Teoiric Kant ar Eolais - Ábhar na Tuarascála

Immanuel Kant - an fealsamh mór na Gearmáine ar an 18ú - 19ú haois, bunaitheoir na Gearmáine fealsúnacht clasaiceach. Gan fhoirceadal Kant ar bheadh unthinkable forbairt na fealsúnachta domhain ó na 18ú haois agus ina dhiaidh - ceart suas go dtí an lá atá inniu ann.

Na forálacha bunúsacha atá leagtha síos i fealsúnacht Kant ar a cuid dá teoiricí bunúsacha: eipistéimeolaíocht (teoiric an eolais) agus eitic (teoiric morálta).

An teoiric an eolais - na príomhfhorálacha

An obair is mó, a dhírigh bunús na fealsúnachta Kant ar - ". Léirmheas de Cúis Pure"

Cuspóir - anailís ar coincheapa teoiriciúla, bheadh ar a dtugtar níos déanaí dialectics suibiachtúla. Déantar iniúchadh ann ar an feiniméan na fealsamh intinne.

Deir teoiric Kant ar an eolas go bhfuil gníomhaíocht an duine san fhoirm bhunúsach arb ionannas dó eolais. Tá an feiniméan bunúsach a bhaineann le cumas an duine aonair a féin a aithint le gach ceann de na daonnachta. An t-eolas bhfaighidh duine an chumhacht a bheith ann, endowed le féidearthachtaí limitless.

Forbraíonn an phearsantacht ag teacht chun cinn eispéireas daonna, agus dá bhrí sin, tá sé nasctha chomh maith le cognition.

Kant isteach an coincheap an réad agus ábhar cognition. dteacht i caidreamh Codarsnach dialectical, a bhfuil contradiction de cognition. Foinse agus as ar ais go dtí an meicníochtaí solúbthachta an péire - dob abhar don cognition. Tugtar isteach rud maidir subordination agus tá sé in ann fuinneamh a aistriú go díreach chuig an croílár an ruda ina.

Cad é an struchtúr an eolais atá ag an ábhar?

Sa cheist seo a fhreagairt, déantar idirdhealú sa teoiric an eolais Kant dhá leibhéal: an síceolaíoch agus doopytny.

• Faoin leibhéal síceolaíoch is lucht leanúna. An orgáin ciall ann i gcaighdeán ag athrú i gcónaí, dá réir a tá fadhbanna i bhfoirm a bhfiosracht, íogaireacht, agus mar sin de. D.
• Faoi leibhéal doopytnym (tarchéimniúla, ó bhroinn) tagraíonn go bhfuil na instincts bunscoile, dhéanann, dar leat, mar shampla, am agus spás, a bhaile, etc.

Na ceisteanna is tábhachtaí an eolais:

- cad iad na céimeanna nó céimeanna;

- cad iad na critéir.

Aithníonn Kant trí chéim na foghlama:

1. sensual;
2. réasúnach;
3. réasúnta.

Is obair phraiticiúil ar an athrú ar an aigne tomhas ar cognition. Homo sapiens cruthaíonn sé rudaí iontach nua, coincheapa agus smaointe. Smaointe speisialta Kriterialno éagsúla a fhorbairt agus mar thoradh ar an iomlán an chine daonna, mar shampla, an smaoineamh Dé.

Is smaointe Lasmuigh eolas dodhéanta, sé nach bhfuil ach ann.

Dá bhrí sin, ardaíonn an teoiric an eolais Kant don chéad uair i saol na fealsúnachta an cheist maidir le cad iad na teorainneacha an eolais.

Cé ar an teorainn na eipistéimeolaíocht, an réaltacht, de réir Kant féidir, a dtabharfar ina chúis agus go hiomlán. Tá sé seo fíor i gcás rudaí a chruthaigh fear féin, is é sin, go dtí saol na smaointe. An chuid is mó bunúsacha, embody na smaointe iontach ar an aigne an chine daonna - tá siad an croílár an fhoinse agus an bunús an chreidimh (mar shampla, an smaoineamh Dé).

Tugann teoiric Kant ar an eolais le haghaidh rudaí ar nós an coincheap "rudaí dúinn," i gcodarsnacht sé le "rudaí iontu féin." is leis le déanaí ar an domhan go luíonn níos faide ná na smaointe. protivolozhen sé duine is - an embodiment an-an anaithnid. Kant argóint gur idir an "rud ann féin" agus "rud dúinn," Is féidir go mbeadh aon aistriú. Siad scoite amach ar dtús agus go buan óna chéile.

Morálta teoiric - na príomhfhorálacha

Na disciplíní is sine fealsúnachta - eiticí - Staidéir moráltacht agus moráltachta. D'fhéadfaí a mhaíomh, an teagasc eiticiúil Kant fealsúnacht am nua Is eitic rinn criticiúil.

Fealsúnacht teoiriciúil, mar is eol dúinn, preoccupied le ceisteanna faoi go bhfuil fírinne agus eolas eolaíoch.

Ina dhiaidh sin, fealsúnacht praiticiúil, a ba cheart iad a aicmiú múineadh na eitice Kant ar, ag smaoineamh ar an fhadhb ar an ngaol idir an dlí morálta agus saoirse fíor.

Tá soiléiriú ar an gceist seo a bheidh dírithe ar obair na Kant ar "Léirmheas de Breithiúnas".

An teoiric Kant labhraíonn an aontacht na doctrines criticiúla agus fealsúnachta agus fealsúnacht eiticiúil. Tá an aontacht le fios bhuíochas sin do na forálacha bunúsacha an duine i na Cruinne. An seasamh seo, chomh maith le iompar an duine ar dóigh a bhrú na teorainneacha an eolais, an bunúsach, ceann.

Níor chóir moráltacht húsáid chun aon torthaí. I bhí sé a bheith ar an ábhar réadaíonn féin an gá atá le gníomhaíochtaí sonracha agus mé féin do na fórsaí gníomhartha.

An mhorálta uathrialach - Kant argóint. Daoine a mhaíonn saoirse - Is é an cruthaitheoir de do chuid moráltacht féin. Dhlíthe na gníomhaíochta morálta, a chruthaíonn siad dóibh féin.

Tá iompar Humane thomhas i ndáil leis an ordaitheach: Ní mór an dlí morálta a urramú. Seo - an dearbhú is mó eitice Kant ar. Is féidir le Léiriú leith ach le feiniméan na pearsan aonair, mar leith den sórt sin - le mothú priori. A bhaint amach ar a bhealach aitheantais comhionann realizes dleacht dlí-rialú agus gníomhartha i bhfuirm uilíoch-riachtanach.

prionsabail mhorálta difríocht shuntasach idir an creidimh. Ag aithint go, tá buíochas le Dia an sonas agus dualgas an gcéanna (nach bhfuil san saol seo), béim ar Kant, áfach, go bhfuil an tuiscint ar rud morálta a dhéanamh le creideamh, a ghné is mó - neamhspleáchas, agus tá sé a rugadh as féin.

pointe feiniméin morálta ar an bhfíric absalóideach istigh daonna féin-fiú. Ní dearcadh cognaíocha iad a choinneáil i dá theorainneacha. cúis Teoiriciúil iontu incompetent.

Teoiric Kant ar an eolais agus na heitice - na héachtaí is mó de fhealsúnacht domhanda. An stair iomlán an chultúir de na céadta bliain seo a leanas a luíonn ar aon nós ar fhorais Kantian.