An éabhlóideach éagsúla agus forbairt réabhlóideach na sochaí? Coincheap na forbartha éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí

Riamh Cumann bhí fós. Dá bhrí sin, socheolaithe ó réanna éagsúla agus scoileanna ag iarraidh a mbealach féin a léirmhíniú na dlíthe de réir a bhfuil sé ag gluaiseacht. Mar thoradh air seo le foirmiú dhá phointe Polar de: forbairt réabhlóideach agus éabhlóideach na sochaí.

teoiric Spencer

socheolaí Breataine agus fealsamh Herbert Spencer rinne staidéar ar ghnéithe éagsúla den saol sa tsochaí. Go háirithe, is é do cur síos go mion ar na próisis a théann i bhfeidhm ar fhorbairt éabhlóideach na sochaí. A príomh-leabhar - "Bunphrionsabail" - bhí scríofa i 1862. Tá sé Thosaigh Spencer fheiniméin amhail prionsabal an neamh-chur isteach ar an stát agus evolutionism. A bhuíochas leis an t-údar a lucht comhaimsire tar éis foghlaim go leor faoi an teoiric chun cinn.

Generalizing scríobh Spencer, d'fhéadfadh duine a rá, seachas forbairt éagsúla éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí. An chéad chéim de chur isteach rialtais i saol na ndaoine. Má tá sé íosta, tá próiseas na difreála. Seo díscaoileadh a bhaineann le córas casta i cinn beag go leor. Tá píosaí nua feidhmeanna ar leith ó a réamhtheachtaithe, leis ar féidir iad a láimhseáil is fearr. Dá bhrí sin tá an tsochaí a chéile agus síochánta a fhorbraíonn, gach héifeachtach ag baint úsáide as a cuid acmhainní féin.

bailte fearainn idirdhealú

D'fhéadfadh an próiseas na difreála mar thoradh carnadh iomarcach de neamhréireachtaí idir codanna éagsúla den tsochaí. Is féidir seo mar thoradh ar an díscaoileadh an chórais. evils den sórt seachas comhtháthú, a ghabhann leis an fhorbairt na sochaí.

tá sé suimiúil go Spencer i ndáiríre teoiric Darwin tuartha. Bhí sé foirmliú ag eolaí Sasanach cúpla bliain tar éis fhoilsiú an "Bunphrionsabail". Spencer Creidtear freisin go éabhlóid shóisialta mar chuid lárnach den éabhlóid uilíoch iomlán. Rinne sé cur síos freisin ar an prionsabal thábhachtach den phróiseas stairiúil ag inar féidir le daoine éagsúla le gach athrú glúin a chur le céim nua ar dhul chun cinn, a thréigean de mharthanas traidisiúnta.

An éabhlóideach éagsúla agus forbairt réabhlóideach na sochaí? Mar sin, cé acu a tharlaíonn sé go síochánta nó trí mhíleata. Is é seo an difríocht bhunúsach idir an dá cosáin. Tá pointí tábhachtacha eile. Thug amháin scoláire Fraince Emil Dyurkgeym. Seo taighdeoir, mar aon le Karlom Marksom, Maksom Veberom, agus Auguste Comte, mheas an godfather na heolaíochta sóisialta nua-aimseartha.

Teoiric Durkheim ar

Durkheim Creidtear go bhfuil an fhorbairt éabhlóideach na sochaí, i gcomparáid le réabhlóideach, as a dtiocfaidh rannán nádúrtha de réir a chéile an tsaothair. Mar shampla, ós rud é infancy an chaipitleachais in Iarthar na hEorpa. Sin é an rud idirdhealú forbairt éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí.

Dar Durkheim, tá dhá chineál na sochaí feistí. sochaí Simplí roinnte ina mırlınte cothroma, atá cosúil lena chéile. Ar an láimh eile, tá cumainn casta le córas soiléir agus iltaobhacha ar a gléas féin. Lena chois sin, tá gach ceann acu go bhfuil a chuid beag féin de sin mar thoradh ar idirdhealú. Is rud éigin éabhlóideach difriúil agus forbairt réabhlóideach na sochaí - An difríocht i struchtúr. Má stopann an dul chun cinn athruithe tobann.

Emil Dyurkgeym aitheanta freisin céimeanna éagsúla a ghabhann leis an chastacht na sochaí, má tá sé ar an cosán éabhlóideach na forbartha. Gcéad dul síos, méadaíonn an méid an phobail. Seo mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil méadú ar líon agus ar chaighdeán an chaidrimh shóisialta. Next tosaíonn an próiseas roinnt an tsaothair, a stabilizes an contrárthachtaí idir na grúpaí éagsúla.

Ba socheolaí Gearmánach Ferdinand Tönnies an chéad eolaí a rinne staidéar dul chun cinn sóisialta sa sampla stairiúil. Ina leabhar "an pobal agus an tsochaí," léirigh sé an t-aistriú na Gearmáine ón mbealach traidisiúnta chun caidreamh nua-aimseartha. De réir a chéile - is é seo an difríocht idir forbairt éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí.

