú i ndearadh bunúsach de chion. Mar sin féin, a gcuma sna foirmlí incháilithe feabhsaithe freagracht. Mar shampla, na impulses santach i fhuadach saoránach chun cur leis an méid na contúirte an ghnímh.
3. Is féidir leo gníomhú mar géaraitheacha nó cúinsí maolaitheacha, gan athrú ar an cháilíocht. Tá sé seo indéanta nuair nach bhfuil an ráta in iúl dóibh nó sa dearadh bunúsach nó ina gcodanna ar leith. Mar shampla, an láithreacht motives bonn santach nó eile, i gcomhréir leis an tríú mír d'earra. 39 den Acht um Cheartas Cód gníomhaíonn, mar chúinse géaraithe nuair a roghnú pionós ar coir. Ag an am céanna beidh cion arna dhéanamh agus é mar aidhm a chosc ionsaí fiú níos mó contúirteacha, mar shampla, de bhreis ar na teorainneacha a cheanglaítear leis an Acht Cosanta, scíth a ligean na coinníollacha.

Mar fhocal scoir

Dar le go leor dlíodóirí, tá na críche sin agus ghluaiste mar atá i coireanna ghnáth mar an gcéanna, agus i deacair - a theorannú óna chéile. Ba cheart údar an gníomh an toradh a bhaint amach nó sí ciontach. Motif ag gníomhú mar thairiscint réasúnta agus údar sprioc a leagan síos nach féidir, a fhoirmliú gan smaoineamh soiléir é. Go praiticiúil, áfach, nach bhfuil an dá chatagóir seo mar an gcéanna. Tá sé seo go príomha mar gheall ar an bhfíric go bhfuil siad ábhar síceolaíoch éagsúla. An chuid suibiachtúla na coire déanta cuspóir, ghluaiste agus chiontacht. Nuair a chruthú duit reachtaíocht ar leith (speisialta) gníomhaíochtaí struchtúracha feidhm freisin na catagóirí seo. Sa litríocht dhlíthiúil deir go, in ainneoin go bhfuil an cuspóir agus ghluaiste i bhfad níos coitianta, ní féidir leo a aithint lena chéile. Bhí an tuairim roinnte ag beagnach gach na húdair. Ach ag trácht ar noirm áirithe den Chód Coiriúil, a mar feidhmíonn comhartha de na gníomhartha a comhdhéanamh an chríoch, go sonraítear leis an móitíf. Mar shampla, tugtar faoi deara gur féidir leis an goid (Airt. 158) a chur i gcrích ar mhaithe le brabús. I bhfonóta leis an t-alt le fios go bhfuil an ghné suibiachtúla an ghnímh atá ina tua a meileann.