Saint Anne. Eaglais Naomh Áine. Deilbhín Naomh Anna

Go minic, ag tagairt do deilbhín Naomh Anna nó le paidir chun cabhair agus cosaint, nach bhfuil creidimh aineolach cinnte go díreach conas a bhí sé Anna, tá siad ag iarraidh teagmháil a bhunú. Seo mar thoradh ar an bhfíric nach bhfuil na paidreacha éisteacht, agus tá a gcreideamh cheistiú. Ligean ar súil ar na naoimh cáiliúil leis an ainm Anna, chomh maith lena réimse na cosanta.

Naomh Anna, máthair na Maighdine

I gcuimhne ar Naofa righteous Anna bheidh dírithe ar 22 Nollaig, 7 Lúnasa agus an 22 Meán Fómhair ar an fhéilire Gregorian. Saint Anne shliocht Aaron, agus a fear céile, St. Joachim, ag dul amach as an teach na Rí David, ó áit, de réir traidisiún ársa, bhí ceaptha an Messiah a tharlóidh. An lánúin ina gcónaí i Nazarat agus thug cuid den ioncam míosúil do thógáil an teampall in Iarúsailéim, chomh maith le síntiúis do na boicht.

Ar an drochuair, tá Dia suas le seanaoise aibí ní thugtar le péire de leanaí, cad a mourned bean unspeakably. Tá sé ar eolas go bhfuil a theaghlach gan chlann de na Giúdaigh an chuid is mó míshásta, agus infertility a dtugtar pionós trom ó Dhia. Mar sin féin, ní raibh na naoimh a thabhairt suas, agus fervently prayed an chuma ar sleachta. Joachim Chuaigh isteach sa bhfásach agus chaith 40 lá fada, ag guí ar feadh miracle, Anna milleán chomh maith í féin as a gcuid mí-ádh, d'iarr sí freisin ar an Tiarna a leanbh a dheonú, pledging chun é a thabhairt mar bhronntanas do Dhia.

éisteadh Paidreacha céilí, descended siad agus an t-aingeal d'fhógair na hIodáile a miracle. Dá bhrí sin, i Iarúsailéim, bhí an lánúin a iníon - an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire. De réir finscéal, a fuair bás an Righteous Anna Naofa ag seanaoise aibí i Iarúsailéim roimh an Annunciation. An chéad séipéal tiomanta do na naomh Tógadh i Devtere agus tá a Assumption cheiliúradh ar 7 Lúnasa. Paidreacha Saint Anne elevate infertility, chomh maith le i gcás deacrachtaí le linn toirchis, a fháil sliocht sláintiúil. Mar an naofa Anna, Maria, thosaigh a hiníon chun saol godly, agus bronnadh an sonas breith a thabhairt do Íosa Críost, ár Slánaitheoir.

Banphrionsa Anna Kashinskaya

I measc Naomh Rúisis Tá Anna Kashinskaya áit speisialta. Tá sé ar eolas go bhfuil gach naomh a bhua ar leith a d'fhéadfadh siad a thabhairt dílis ag guí. Is Anna bhua foighne - ar cheann de na tréithe is luachmhaire de Críostaithe, gan a bhfuil sé dodhéanta a fhorbairt spioradálta thuilleadh.

An sciar de Naomh Anna thit a lán de grief. Gach a saol a bheidh dírithe sí do Dhia, sa deireadh a bheith ina bean rialta. Mór-seanathair Naomh Basil na Rostov, fuair bás ar son a gcreideamh, a dhiúltú orthodoxy a athrú. Naofa Anna Kashinskaya cónaí freisin i am nuair a bhí faoi réir Críostaithe le gach cineál géarleanúna: i n-aimsir an cuing an Horde.

