Aibítir Shlavaigh. Old Shlavaigh aibítir - an luach na litreacha. litreacha Shlavaigh

Old Church Shlavaigh Aibítir - bailiúchán de charachtair scríofa in ord ar leith, in iúl an fuaimeanna ar leith. Tá an córas go leor a fhorbairt go neamhspleách i gcríoch ina bhfuil na daoine ársa na Rúise.

Cúlra Stairiúil Achomair

Ag deireadh na bliana 862, chas Prionsa Rostislav go Michael (an Impire Byzantine) a sheoladh na fhlaitheas (Mór Moravia) preachers agus é mar aidhm a scaipeadh Chríostaíocht sa teanga Slavacha. Ós rud é go bhféadfaí é a léamh agus i Laidin, a bhí aithne agus dothuigthe do na daoine. Michael chuir beirt Gréagaigh - Constantine (Cyril ainm beidh sé a fháil níos déanaí sa 869 nuair a bheidh mhanachais) and Methodius (deartháir níos sine). Ní raibh sé sin an rogha thaisme. Ba iad na deartháireacha ar dtús ón Solun (Thessaloniki i Gréigis), an ceannasaí an teaghlaigh. Fuair an dá oideachas maith. Cuireadh oiliúint Constantine ag an gclós an Michael Impire III, cumas maith teangacha éagsúla, lena n-áirítear Araibis, Eabhrais, Greek, Slavacha. Lena chois sin, mhúin sé fealsúnacht, a raibh sé ar a dtugtar - Constantine an Philosopher. Ba Methodius an chéad uair sa míleata, agus ansin bhí ar siúl ar feadh roinnt blianta ar cheann de na réimsí ina raibh cónaí ar an Slavs. Ina dhiaidh sin, chuaigh an deartháir elder leis an mainistir. Ní raibh sé a chéad turas - go 860-m, rinne na deartháireacha feachtas a bhfuil misean taidhleoireachta agus na críche sin do na Khazars.

chruthaigh sé córas comharthaí scríofa?

Chun seanmóir sa teanga Slavacha, bhí sé riachtanach a aistriú ar an Scrioptúir Naofa. Ach ní raibh an córas na comharthaí scríofa san am ann. Constantine leagtar faoi a chruthú ar an aibítir. Methodius chabhraigh go gníomhach leis. Mar thoradh air sin, sa bhliain 863 ú aibítir Choireallach luath (beidh an luach na litreacha é a thabhairt faoi bhun) Cruthaíodh. scríofa Córas Comharthaí ann i dhá fhoirm: an Glagolitic agus Coireallach. Go dtí an lá, aontaíonn eolaithe níos mó ná cé acu de na roghanna seo curtha ar bun ag Cyril. Le rannpháirtíocht na Methodius aistríodh roinnt de na leabhair liotúirgeacha na Gréige. Mar sin, go mbeadh an deis a léamh agus a scríobh ina dteanga féin Slavs. Lena chois sin, fuair na daoine, ní hamháin córas comharthaí scríofa. Tháinig Shlavaigh aibítir an bonn atá leis an stór focal liteartha. Is féidir roinnt de na focail agus anois le fáil i hÚcráine, Rúisis, canúint na Bulgáire.

An chéad Siombailí - an chéad fhocal

An chéad litreacha na haibítre Old Church Shlavaigh - "az" agus "Buki" - atá leagtha síos, go deimhin, an t-ainm. fhreagraíonn siad do na "A" agus "B" agus thosaigh sé córas comharthaí. Chomh maith fhéach sé aibítir Choireallach luath? Bhí Íomhánna chéad graifítí scrawled ar na ballaí. An chéad chomharthaí le feiceáil i thart ar an 9ú haois, ar na ballaí na heaglaisí de Pereslavl. Agus sa 11ú haois Shlavaigh aibítir, an t-aistriúchán ar chuid de na comharthaí agus a léirmhíniú bhfuil le feiceáil i Kiev, Sophia Ardeaglais Naomh. Tá babhta nua d'fhorbairt na scríbhneoireachta a chuidigh leis eachtra a tharla i 1574, an bhliain. Ansin, ní raibh an chéad chló "Sean Shlavaigh aibítir." Ba é cruthaitheoir Ivan Fedorov.

