"Amhrán na hiawatha." Achoimre ar na cinnirí

San Airteagal seo, beimid ag plé ar cheann de na stuaim is cáiliúla G. Longfellow ar "Amhrán na hiawatha." Achoimre agus anailís ar an dán beidh muid suim acu sa chéad áit.

Ar an táirge

Is é an dán eipiciúil "Amhrán an hiawatha" séadchomhartha clasaiceach de litríocht Mheiriceá. A struchtúr agus méid na líne a bheith ar iasacht ó na epos Karelian údar, nó in áit ó an táirge "Kalevala".

Foilsíodh an dán sna Stáit Aontaithe i Samhain 1855 agus láithreach bhí meas mór ag léitheoirí agus léirmheastóirí. Thar na blianta atá romhainn, Cuireadh athchló ar an leabhar arís agus arís eile i mBéarla agus bhí aistrithe go teangacha.

Sa Rúis, aistrithe obair I. A. Bunin. Tá an aistriúchán go fóill unsurpassed.

Stair chruthú

"Amhrán na Hiawatha" tá sé bunaithe ar bhéaloideas Indiach (a phléitear achoimre thíos). Tá Longfellow staidéar tromchúiseach na n-oibreacha stairiúla a bheidh dírithe ar chultúr agus saol an Indians. Ina theannta sin, labhair an t-údar le hionadaithe ó na treibheanna éagsúla. In 1849 bhí cruinniú suntasach dó leis an ceannaire threibh Ojibway, a dúirt leis go leor de na traidisiúin a muintire. Is iad na finscéalta agus bhí siad mar bhunús an dáin.

Longfellow an aidhm a bhí chun iarracht a tharraingt litríocht Mheiriceá chun a fréamhacha, a mhúineadh léitheoirí Mheiriceá taithí a fháil ar an bród náisiúnta agus meas dóibh siúd a bhí ina gcónaí ar dtús ar a dtailte.

Tá fíricí stairiúla i "Amhrán hiawatha." Go háirithe, stair an chuimhne an Chonartha i 1570, lena n-áirítear na treibheanna na Iroquois. Ar dtús, bhí a mheas an Léig mar chomhghuaillíocht míleata, ach ina dhiaidh sin tháinig chun bheith ina comhairle riail comhchoiteann a chur le deireadh a chur le naimhdeas idir na treibheanna.

Genri Longfello, "Amhrán na Hiawatha": achoimre

Tosaíonn sé leis an dán leis na cuimhní cinn ar an ceoltóir Indiach cáiliúil ainmnithe Navadagu, a chan i ré ársa an t-amhrán de hiawatha - breith, a "saol iontach", ach an rud is mó mar gheall ar na feats, a tiomanta sé do bhí a chuid daoine sona agus a raibh cónaí air sa maitheasa agus fírinne.

Mar sin féin, ina dhiaidh sin a thógann an scéalaí ár gcumas am go hiomlán difriúil agus áit. Anois, tá an léitheoir i láthair an Tiarna na Beatha, Gitchi Manito, deity uachtaracha Indiach. Chruthaigh sé na náisiúin uile, tharraing a lámha gleannta agus aibhneacha agus píopa múnlaithe déanta as cré, agus ansin lit é. Nuair a bheidh an deatach a d'ardaigh go dtí an spéir ón bpíobán na síochána, a fheiceáil ar an ceannairí na treibheanna, a bailíodh iad ar fud an Tiarna na Beatha. Ansin thosaigh Gitchi Manito chun glaoch ar na treibheanna cogaíochta a réiteach, a bheith deartháireacha. Thuar sé ansin an feiniméan an fáidh, a insíonn na ceannairí fíor ar an cosán a salvation. Tar éis éisteacht leis an Tiarna na Beatha agus ghéilleadh do chuid focal, thosaigh an Indians chun dul isteach ar uiscí na habhann a nigh an phéint chogaidh. Ansin solas siad suas le píopa na síochána agus dul ar ais chuig a n-treibheanna.

Cosúil le go leor epics, Tá "Amhrán na Hiawatha" (Deimhníonn achoimre é) neadaithe sna smaointe mythological Indiach mar gheall ar an domhan agus a gléas.