Marxism

Sa naoú haois XIX chloígh an chuid is mó de socheolaithe tuairimí Spencer. Mar sin féin, ag an am céanna bhí an pointe os coinne de ann freisin. Thosaigh a bhunaitheoirí a Karl Marx agus Friedrich Engels. Tá an dá eolaithe na Gearmáine a bheith abhcóidí na réabhlóide mar an réiteach ar na fadhbanna idir na codanna éagsúla den daonra faoi capitalism. Ba Marx an t-údar ar "Caipitil". obair Bunúsacha le feiceáil sa deireadh Bíobla maidir le gluaiseachtaí polaitiúla éagsúla den eite chlé.

Is é an toradh ar na réabhlóidí

Forbairt éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí seachas a chéile, toisc go tuiscint siad bealaí éagsúla chun cinn. Sa XIX agus XX haois, bhí roinnt gníomhaíochtaí armtha mhór, an aidhm a bhí leis an atheagrú na sochaí. Tá cuid acu a bhí rathúil agus ba chúis le downfall an t-ordú atá ann cheana féin.

Bealaí éagsúla le forbairt na sochaí (éabhlóideach agus réabhlóideach) éagsúil chomh maith agus na hiarmhairtí. Tá dul chun cinn de réir a chéile chomh maith mbeartaíonn na contrárthachtaí a thagann chun cinn idir na haicmí sóisialta go mall. Téann an réabhlóid a terror agus toirt briseadh na traidisiúin atá bunaithe. Ar dtús, bhí ann na scéalta ach amháin ar na leathanaigh de leabhair, ach na himeachtaí i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda thaispeáin mé dóibh an fíor-fuilteacha agus merciless.

chéim fás na sochaí

An coincheap nua-aimseartha na forbartha éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí a fhorbairt de réir a chéile. Tá gach glúin nua d'eolaithe ag déanamh rud éigin nua sna teoiricí. Mar shampla, san naoú haois XX an American Uolt Uitmen Rostow mhol téarma nua "chéim d'fhás." Bhí cúig. Gach ceann acu arb iad is sainairíonna céim áirithe dul chun cinn sóisialta.

Is é an chéad chéim a sochaí traidisiúnta. Tá sé bunaithe ar an talmhaíocht. Is é seo an staid an-támh atá deacair a athrú. Ón bpointe seo a thosaíonn an fhorbairt éabhlóideach agus réabhlóideach na sochaí. Is é an luach na sochaí traidisiúnta mór, toisc go bhfuil sé ag an gcéim seo ag teacht chun cinn go léir na chustaim de dhaoine.

Is é an dara céim arb iad is sainairíonna an t-aistriú. Ag an gcéim seo accumulates an chuideachta acmhainní go leor chun tús a chur le forbairt. Tá méid atá ag fás de infheistíocht chaipitil. Lena chois sin, éiríonn an stát an láir (rud feudalism an am atá caite).

Sa tríú céim a thosaíonn an réabhlóid tionsclaíochta, a bhfuil tréithe a fhorbairt cineálacha éagsúla de na tionscail. Athrú modhanna táirgthe, a ardaíonn a éifeachtacht.

cumann tionscail

Sa cheathrú céim tá réamhriachtanais chun cinn na sochaí tionscail, atá déanta ar deireadh thiar sa chéim deiridh de forbartha éabhlóideach. Tá sé tréithrithe ag córas chun cinn agus casta de roinnt an tsaothair ina bhfuil gach féinfhostaithe de réir hoideachas agus scileanna.

Déanann an méadú ar tháirgeadh féidir a sholáthar le líon mór de earraí éagsúla chun an mhargaidh. Seo feabhas ar cháilíocht na beatha na ndaoine. Táirgeadh nuachóirithe le cabhair ó uathoibrithe agus meicniú. Tá a leithéid de próiseas críochnaithe réabhlóid eolaíochta agus teicneolaíochta. Tá córais nua-aimseartha chun cinn cumarsáide (feithiclí agus mar sin de. D.). Daoine atá ag éirí níos soghluaiste, agus tá an chathair stáitse uirbiú, nuair nach bhfuil an bonneagar is nua le haghaidh saol compordach agus áisiúil.

sochaí iar-tionsclaíoch

An smaoineamh an cumann tionscail atá tagtha chun cinn mar thoradh ar fhorbairt éabhlóideach na sochaí, bhí an-tóir ar an naoú haois XX. Ach ní raibh sé a bheith críochnaitheach. Roinnt socheolaithe (Zbignev Bzhezinsky, Alvin Toffler) mhol an coincheap na sochaí iar-tionsclaíoch, a fhreagraíonn do lá atá inniu gheilleagar domhanda.