amanna agus imeachtaí Cumarsáid

Má fhéachann tú ar ais, ní féidir leat gan ús a thabhairt faoi deara nach raibh an aibítir Shlavaigh ach sraith ordaithe siombailí scríofa. Seo marcanna córas oscailte le daoine nua, as a dtiocfaidh an chonair na foirfeachta de dhéantús an duine ar domhan, agus leis an gcreideamh nua. Taighdeoirí ag féachaint ar an cróineolaíocht imeachtaí, an difríocht idir iad ach 125 bliain, le fios nasc díreach le cruthú bhunú carachtair Críostaíochta scríofa. I gcás nach mór céad bliain tá daoine in ann chun deireadh a chur leis an cultúr d'aois ársa agus creideamh nua a ghlacadh. Tá an chuid is staraithe aon amhras ach go bhfuil teacht chun cinn le córas scríbhneoireachta nua a bhaineann go díreach le glacadh ina dhiaidh sin agus scaipeadh na Críostaíochta. Shlavaigh aibítir, mar a luadh cheana thuas Cruthaíodh, sna 863-m agus 988-m Vladimir fhógair go hoifigiúil ar an tabhairt isteach an creideamh nua agus an scrios an cult primitive.

Córas na comharthaí an Mystery

Go leor scoláirí ag déanamh staidéir ar stair na scríbhneoireachta, teacht ar an tuairim go bhfuil na litreacha Shlavaigh aibítir ar chineál scríbhneoireachta rúnda. Bhí sí ní hamháin ina creidimh domhain, ach chomh maith le tuiscint fealsúnachta. Ag an am céanna, is ionann litreacha Shlavaigh córas casta loighciúil-matamaiticiúla. Comparáid a dhéanamh na torthaí, i gcrích na taighdeoirí go raibh an chéad chruinniú den charachtar i scríbhinn a cruthaíodh mar chineál de aireagán iomlánaíoch, agus ní mar struchtúr, ar cuid, trí eilimintí foirmeacha nua. Comharthaí suimiúil, a bhí comhdhéanta de Shlavaigh Aibítir. Chuid is mó acu carachtair, uimhreacha. In aibítir Choireallach tá an córas scríbhneoireachta Gréige uncial. Ba é an aibítir Old Church Shlavaigh 43 litreacha. Bhí 24 carachtair fuarthas ar iasacht ó na Gréige uncial, 19 - bhí nua. Ós rud é nach raibh an t-Ghréigis fuaimeanna áirithe, a bhí ag an am sin an Slavs. Dá réir sin, nach bhfuil an litir an marc a bhí mar an gcéanna. Dá bhrí sin, mar chuid de na carachtair nua, 19, bhí ar iasacht ó chórais scríbhneoireachta eile, agus roinnt - a cruthaíodh go sonrach Constantine.

"Ard" agus "níos ísle" cuid den

Má fhéachann tú ar chor ar bith an córas scríbhneoireachta, is féidir é a dhá chuid go soiléir go leor a leithdháileadh, thar a bheith éagsúil óna chéile. Conventionally, ar a dtugtar an chéad chuid ar an "níos airde" agus an dara, faoi seach, "níos ísle". I Grúpa Áirítear 1 na litreacha A-F ( "ds" - "Pert"). Tá siad liosta de na focail, siombailí. Bhí a n-brí soiléir le haon Slav. "Íochtarach" cuid den tús, "SHA" agus dar críoch "izhitsa". Na Ní gá carachtair a bhfuil luach uimhriúil agus rinneadh connotation diúltach ann féin. cripteagrafaíochta Chun tuiscint a fháil, nach bhfuil sé go leor ach a fheiceáil go hachomair. Is gá a thuiscint an bhrí na siombailí - i ndáiríre gach ceann acu infheistiú Constantine croí shéimeantach. Cad é symbolized ag na comharthaí a bhí go luath aibítir Choireallach?