Ansin insíonn conas, tar éis a bhuaigh iompróidh mór ainmnithe Misha Mokwa thiocfaidh chun bheith Medzhekivis rialóirí an Gaoth. A leanaí, tugann sé cumhacht níos mó ná gaoth eile: Shavandazi - South, Vebonu - Oirthear agus olc Kabibonokke - Tuaisceart.

Anois Bíonn an scéal dúinn ar ais in am. I am ársa thit in aghaidh na míosa i ngleann iníon álainn blooming solas oíche Nokomis. Sa ghleann, thug sí breith chun a iníon agus thug sí an t-ainm Venona. Nuair a d'fhás sí suas, thosaigh a máthair chun rabhadh di go raibh sí eagla ar spells Medzhekivisa. Mar sin féin ní raibh Venona heed chomhairle a mháthar. charmed sí Tiarna na Gaoth, agus ansin thug breith a mac Venona "paisean tairisceana agus brón" agus thug sé an t-ainm hiawatha.

An cuardach le haghaidh a athair

Mar is amhlaidh le haon dán eipiciúil Tá bhunús diaga an protagonist ar "Amhrán na hiawatha." Achoimre ar aghaidh cainteanna mar gheall ar an chinniúint brónach a bhuail a mháthair. Go gairid tar éis an bhreith a mac chaith Medzhekivis Venona agus grief fuair sí bás. I ardú agus oideachas a chur ar óg Hiawatha seanmháthair Nokomis.

SÚil, a thógann Hiawatha lámhainní draíochta, wears draíochta moccasins agus téann a chuardach le haghaidh a athair a ndíoghail bháis a mháthar. Go gairid fhaigheann sé Medzhekivisa agus bheith páirteach leis i cath. Ar feadh trí lá lean an cath, agus ansin iarrann an t-athair a mhac chun stop a chur leis an gcomhrac. Ní féidir Medzhekivisa a buille: tá sé bás. Iarrann sé Hiawatha ar ais go dtí a fine, chun tús a chur chothú ar an talamh, aibhneacha soiléir, banish na arrachtaigh. Chun é tar éis a bháis, geallúintí sé a dhéanamh dó máistir an ghaoth iarthuaisceart.

Hiawatha duilleoga in adhmad agus ar feadh 7 oíche troscadh. guí sé go Gitchi Manito agus iarrann chun sonas a mhuinntire. Mar fhreagra, a wigwam tá fear óg darb ainm Mondamin. Hiawatha Bíonn leis cath, marú agus adhnacal. Tagann an laoch chun cuairt a thabhairt ar an uaigh an éagaigh, agus de réir a chéile Eascraíonn sí glas sprout. Is embodiment eile de na buachaillí - arbhar, a seoladh chuig na daoine an Tiarna na Beatha.

eachtraí Hiawatha

Leanann sé, "Amhrán na hiawatha." Achoimre Insíonn conas Hiawatha le Kvazindom, a chara agus fear láidir, glanadh an Takvamino abhainn ó snags. Sa laoch Murascaille Gitchi-Gyumi ghabhálacha an Sturgeon bhaoite Mór dtugtar Misha-Nam, a fáinleoga sí leis an bád. Ach compresses Gayyavata gcroílár an t-iasc, agus bás sí. Ansin defeats an laoch an magician uafásach Medzhisogvona.

Hiawatha pósadh an cailín ón Dakota fine ainmnithe Minnehaha. A chosaint réimsí gráin ó dhamáiste, Insíonn an laoch bhean chéile an oíche thart timpeall orthu naked. Agus Comhlíonann Minnehaha a fir chéile a iarraidh. Ag an am seo, an chuid is mó bainistíonn Hiawatha a ghabháil Rí Kagagi-Crow, a bhí i gceannas a flock chun barra Peck.

An bás cairde

Léiríonn an laoch a freed na daoine ó arrachtaigh agus thug siad bia, Longfellow ( "Amhrán na hiawatha"). Achoimre Feidhmiúcháin cur síos freisin ar conas invents Hiawatha scríobh.

biotáillí olc, eagla Hiawatha, a thabhairt i gcrích comhaontas ina choinne agus bádh agus ceoltóir eile ainmnithe Chaybayabasa. Foghlaim ar seo, Hiawatha a leigheas tinn, agus miraculously.

