Seacht n-ealaíon liobrálacha sa Mheán-Aois

Ag croílár na hEorpa chultúr meánaoiseach leagan ar an shintéis na Críostaíochta, oidhreacht ársa agus ar ainmneacha na bpobal barbarian. Gnéithe saintréith de chuid an ré - an diúltú eolas díreach ó thaithí ar an domhan nádúrtha agus an duine, agus an tosaíocht na dogma creidimh. Mar gheall ar béim ar an míniú Críostaí na cruinne agus an marbhántacht na nEolaíochtaí leor haois V go XIV Is minic dá ngairtear "dorchadas." Mar sin féin, fiú amháin sa tréimhse seo de leathnú eolais daonna ar fud an domhain ag,, cé gur i bhfoirm athraithe i bhfad, an traidisiún Greco-Roman oideachais, fós tá "seacht n-ealaíon liobrálacha".

Bhonn an eolais

Tús na Meánaoiseanna mheas an titim ar an Impireacht Rómhánach an Iarthair sa V haois. Ar ndóigh, tá na náisiúin ag teacht chun cinn agus Stát glactha a lán de oscailte, a mbaineann brí agus cruthaíodh sa tréimhse Antiquity. Bhí sé aon eisceacht agus mar bhunús leis an chóras oideachais: an disciplín, bhfuil, de réir na Gréagaigh ársa agus Rómhánaigh, bhí riachtanach mar chéim ullmhúcháin a thagann roimh an staidéar ar fhealsúnacht. Áiríodh Seacht healaíona saor in aisce meicníochtaí solúbthachta gramadaí (loighic), aireagal, uimhríocht, céimseata, ceol agus réalteolaíocht. Rinneadh na chéad trí chéile i Trivium - an gcóras daonnachtaí. Ba iad Arithmetic, céimseata, ceol agus réalteolaíocht quadrivium - ceithre disciplíní math.

I am ársa

Quadrivium ghlac cruth sa tréimhse de antiquity déanach. Measann an eolaíocht is mó uimhríochtúil. Ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh, tráth na Gréige ársa agus na Róimhe, tá ranganna healaíona liobrálacha iad siúd nach féidir a dhéanamh ar na sclábhaithe. Bhí siad a bhaineann go heisiach le gníomhaíocht meabhrach agus ní raibh gá iarracht fhisiceach i bhfad. De réir ealaín nach freisin tuiscint a fháil ar an dearcadh ealaíne ar fud an domhain, agus ar bhealaí praiticiúla an dúlra a thuiscint trí bhreathnú.

Trivium déanta ar deireadh ina dhiaidh sin, sa go luath Mheán-Aois. Ba é an chéad chéim an oideachais. Ach amháin tar éis staidéar na disciplíní Trivium d'fhéadfadh bogadh ar aghaidh go dtí an quadrivium.

Eaglais agus oidhreacht ársa

Sna Meánaoiseanna, ag croílár na cruinne ar eolas agus tuiscint ar an domhan leagan Chríostaíocht. Ceannairí creidimh seachas creideamh le réasún, preferring an chéad. Mar sin féin, ní fhéadfadh go leor pointí de fhoirceadal a mhíniú gan úsáid a bhaint as roinnt gnéithe de fhealsúnacht ársa.

Don chéad uair a chur le chéile an t-eolas Greco-Roman agus an tuiscint Chríostaí ar an domhan Rinne mé iarracht Martianus Capella. Ina thráchtas "Ar an pósadh focleolaíocht agus Mearcair" seacht n-ealaíon liobrálacha roinn sé ina Trivium agus kvadrivy. Capella Labhair go hachomair faoi na disciplíní go léir san áireamh sa chóras. Trivium síos air den chéad uair.