An bhrí atá le litreacha

"Az", "feá", "luaidhe" - bhí na trí litreacha scríofa ag tús an córas comharthaí. Ba é an chéad litir "Az". Ithe mé é i bhfoirm an forainm "I". Ach tá an bhrí fhréamh an tsiombail focail ar nós "tús", "tús", "tús". Is féidir le roinnt scríbhinní a fháil "Az" tagairt don uimhir "ceann", "Az Téigh go dtí Vladimir." Ceachtar bhí sé seo léiriú mar shiombail de "tosú ón tús" (ar dtús). An litir, dá bhrí sin, an Slavs ainmnithe bhrí fealsúnachta de a bheith ann, ag cur in iúl nach bhfuil aon deireadh gan tús, níl aon solas gan dorchadas, gan aon olc gan mhaith. Cuireadh an príomhfhócas ar an struchtúr an saol na duality. Ach chomh maith leis an aibítir Shlavaigh, i ndáiríre, tá a rinneadh ar an mbealach céanna, agus tá sé roinnte ina 2 chuid, mar a bhfuil ráite thuas, "níos airde" (dearfach) agus "níos ísle" (diúltach). "Az" comhréir leis an uimhir "1", a, a seal, ionadaíocht an tús go léir atá go hálainn. Ag déanamh staidéir ar dhaoine numerology, deir na taighdeoirí go bhfuil gach ceann de na daoine a bhí roinnte cheana féin i fiú agus corr. Wherein an chéad a bhaineann le rud éigin diúltach, agus an dara rud éigin shiombail maith, geal, dearfach.

"Buki"

An litir ina dhiaidh sin an "Az". "Buki" Bhí luach uimhriúil. Mar sin féin, ba é an bhrí fealsúnachta an tsiombail nach lú as cuimse. "Buki" - Is é "a bheith", "Beidh". De ghnáth, bhí sé in úsáid i luas san Aimsir Fháistineach. Mar shampla, "Bodie" - Is é "lig sé a bheith", "todhchaí" - "le teacht", "todhchaí". Na focail an ársa Slavs in iúl an gceist dhosheachanta na n-imeachtaí sa todhchaí. Ag an am céanna, is féidir leo a bheith araon uafásach agus gloomy, agus rosy agus go maith. Ní fios go díreach cén fáth nach bhfuil an dara litir luachanna digiteach Konstantin tugadh. Creideann go leor taighdeoirí go bhféadfadh sé seo a bheith mar gheall ar an athbhrí na litreach féin.

"Luaidhe"

Tá an siombail an suim ar leith. "Luaidhe" do figiúr 2. carachtair beatha, mar "máistir", "Tá a fhios", "Tá a fhios". Ag cur a leithéid de chiall sa "luaidhe", Konstantin eolais intuigthe - mar bhronntanas uachtaracha diaga. Agus má tá tú ag cuir suas ar an chéad trí carachtair, ansin teacht ar an abairt "Beidh a fhios agam." Seo Constantine ag iarraidh a thaispeáint go bhfuil an duine a osclaíonn an aibítir, a fháil ansin ar eolas. Ba chóir a rá mar gheall ar an ualach shéimeantach "luaidhe." "2" - dhá cheann, ghlac an bheirt páirt i deasghnátha draíochta éagsúla, agus go ginearálta léiríonn an dúbailteacht de gach earthly agus heavenly. "Dhá" i gceist leis an aontas Slavs ar neamh agus talamh. Lena chois sin, symbolizes an figiúr seo an dúbailteacht an fear féin - ar an láthair maith agus olc ann. I bhfocail eile, an "2" - Is achrann leanúnach idir na páirtithe. Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil an "two" chomhaireamh uimhir an diabhal - bhí sé i leith go leor airíonna diúltacha. Bhí Chreid sé go raibh sé í a d'oscail an sraith uimhreacha diúltacha, iompar bás duine. Sa chomhthéacs sin, an bhreith cúpla, mar shampla measadh go raibh, ar omen dona, an t-iompróir an ghalair agus misery ar fud an teaghlach. Measadh ádh a carraig an chliabhán ar feadh dhá, wiped tuáille do bheirt, agus go ginearálta rud éigin a dhéanamh le chéile. Mar sin féin, fiú le aithint go léir na cáilíochtaí diúltacha ar an "dhá" daoine a n-airíonna draíochta. Agus i go leor deasghnátha bhfreastalaíonn cúpla nó míreanna comhionann a úsáidtear a thiomáint ar shiúl biotáillí olc.

