An easpag na Rúise Eaglais Dimitriy Rostovsky: Beathaisnéis agus fíricí den saol

I measc na shrines go leor de na Moscó hEaglaise Dimitriya Rostovskogo in Ochakovo seasamh amach a tógadh agus choisric in onóir an chéad naomh canonized sa tréimhse Synodal, ie sna blianta nuair a deireadh leis mé Peadar an Patriarchate, agus aistríodh an chumhacht eaglasta uachtaracha leis an Sionad Naofa. Bunaitheoir Rostov scoil ghramadaí, an seirbhíseach Dé, chuaigh síos i stair mar oideachasóir gan íoc.

Óige agus an óige an naoimh sa todhchaí

Rugadh Dimitriy Rostovsky i mí na Nollag 1651, i Makarovka beag Úcráinis sráidbhaile, in aice le Kiev. Ag baisteadh naofa tugadh an t-ainm Daniel. An buachaill thuismitheoirí, gan singling amach aon uasal nó saibhreas, bhí fir meas as a n-cráifeacht agus cineáltas. Tar éis oideachais sa bhaile, téann an fear óg leis an Scoil Brethren, oscail ag an Eaglais Kyiv an Epiphany. tá sé ann go fóill sa lá atá inniu, ach a chlaochlú cheana isteach i Academy Diagachta.

Le cumas thar agus buanseasmhacht, Daniel, go n-éiríonn a gcuid staidéir sheas go luath amach as an slua na mac léinn, agus bhí marcáilte go mór ag na múinteoirí. Mar sin féin, an ghlóir is mó sna blianta a fuarthas sé a cráifeacht eisceachtúla agus go domhain reiligiúnach. Mar sin féin, bhí an staidéar rathúil go luath a fhágáil.

Tús an mbealach mainistreach

Ba hierarch Todhchaí Dimitriy Rostovsky fós ina fhear óg ocht mbliana déag, nuair a le linn cogadh fuilteach leis an Rúis Zadneprovsky Cossacks gairmeacha gaolmhara leo Pholainn urghabháil go sealadach Kiev agus dúnadh Brethren Scoile. Ar baineadh a meantóir beloved, leanann Daniel a thuiscint go neamhspleách eolaíocht agus trí bliana ina dhiaidh sin, faoi thionchar litríocht patristic, a chur vows mainistreach leis an ainm Dimitri. Is imeacht tábhachtach ina shaol i Mainistir Naomh Cyril, a bhí ina churchwarden tráth a athar scothaosta Tá sé críochnaithe.

Sa mainistir thosaigh a cosán do glorification an naoimh sa todhchaí. Saol na Dimitriya Rostovskogo, tiomsú blianta fada i ndiaidh a Quies bheannaithe, likens sé a bliana d'óg dhéagóir de cholúin na heaglaise mar Vasiliy Veliky, Gregory an Theologian agus Ioann Zlatoust. An tús a exploits spioradálta ard faoi deara tuillte Kiev Cathrach Joseph, agus go luath bhí an manach óg Deacon agus sé bliana tar éis oirníodh é ina shagart celibate.

Troid heresy Laidin

Ón am sin, an naomh sa todhchaí Dimitriy Rostovsky tús lena preaching sa deoise, a seoladh chuig an Ardeaspag Chernigov Lazar (Baranovych). Bhí sé obedience an-tábhachtach agus atá freagrach, mar atá sna laethanta go mór le tionchar a imirt ar preachers Laidine a thriail chun daoine a dhíspreagadh ó orthodoxy fíor. Chun plé iomaíoch a choinneáil leo ag teastáil sagart fuinniúil agus oideachas hiomlán. Tá sé den sórt ina iarrthóir agus fuarthas an airdeaspog i bhfianaise na shagart óg.

Sa réimse seo oibrigh Dimitriy Rostovsky mar aon le theologians feiceálach go leor de an t-am, líonadh iad faisnéis bhaint as easpa eolais ar a gcuid féin, ós rud é de dheasca imthosca dó a chríochnú an scoil Brethren. Ar feadh dhá bhliain bhí sé ina preacher sa Roinn Chernigov, agus nach bhfuil ar fad an t-am ach focail ciallmhar Orthodoxy, dírithe chuig an bpobal, ach freisin trí shampla pearsanta a bhaineann le cónaí godly.