Gach na ills a befallen Anna agus a teaghlach, ní hamháin chomhaireamh. Thosaigh sé ar fad le bás a hathar. Ansin bhí scriosta an túr Grand le trealamh go léir le tine. Tar éis roinnt ama, bhí fear céile Anna dona tinn, Mikhail. Bás shiúil ag a thaobh, ach i dteagmháil léi an chéad-rugadh céilí - a n-iníon Theodora fuair bás fós ina thús. Mar fhocal scoir, bhuail deacracht Prince Michael Horde tortured chun báis, ag iarraidh a fháil a ghlacadh a idols.

Trialacha agus faraor den Banphrionsa

Sa tástáil an chreidimh agus foighne na naomh nár deireadh ann. Amháin i ndiaidh a chéile, a maraíodh a ghaolta agus do dhaoine gar: an chéad, a mac níos sine, a thriail a ndíoghail bháis a athar, ansin an dara mac agus grandson Maraíodh le linn an éirí amach i Tver. Tar éis sin, chinn Anna chun dul go dtí na mná rialta a chuaigh go dtí a mhainistir féin. Ní bheidh dírithe sí an chuid eile den saol ar feadh paidir go calma an anamacha na ndaoine is ansa, chomh maith le haghaidh an liberation an talamh na Rúise.

In 1368 fuair bás ar an Anna Naofa Kashinskaya adhnacal i Mainistir na Deastógála. Ar feadh i bhfad fhan a tuama gan aire chuí, ach tá ráflaí faoi míorúiltí de na iarsmaí an naomh tháinig an patriarch, agus beartaíodh a oscailt. Mar sin féin, tar éis bhás an Trioblóidí nár fhág siad naofa, agus ní fada go measadh go raibh sé ina siombail de na dissenters, leis an toradh go raibh sé bhaint de stádas naofa ag an oiread agus 230 bliain. An Chéad Ardeaglais Naomh Anna Tógadh i St Petersburg i 1910.

Naofa Anne Kashinskoy guí os comhair ghnóthais tábhachtacha, chomh maith le Trioblóidí dréim agus temptations. Chun a cónra teacht freisin roimh phósadh agus sula nglacfar an mhanachais. San Anna - pátrún na ndílleachtaí agus baintreacha - bless gach anam Críostaí, le cúnamh a iarraidh.

Righteous Anna an bhanfháidh

Bhí Naofa righteous Anna inghean Phanuel, bean de unusually virtuous. Pósadh go luath, ach a bhfuil cónaí lena fear céile de 7 mbliana, chaith sí an chuid eile den saol a Dhia, cloí le troscadh dian agus ag guí unceasingly. Le linn a shaol abstinent agus measartha, agus don naomh creideamh unwavering onóir leis an bronntanas fadbhreathnaitheacht. Is fiú a lua go raibh sí an t-aon bhean atá ainmnithe sa mbanfháidh Tiomna Nua.

Ag aois 84 bliana, Saint Anna bhí an mbanfháidh onóir chun an finné Íosa i gceann de na heaglaisí de Iarúsailéim. Leanbh a thugtar chun a ndíograis Dhia, agus Anna, mar aon le Simeon fógraíodh dó mar an Meisias.

Cuimhne tiomanta do Naomh Áine 3 agus 16 Feabhra agus 10 Meán Fómhair. Tá an naomh a mheas an phátrúin agus protector na leanaí. Má tá do leanbh tinn, teagmháil a dhéanamh le paidir ó chroí a ghabháil leis an deilbhín na Naomh Anna - agus feicfidh tú a miracle. Chomh maith leis sin, cuidíonn banfháidh naofa Anna a leigheas ó infertility, brón agus temptation. Ba chóir do chailíní a rugadh leis an ainm seo a dhéanamh leo an deilbhín ar an naomh, d'fhonn iad féin a chosaint ó olc agus temptations.

Eaglais Naomh Áine i Iarúsailéim

Is é an séipéal is mó, tiomanta do Naomh Anne,, ar ndóigh, i Iarúsailéim, ar an láthair nuair a thug Anne bhreith go Mary. Tógadh an séipéal i 1142, ach bhí sé caomhnaithe go maith, contrártha d'ionchais. Melisanda Banríona tacaíocht láidir a thógáil, á cumarsáid follower spioradálta. Bernard Klervovskogo. As a chuid gníomhais maith Banríona onóir a bheith curtha i Séipéal na Deastógála na Maighdine.