Siombailí cosúil le teachtaireacht rúnda do shliocht

Gach litir Shlavaigh - chás uachtair. Tugadh isteach ag Peadar Mór i 1710, an bhliain - An chéad dhá leagan de charachtair scríofa - CásÍochtair uachtair agus. Má fhéachann tú ar an aibítir Sean Shlavaigh - an luach na litreacha focail go háirithe - is féidir a thuiscint nach raibh Constantine ach córas scríbhneoireachta, agus iarracht a brí ar leith in iúl dtí na glúine. Mar shampla, má chuir tú siombailí áirithe, is féidir leat a fháil ar an abairt carachtar teagascacha:

"Luaidhe an briathar" - a deir an t-fhoirceadal;

"Ouk Go daingean" - Neartaíonn an dlí;

"Rtsy Word Solid" - rithfidh an focal na fírinne, etc.

Ordú agus stíl an marc

Taighdeoirí baint acu leis an staidéar ar an aibítir, ag smaoineamh ar an t-ordú de na chéad, an "airde" scar dhá pheirspictíocht. Gcéad dul síos, tá gach carachtar a leanas leis an ina dhiaidh sin isteach i frása brí. Is féidir é seo a mheas chairt neamh-randamach go raibh invented dócha do memorization éasca agus tapa ar an aibítir. Lena chois sin, is féidir leis an gcóras scríofa comharthaí a chur san áireamh ó thaobh na numerology. Tar éis an tsaoil na litreacha agus na huimhreacha fhreagraíonn eagraíodh a in ord ardaitheach. Dá bhrí sin, "Az" - A - 1, - 2, ansin r - 3, ansin D - 4 agus níos faide le deich. Teitheann tosaithe ag "K". Liostaithe Bhí aonaid ord den chineál céanna 10, 20, ansin 30, etc. 100. In ainneoin gur scríobhadh na litreacha Shlavaigh le patrúin, tá siad áisiúil agus éasca. Gach carachtair atá an-oiriúnach go foirfe do scríobh cursive. De ghnáth, ní dhéanann daoine deacrachtaí sna litreacha íomhá taithí.

Forbairt carachtair scríofa Chórais

Má táimid i gcomparáid leis an Sean-Eaglais agus an aibítir nua-aimseartha, is féidir leat a fheiceáil gur chaill 16 litreacha. Coireallach agus sa lá atá inniu chomhlíonann a comhdhéanamh stór focal fuaime Rúisis. Tá sé seo go príomha mar gheall éagsúlacht nach géar sin ar an struchtúr an Slavacha agus i Rúisis. Tá sé suimiúil go in ullmhú an aibítir Choireallach Thug Constantine dá haire go cúramach ar fóinéime (fuaim) mar chuid cainte. I láthair ag an aibítir Old Church Shlavaigh ag seacht carachtair scríofa na Gréige, ar dtús nach bhfuil gá maidir le tarchur fuaimeanna na teanga Sean Shlavaigh: "omega", "Xí", "psi", "phi", "izhitsa". Chomh maith leis sin bhí i láthair dhá charachtair chun fuaim ciallóidh "agus", agus "z" sa chóras: an dara - "exceedingly" agus "talamh", le haghaidh an chéad - "agus" agus "ilk". Bhí sé seo ainmniú beagán iomarcach. Cuimsiú na litreacha in aibítir a chinntiú go foghraíocht cheart fuaimeanna cainte Gréige i bhfocail iasachtaí a fháil uaidh. Ach na fuaimeanna uttered ar an mbealach sean-Rúisis. Dá bhrí sin, an gá atá le húsáid na siombailí scríofa imithe sa deireadh. Tá sé tábhachtach freisin go raibh an t-athrú i gcur i bhfeidhm agus tábhacht na litreacha "EP" ( "b") agus "Eph" (í). Ar dtús, úsáideadh iad chun tagairt a dhéanamh d'maolaithe (laghdaithe) guta bodhar: "b" - thart ar an "faoi", "s" - thart ar an "e". Le himeacht ama, thosaigh na gutaí voiceless lag a imíonn (Tá an próiseas seo ar a dtugtar "a thagann bodhar"), agus na siombailí a fhaightear tascanna eile.

Mar fhocal scoir

Go leor smaointeoirí a chonaic sna carachtair digiteach scríofa faoi phrionsabal triads, cothromaíocht spioradálta, a slánóidh fear ina rompu fírinne, solas, maitheasa. Ag déanamh staidéir ar an aibítir lena Basics an-, a thabhairt i gcrích go leor taighdeoirí a d'fhág Constantine go dtí na glúine a chruthú lómhara, ag iarraidh féin-a fheabhsú, eagna agus grá, teagasc, ag seachaint cosáin dorcha fuath, éad, mailís, olc.