Saint Dimitriy Rostovsky - preacher gan íoc

Cháil ar preacher neamhchoitianta scaipthe ar fud Little Rúis agus an Liotuáin. Go leor de na mainistreach cuireadh dó cuairt a thabhairt orthu agus a rá chun a dheartháir, agus, níos tábhachtaí fós, os comhair na sluaite de oilithrigh mar sin is gá go léir na focail na Teachings Dhiaga, ag casadh croí wavering leis an creideamh fíor. Mar an Saol na Dimitriya Rostovskogo, sa tréimhse seo, déanann sé a lán de taisteal, ag tabhairt cuairte mainistir éagsúla.

Faoin am seo, tá a Laochra mar preacher shroich pé cionúireachtaí sin an vitiyu cáiliúil éilítear leanúnach a ní amháin an abbots de mainistreacha de Kiev agus Chernigov, ach freisin go pearsanta Samoylovich Hetman de Little Rúis cuireadh, dó a áit chónaithe in áit rialta de Baturin preacher, geallann a lán de na buntáistí ábhartha.

An tréimhse seirbhíse sna mainistreacha agus Slutsk Baturina

Laistigh de bhliain thiocfaidh chun bheith ina áit chónaithe Slutsk Athrú Mhainistir, i gcás ina cuireadh an preacher cáiliúil Easpaig Theodosius. Anseo, preaching an Briathar Dé, agus fánaíocht timpeall an chomharsanacht, tosaíonn Naomh Dimitriy Rostovsky chun iarracht a dhéanamh na fórsaí i réimse nua dó - litríocht. Ba Séadchomhartha de na huaire an toradh a chuid oibre - an cur síos ar míorúiltí Elijah icon "uisciúcháin lomra".

Mar sin féin, an dleacht chách géilleadh mainistreach ag teastáil dó chun filleadh ar a ab i Kirillov mainistir, ach ní raibh rud ar bith. Faoin am a bhí sé réidh a fhágáil ar an díon fáilteach Slutskaya mainistir, Kiev agus gach Úcráin Zadneprovskaya faoi bhagairt na Tuirce ionradh, agus an áit ach réasúnta sábháilte Buchanan fhan cén áit agus cuireadh iallach chun dul Dimitriy Rostovsky.

Aitheantas agus cuireann abdaine

Getman Samoylovich féin a tháinig as an chléir, agus dá bhrí sin le teas speisialta agus comhbhrón fhreagair dá aoi. Mhol sé Hieromonk Demetrius réiteach in aice Baturin sa Nioclás Mhainistir, atá ag an am faoi stiúir-maith ar a dtugtar iar eolaí-diagaire Theodosius Gurevich. Cumarsáid leis an duine saibhrithe Dimitriya Rostovskogo eolas nua, agus mar sin ní mór é chun dul i ngleic leis an heresy Laidine.

Le himeacht ama, nuair a bheidh an baol cogadh a rith, an naomh sa todhchaí bhí arís teachtaireachtaí ó mainistreacha éagsúla, ach anois bhí sé tairiscintí abdaine, ie treoir mainistreacha naofa. onóir den sórt sin léirigh a údarás uachtaracha i measc an chléir. Tar éis roinnt leisce, d'aontaigh an todhchaí Chathrach Dimitriy Rostovsky i gceannas Maksakovskii chónaithe, ní i bhfad ón gcathair Borzna.

An ghníomhaíocht eolaíoch an naoimh sa todhchaí

Ach fada igumenstvovat dó nach raibh gá le. Cheana féin an bhliain seo chugainn an Hetman Samoylovich, toilteanach a chuid le ar feadh preacher feadh i bhfad is fearr leat, a fháil dó an post i Baturin mainistir, i gcás ina a dhéanamh ach seomra roimh ré. Teacht ar a áit chónaithe atá beartaithe, dhiúltaigh Dimitri mar sin féin le tairiscint phost an Ab agus gach dírithe ar iad féin obair eolaíoch.

Le linn na tréimhse seo, bhí imeacht tábhachtach ina shaol. An reachtaire nuacheaptha an Lavra Pechersk, cuireadh Archimandrite Varlaam dó a bhogadh i leis, faoi na boghtaí na mainistreach ársa na Kiev, agus ansin leanúint ar aghaidh le hobair eolaíochta. Trí ghlacadh leis an togra an ab, ghlac Naomh Dimitriy Rostovsky suas an príomhghnó a shaoil - tiomsú shaol na naomh canonized ag an Eaglais Uilíoch. De réir an obair seo a mhair fiche bliain, tá seirbhís luachmhar tugtha aige don Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise.