In 1187 bhí dhíbirt na Crusaders ó Iarúsailéim, agus tá go leor eaglaisí fhulaing briseadh, ach tá an séipéal Naomh Áine resisted. In 1856 Bronnadh an séipéal ag Napoleon III as an gcúnamh sa Chogadh Criméach, agus aistríodh ansin chuig an "Aithreacha Bán" - a Bráithreachas mainistreach.

Níos déanaí, ar ais an eaglais M. Maus, ar ais ar an spiorad an ré na Crusaders. In 1954, Philip Cappelen, dealbhóir Fraince, thóg an príomh-altóir. Ar an dá thaobh de, chomh maith le ar an pediment Léiríonn na mór-imeachtaí i saol na Mary: Cur i láthair sa Teampaill, teagasc, Annunciation agus daoine eile. Fiú aird agus crypt faoi thalamh, inar féidir leat a shíolraigh ón Basilica. Meastar go bhfuil sé an áit is mó naofa na heaglaise.

tharlaíonn Miracles fiú nuair a scoireann tú an séipéal. Ní fada ó an tearmann, ag an geata caorach, tá áit eile iontach: taiscumar, i gcás aon uair a dhéantar Íosa an miracle leighis. Measadh go raibh uisce ó na clónna naofa, agus is iomaí duine breoite, d'ordaigh as an teampall, ag súil cneasaithe Dhiaga anseo.

earrach miraculous

Onishkovtsy A sráidbhaile beag Úcráinis réidh i gcónaí chun aíonna a fháil: anseo tá an earraigh leighis cáiliúil, a chuidigh a lán daoine a fháil haitheantas coibhneasta a n-ailments. Is é an fhoinse suite in aice leis an mainistir Naomh righteous Anna, agus mar sin tá a hainm. De réir a chéile ag teacht chun cinn i loch beag, deontais sé leighis ó infertility, mar sin a thagann na céadta mná do Naomh Nioclás chlochair, d'fhonn a iarraidh le haghaidh a miracle.

De réir traidisiún ársa, an loch naofa nach bhfuil an chuma ar Anna gan cabhair Dhiaga. Gcéad dul síos, a tógadh ina áit an séipéal, bhí scriosta le linn an ionradh ar an Tatars. Tar éis roinnt ama bhí sé ar ais, agus bhí marcáilte ar an áit ag an cuma ar an íomhá de Naomh Anna. Deilbhín thabhairt go dtí an teampall, ach fuair an chéad lá eile gur bhog sé go dtí an áit go dtarlóidh. Seo miracle a tharla arís agus arís eile sular tógadh san áit seo séipéal. Tamall ina dhiaidh sin, scór earraigh naofa.

I am an séipéal atheism iomlán arís scriosta, agus líonadh an fhoinse le cré agus dúnta le leaca coincréite. Mar sin féin, rinne an t-uisce naofa a bhealach, agus bhí an peasants glanta áit le haghaidh ais ar an loch.

Anois, a tógadh an loch ar fad linn snámha, le cubicles leith do fhir agus do mhná. Is fiú a lua nach bhfuil an teocht an locha a athrú, beag beann ar an séasúr. I samhradh na bliana nach bhfuil an t-uisce a théitear sa gheimhreadh Ní Gníomhacha ...

ardeaglais Gotach i Vilnius

Tá an séipéal Meastar a masterpiece an ailtireacht Gotach déanach. Breathnaíonn Ardeaglais Beaga chomh leochaileach agus beag bídeach, a mheallann a lán tuairimí níos díograiseach ná seasamh taobh thiar dó Eaglais ollmhór Naomh Bernard. Cé agus cén tréimhse ama a tógadh an Ard-Eaglais - nach bhfuil sé ar eolas go beacht, ach tá sé chomh dazzling, go Napoleon féin atá ag teastáil chun aistriú go Páras.