Tuilleadh forbartha ar an Trivium agus quadrivium i gceist Boethius agus Cassiodorus (VI haois). An dá eolaithe éis cur go mór le forbairt an chórais oideachais sa Mheán-Aois. Boethius d'fhorbair an fothaí an modh scolaíoch. Cassiodorus ina eastát san Iodáil bhunaigh an "vivarium", páirteanna díobh - ina scoil, leabharlann agus scriptorium (áit ina raibh cóipeanna de na téacsanna), - ina dhiaidh sin éigeantach i struchtúr mainistreacha.

rian an reiligiúin

Seacht n-ealaíon liobrálacha sa Mheán-Aois na chléir a mhúintear agus a leagan amach de réir riachtanais an séipéal. Ba iad na hábhair staidéir in áit superficial - ach ar an leibhéal is gá chun tuiscint a fháil ar sheirbhísí dogma agus riaracháin Críostaí. Gach na seacht n-ealaíon liobrálacha sa Mheán-Aois a chuimsítear le cuspóir an-phraiticiúil agus i teorainneacha sách caol:

• Tá Reitric ag teastáil in ullmhú na ndoiciméad séipéal agus seanmóirí scríobh;

• múintear an ghramadach a thuiscint na téacsanna Laidine;

• meicníochtaí solúbthachta teoranta d'loighic foirmiúil agus bunús a thabhairt na hailt chreidimh;

• Mhúin sí cuntas uimhríocht tosaigh agus a úsáidtear sa phróiseas na n-uimhreacha mistéireach ateangaireachta;

• céimseata teastáil le haghaidh temples líníochta;

• Is Ceol riachtanach a ullmhú agus a fhorghníomhú cheol séipéal;

• Réalteolaithe úsáidtear chun na dátaí na laethanta saoire reiligiúnacha a ríomh.

Oideachas sa Mheán-Aois

Sna luath Meánaoiseanna Rinneadh staidéar ar sheacht n-ealaíon in aisce ach amháin sna scoileanna mainistreach. D'fhan an chuid is mó den daonra neamhliteartha. Measadh go raibh oidhreacht Fealsúnachta de antiquity beagnach bunaithe ar go leor heresies, agus dá bhrí sin na hábhair staidéir laghdaíodh leis na pointí thuas. Mar sin féin, sa scriptorium chóipeáil go cúramach, ní hamháin téacsanna Críostaí, ach oibríonn freisin, filíocht agus fealsúnacht, údair ársa. Bhí Mainistreacha an daingean an oideachais agus eolais eolaíoch.

Rudaí thosaigh a athrú sa X haois. Ó thosaigh an chéid tréimhse borradh chultúir meánaoiseach (haois X-XV.). Tá sé tréithrithe ag méadú de réir a chéile na spéise sna gnéithe secular den saol, don duine daonna. Tá an scoil ardeaglais, a bhí ar ní hamháin na chléir, ach freisin laymen. I cc XI-XII. tá an chéad hollscoileanna. Tá Saol cultúrtha aistriú de réir a chéile ó na mainistreacha agus eaglaisí in ionaid uirbeacha.

Is féidir céim idirthréimhseach idir an dá thréimhse a mheas mar thréimhse an Renaissance Carolingian.

Seacht n-ealaíon liobrálacha faoi Charlemagne

Faoi dheireadh an chéid VIII. aontaithe stáit Frankish réimsí is mó de Iarthar na hEorpa. Chuid is airde, tháinig an Impireacht le linn na reign Karla Velikogo. Bhí ar an eolas Rí gur féidir leithéid de staid a rialú ach amháin ag a chruthú oifigigh aonad ag feidhmiú go maith. Dá bhrí sin, chinn Karl Veliky don chóras oideachais atá ann faoi láthair a leasú.

Ag gach mainistir agus gach eaglais thosaigh scoileanna a oscailt don chléir. Cuireadh oiliúint roinnt agus tuath. Áiríodh leis an gclár seacht n-ealaíon liobrálacha. A dtuiscint, áfach, tá sé teoranta go fóill leis na riachtanais an séipéal.

Karl Veliky cuireadh do na daoine a d'fhoghlaim ó thíortha eile, arna eagrú ag an scoil ag an gcúirt, i gcás filíocht, reitric, réalteolaíocht agus staidéar ar an meicníochtaí solúbthachta na huaisle.

Athbheochan Carolingian dar críoch leis an bás ar an rí, ach bhí sé mar spreagadh d'fhorbairt an chultúir na hEorpa.

Seacht n-ealaíon liobrálacha sa Mheán-Aois, mar atá i antiquity, ag croílár an oideachais. Mheas siad, áfach, ach amháin laistigh de chreat cúng de bhfeidhm praiticiúil do riachtanais an eaglais Chríostaí.