Bhíonn sé as láthair, tagann an fine I Kivis Pok agus ruining wigwam hiawatha. Tá laoch Ag filleadh sheoladh sa tóir air. Ag iarraidh chun éalú, ar Pok Kivis thiontú isteach chuig béabhar, ansin sa gé. Ach glaonna Hiawatha do thunder cabhair agus tintreach, agus defeats sé.

Maraíodh cara eile den laoch, fear mighty Kvazinda.

spioraid na marbh

Tagann geimhreadh dian sa dán "Amhrán na hiawatha." Taispeánann Athinsint gearr an chuma ar dhá taibhsí na mban sa laoch thaisceadh. Suí siad i gcúinne na teaghaise agus go ciúin grab píosaí bia. Maireann sé ar feadh roinnt laethanta, go dtí lá amháin wakes sé suas i Hiawatha ag a n-gol agus gairt faid saoil. Na haíonna dúirt an laoch go bhfuil siad anamacha na marbh a tháinig as an oileán ar an saol eile. A sprioc - a iarraidh chun stop a chur ina gcónaí bhrón na mairbh agus a glaoch orthu, nach bhfuil a chur i n-uaigheanna jewelry, fionnadh, babhlaí potaireacht. Dhíth orthu ach beagán de tine agus bia don turas. Tá 4 lá anamacha ar a mbealach go dtí an campa ar an saol eile, agus an t-am is gá duit chun é a dhó tine, mar sin lit sé ar a bhealach. Tar éis sin, imíonn na taibhsí.

Fís den fir bán

Léirithe ag gorta i measc na Indians sa dán "Amhrán na hiawatha." Achoimre de réir caibidle cur síos ar iarrachtaí nár éirigh leo Hiawatha fiach. Ag fáil bháis Minnehaha.

Sa gráig Tagann Yaga, a deir go bhfuil sa Mhuir Mhór feiceáil císte ollmhór. I sé go raibh na saighdiúirí le os bán, a chins bhí clúdaithe le gruaig. Ar dtús an Indians gáire óráidí Yaga, ach Hiawatha deir go raibh sé díreach mar an iompair chéanna. Agus Gitchi Manito ordaíodh dó iad a freastal ar strainséirí beannachtaí agus gean.

toradh

Ag tarraingt ar dheireadh a táirge "Amhrán na hiawatha." Achoimre ( "brifli.ru" - ceann de na suímh go léir ina bhfuil sé curtha) dúirt go osclaíonn ina Hiawatha Choinneáil ar an bás tribes Indiach sa troid i gcoinne a chéile.

Idir an dá linn, bheannaigh an Indians paleface a insint dóibh faoi na reiligiún Críostaí. Cuairteoirí chodladh i Hiawatha wigwam, agus deir an t-úinéir slán ag a Nokomis agus a mhuintir. Ina dhiaidh sin, sé seolta i luí na gréine i pióg do Thír tuisceana chun "gan teorainn, eternal saol." Comhalta, bequeaths sé a heed comhairle chríonna aíonna tháinig.

anailís a dhéanamh ar

Longfellow athchruthú sa chuid oibre miotaseolaíochta Gléas Quies domhanda Meiriceánach Dúchasach. Chun iad, bhí daonra an cheantair máguaird trí déithe, biotáille agus laochra, agus na fórsaí an nádúir chonacthas iad mar maireachtála.

íomhá Suntasaí agus de Hiawatha. I measc na Indians, mheas sé go raibh an chuid is mó láidir agus cumhachtach, mhúin sé iad a lán rudaí. An ghné is mó de a charachtar - dílseacht a chuid daoine. Longfellow Tógann a dhán le beathaisnéis laoch fairy-scéal. Cruthaíonn an t-údar ar bhonn an epic iomann a fear, endowed le neart coirp agus ardcháil mhorálta. Hiawatha Is cosúil ciallmhar, cóir agus cróga laoch, a cares ach thart ar a mhuintir a chinntiú ar an saol sona agus síochánta.

Dá bhrí sin, ní mór dúinn a mheas an dán "Amhrán na hiawatha." Rinneadh cur síos Achoimre, anailís agus stair a chruthú go mion mór.