An t-aistriú go dtí an Cathrach na Moscó

Nuair a bheidh i 1686 tar éis Déimitrias ag obair ar an gceathrú leabhar ar shaol na naomh, bhí imeacht suntasach i saol an Eaglais Cheartchreidmheach: cathair Kiev, a bhíodh subordinate an patriarch de Constantinople, bhog sé go dtí Moscó aighneacht. Ó shin i leith, tá an taighde eolaíoch Naomh Demetrius faoi rialú an Adrian patriarch. Léirthuiscint na n-oibreacha den eolaí, elevates sé dó céim Archimandrite agus ceapann ab chéad Eletski Deastógála Mhainistir, agus ansin Athrú i Novgorod-Siverskoe.

In 1700, Tsar Peadar I, deireadh leis an Patriarchate tar éis bhás an príomháidh an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, ceapann an fhoraithne Archimandrite Demetrios don chathaoirleach folamh de Tobolsk. I dtaca leis seo, bhí sé an bhliain chéanna bhí ardaithe go céim easpag. Ach ní raibh sláinte cead a thabhairt dó chun dul go dtí an imeall an aeráid fhuar thuaidh, agus bliain ina dhiaidh an Impire a shainmhínítear é i Rostov cathrach.

Rostov roinn oideachais agus cúram do na daoine

An tréimhse iomlán a bhfanachta sa roinn seo, Metropolitan Dimitri cúram gan stad gan staonadh chun oideachas den daonra, chun tosaigh sa troid in aghaidh alcólacht, aineolas agus piseog dorcha. zeal speisialta léirigh sé i ndíothú na Sean-Believers agus Laidin heresy. Anseo tá siad Bunaíodh an scoil Slavacha-Gréigis, a, chomh maith leis an gnáth don am, mhúin ábhair agus teangacha clasaiceacha - Laidin agus Gréigis.

Cúram na beatha earthly agus canonization

Beannaithe saint deireadh tháinig 28 Deireadh Fómhair, 1709. De réir a mianta seo caite, gur hadhnaiceadh i Ardeaglais na Tríonóide na mainistreach an Yakovlev. Mar sin féin, contrártha leis an ord an Bhiúró Mhainistir, bunaíodh fráma adhmaid i bhfeidhm lusca cloiche. Tá sé seo ba imeacht ó na riachtanais na hiarmhairtí is mó gan choinne sa todhchaí. In 1752 Bhí tombstones ollchóiriú ar siúl, agus cuireadh an deic adhmaid leochaileach a ndearnadh damáiste dóibh trí thimpiste. Nuair a d'oscail sé, fuair muid taobh istigh an cónra le iarsmaí a d'fhan incorrupt do na blianta atá caite.

Mar thoradh air seo ar an tús an glorification an phróisis in aghaidh an naofa Demetrios Cathrach. Tá an canonization oifigiúil éis tarlú in 1757. Na iarsmaí de Dimitriya Rostovskogo tháinig chun bheith ina réad adhartha de líon mór de oilithrigh a tháinig go dtí Rostov ó gach cearn Rúis. Sna blianta ina dhiaidh sin, tá na céadta cás de leighis arna dheonú ag an paidreacha ar a uaigh a bheith cláraithe. De réir traidisiún séipéal, bhí sé i dtoll a chéile akathist Dimitriyu Rostovskomu mar naomh nua-glóire Dé.

Temple Dimitriya Rostovskogo - naomh séadchomhartha Dé

Ar lá cinneadh na iarsmaí an naomh, an 21 Meán Fómhair, agus ar an lá de Quies bheannaithe, 28 Deireadh Fómhair, ceiliúradh a chuimhne. Ag deireadh an chéid XVIII a shaoil, atá anois sampla de sheirbhís leis an Eaglais cuireadh le chéile do na glúnta atá go leor de na manach agus laymen. Faoi láthair, ar cheann de na séadchomharthaí naomh Dé sórt sin a bodhraigh le faomhadh sa Rúis, an creideamh fíor é, Eaglais Dimitriya Rostovskogo in Ochakovo.