An coincheap de sóisialú i antraipeolaíocht sóisialta

Go antraipeolaíocht sóisialta an coincheap de sóisialú a bhí sé sa deireadh na 19ú haoise mar gheall ar an eacnamaíocht pholaitiúil, agus bhí sé in úsáid i ndáil le modhanna táirgthe, etc. Bhí sé i bhfeidhm ar dtús leis an duine de Mheiriceá socheolaí Franklin H. Giddings, le tuiscint go bhfuil an oiliúint téarma do shaol an duine sa tsochaí, le forbairt a charachtar agus nádúr sóisialta.

Fada roimh an úsáid leathan an téarma "sóisialú" eolaithe suim acu i gceist d'fhorbairt an duine mar chomhalta den chomhdhaonnacht. Fad nach mbeidh an teoiric sóisialú a glacadh cruth mar taighde réimse eolaíochta ar leith, díríodh ar an bhfadhb mar chuid de eile, ar shaincheisteanna níos leithne na fealsúnachta agus eolaíochtaí eile.

Chomh luath agus i lár an 20ú haois, tá an coincheap de sóisialú a rinne úsáid eolaíochta, bhí sé ina ábhar neamhspleách taighde do socheolaithe, síceolaithe, fealsúna agus oideoirí. Gcéad dul síos, i gcuid taighde, tá eolaithe dírithe ach amháin ar na céimeanna óige, ógántacht agus an óige. Bhí sé ach amháin sna 60s an 20ú haois thosaigh sé ag staidéar ar conas an sóisialú na daoine fásta agus do dhaoine aosta. De thoradh ar an scaipeadh go déanach na n-eolaithe sna haoisghrúpaí nach bhfuil carntha méid leordhóthanach d'ábhar taighde.

próisis sóisialú Seoltaí éagsúla heolaíochtaí. Mar shampla, staidéar a dhéanamh ar eolaithe sóisialta an ndáil ar phróisis sóisialú leis an ghréasán sóisialta na sochaí. Míníonn síceolaíocht sóisialta an tionchar ar an sóisialú na éagsúla subcultures, eagraíochtaí, etc.

An sóisialú an staidéir, tá dhá chur chuige:

1. Cur chuige Ábhar-ábhar, a bhfuil ionadaithe a chreidiúint, go bhfuil an fear féin tionchar gníomhach ar a sóisialú agus ar an tsochaí, ní hamháin lena grúpaí sóisialta.
2. Cur chuige Réad-ábhar, a bhfuil a lucht tacaíochta a chreidiúint, go crushes duine ó óige timpeallacht shóisialta, ag iarraidh a chruthú a chuid féin "íomhá agus likeness".

Má chur orainn mar bhonn chur chuige ábhair ábhar, is féidir an coincheap de sóisialú mar ag tarlú sa phróiseas ionsú agus atáirgthe athrú cultúir agus forbartha daonna. Braitheann Féin-chlaochlú agus fhorbairt an duine ar a idirghníomhaíocht le coinníollacha éagsúla den saol, ó óige trí seanaois.

Dá bhrí sin, is é an croílár sóisialú an nasc comhuaineach oiriúnú daonna agus a scoite amach i sochaí ar leith.

Mar thoradh air sin, dhá-Thaobh le gníomhaíocht fiontar sóisialta éireoidh cosaint agus oiriúnú an ábhair. Molann sé go meáin shóisialta a ailíniú a n-ionchais agus riachtanais maidir le céannacht a iompar sa tsochaí, dearcaidh. Ag an am céanna, ní mór do dhaoine a chomhordú a n-éileamh a gcumas agus leis an réaltacht na timpeallachta ina bhfuil sé ina chónaí. Tá sé i éiríonn an próiseas de chuid duine a chur in oiriúint dhuine sóisialta.

Scaradh - a mhalairt ar fad, leis an bpróiseas lena ndéantar idirdhealú idir an duine aonair sa tsochaí, a eascraíonn as na riachtanais an duine aonair go gcuirfí a dtuairimí, luachanna, gean; Riachtanais gan idirghabháil a réiteach fadhbanna pearsanta; an Ní mór chun deireadh a chur leis na cásanna a chuireann cosc ar a réadú. Tá sé i mbun lena ndéantar idirdhealú idir duine fhaigheann pearsantacht.

Ón thuas is léir go leanann sé an coincheap de sóisialú inmheánach, coimhlint ní inréitithe go hiomlán idir an beart de leithlis daonna sa tsochaí agus oiriúnú daonna dó. Chun tharla sóisialú ar siúl go héifeachtach, ní mór é a urramú cothromaíocht áirithe idir aonrú agus oiriúnú.

Tá a leithéid de choincheap de sóisialú-oireann ach do léiriú ábhair suibiachtúla. Measann an coincheap de sóisialú i léirmhíniú réad-suibiachtúla oiriúnú an duine sa tsochaí, a fhoirmiú á sóisialta.

Gnéithe de sóisialú ar fud an domhain nua-aimseartha ag brath ar shaintréithe na sochaí ina mbíonn sóisialú ar siúl.