Tosaigh priontáil sa Rúis

Tosaigh priontáil sa Rúis, an dáta a bheith le déanaí ar an ábhar díospóireachta, tá de ghnáth a bhaineann leis na hainmneacha de Ivan Fedorov agus Petr Mstislavets go ar na horduithe ón Tsar Ivan IV bunaithe i gcríoch na chéad teach an Kremlin priontáil Rúisis.

Faoin am seo in Iarthar na hEorpa, tar éis priontáil coitianta go maith anois: i ndiaidh Johannes Gutenberg sa naoú haois XV lár invented, conas is féidir leat nach bhfuil Athscríobh an leabhar de láimh agus iad a phriontáil ar mheaisíní speisialta, priontáil le feiceáil i go leor cathracha móra na hEorpa. Ba typography do na hEorpaigh ríthábhachtach: bheadh an bhforbairt shocheacnamaíoch chomh maith le dul chun cinn eolaíoch agus teicneolaíoch a bheith go simplí a bhaint amach gan aghaidh a thabhairt ar an ngá le stóráil agus tarchur faisnéise.

Clóghrafaíocht sa Rúis Bhí réamhriachtanais eile a roinnt. Bhí Anseo printings gá, ar an gcéad dul síos, d'fhonn a neartú idé = eolaíocht an chumhacht ag síormhéadú idir an autocrat agus an Eaglais Cheartchreidmheach. Is é sin táirgeadh ar mhais na leabhair treoshuíomh creidimh a bhí, i dtuairim Ivana Groznogo é, ní hamháin a unify na leabhair séipéal, fáil réidh rite le feiceáil gluaiseachtaí heretical, ach freisin LEIS AN MBONN idé-eolaíocha is gá chun suímh na Rúise mar cumhacht mhór.

Tosaigh priontáil i ardaíonn Rúis roinnt ceisteanna. Sa chéad áit, na Chronicles labhairt Ivan Fedorov agus is é an chéad chló an-doiléir agus doiléir. Ina theannta sin, i litreacha Ivana Groznogo luaitear i dtaca le tús na tháirgeadh tionsclaíoch a bhunú de dhaoine leabhair cosúil Marusha Nefed'ev agus Vasyuk Nikiforov, nach bhfuil sonraí fúthu i láthair. Sonraí Basic díreach faoi Ivan Fedorov agus Peter Mstislavets atá sna hoibreacha ar an chéid XVII cheana.

Dara dul síos, más rud é go bhfuil an phreas clódóireachta sa Rúis bainteach de ghnáth leis an scaoileadh i Moscó i 1564 ar an leabhar "The Apostle", tá sé fós ag tús an chéid XIX i réimse an dearcadh na staraithe a fuair an leabhar, a, mar a léiríonn thuilleadh scrúdaithe a bhí i gcló, i Moscó roimh an dáta sin. Eolaithe go dtí seo seacht leabhair, trí cinn de na ceithre Soiscéil, Salm, agus dhá dhá-Charghais Triodion aitheanta.

Sa tríú háit, a deir, go leor faoi sin roimh Fedorov i Moscó agus i gcathracha eile na máistrí na Rúise, go háirithe ar na mainistreacha, a Tá iarracht déanta a chruthú siopa cló a phriontáil leabhair creidimh ann. San eagrán seo foilseachán a tháirgeann siad go raibh sé mór go leor, cé go bhfágann cáilíocht na hoibre i bhfad a bheith inmhianaithe.

Dar leis an stair oifigiúil, tús clódóireachta sa Rúis mar gheall ar an misean speisialta Ivan Grozny i gcomhar leis an Macarius Chathrach thug Ivan Fedorov. Chun seo a chomhlíonadh thosaigh an sainordú 19 Aibreán, 1563 seo caite, agus ach amháin tar éis beagnach bliain, 1 Márta, 1564, d'fhoilsigh siad an chéad "Apostle". Tá caighdeán na leabhar seo i go leor bealaí níos fearr a gcomhghleacaithe coigríche, ach tá a chur i gcúrsaíocht thar a bheith teoranta. Bliain ina dhiaidh sin, Fedorov agus Mstislavets foilsíodh i Moscó "Breviary", tar éis a bhí siad iachall a fhágáil i Rzeczpospolita, a chruthaigh phreas clódóireachta nua agus a tháirgtear an chéad chló "ABC."

Tar éis d'fhág Fedorov Moscó, a chuid oibre sa phríomhchathair na Rúise Lean Nikifor Tarasievym agus Andronacas, a scaoileadh "Salm" in 1568. In ainneoin a tharla faoi láthair tine a scriosta go hiomlán ar an teach a phriontáil, ní fhéadfadh próiseas táirgthe leabhar tionsclaíoch a stopadh. Bhí an Rúis ag gluaiseacht go seasta ar an chonair na Enlightenment.

Tosaigh priontáil sa Rúis, in ainneoin an fhianaise ar fad go dtí seo díospóireacht agus léirmhínithe éagsúla, tá sé cloch mhíle thábhachtach i stair na tíre seo. Ag cruthú priontáil Moscó le haghaidh táirgeadh tionsclaíoch leabhar béim ar an leas an phobail ollmhór i ndaoine liteartha agus chruthaigh na réamhchoinníollacha chun tuilleadh forbartha a dhéanamh ar an tír.