Cé hé an Eaglais cáiliúla Naomh Anna ar cheann de na siombailí na Vilnius. Má fhéachann tú ar an facade is mó de an ardeaglais, beidh tú teacht ar an "A" agus an litir "M", is féidir a chiallaíonn "Ave Maria" nó "Anna Maria Mater." Dar le roinnt saineolaithe, mimics an comhdhéanamh an facade na piléir Gediminas, an bairr a bhfuil 3 túir beag.

Sa 19ú haois bhí an túr clog tógtha in aice leis an séipéal, chun báis i stíl pseudo-Gotach. Anois in aice leis an séipéal briste pháirc álainn, nuair is féidir le cuairteoirí suí sa scáth na gcrann nó a bheidh síos ar an bhféar, ag baint taitnimh as an áilleacht an ardeaglais. Do thurasóirí tá turais speisialta a mhaireann amháin go leith nó 3 uair an chloig lena n-áirítear na treoracha Rúise.

Eaglais i Augsburg

Eaglais le mainistir beag a tógadh i gcroílár na cathrach in 1321, ansin a mhéad uair athchóiriú agus atógtha. Cheana féin ag 1420,, bhí a bhuíochas sin do síntiúis an mainistir Naomh Anna dhó ina limistéar bunaidh. Tógadh Capella jewelers agus ansin Fugger tSéipéil. bhain sé ceann de na teaghlaigh is mó tionchair na cathrach agus ba praiticiúil an chéad fhoirgneamh i stíl na hAthbheochana.

Is é ceann de na nithe ar an Ard-Mhúsaem na Eaglais na Martin Luther. Téann stair ar ais go dtí a 1518, nuair a tháinig Luther sa chathair do comhrá diagachta leis an Chairdinéil féin. Mar thoradh ar an gcruinniú, bhí beartaithe leis an leagáid Phápa a ghabháil an cheannaire ar an guerrillas. Mar sin féin, tar éis cruinniú d'fhág Luther rúnda an chathair. In 1551 stair nua ar an teampall, áit a raibh d'oscail an scoil, agus ansin an giomnáisiam na Naomh Anna. Tamall ina dhiaidh sin, an t-ailtire na cathrach, in airde go speisialta don fhoirgneamh nua halla gleacaíochta le leabharlann agus túr eaglaise le spuaic.

séipéal maisiú

Sa 16ú haois, bhí an séipéal an t-úinéir bailiúchán uathúil de phictiúir is féidir a fheiceáil ann go dtí an lá. Tá cuid de na saothair ealaíne ar úinéireacht ag an láimh an máistir mór na Gearmáine Lucas Cranach the Elder. Maidir leis an dearadh a chomhdhéanann í ealaíonta an teampall, tá a lán a fheiceáil conas na oilithrigh agus turasóirí simplí nach mbaineann leis an creideamh Críostaí. Gcéad dul síos, ba chóir dúinn aird a thabhairt ar an múrmhaisiú ar an tsíleáil, i stíl rocócó agus Bharócach. frescoes iomadúla agus stucó thaispeáint imeachtaí móra ar nós Lá na Breithiúnas, an Crucifixion agus an tSeanmóir ar an Sliabh.

Tógtha go hiomlán ar thabhartais, méadaíodh Jewelers séipéal agus maisithe le frescoes an Rí Herod. Sa scéal, casadh an rí ar an Warlock le hiarratas a fháil amach cá bhfuil Íosa. Frescoes thaispeáint Íosa é féin, an Magi, St Helena, Seoirse agus Christopher.

Athos Mainistir Naomh Anna

Tá Ghréig cheann de na háiteanna is mó tóir ar oilithreacht tiomanta do Naomh Áine. Tá skit Afonsky icon miraculous, chosnaíonn máithreacha. Tá sé ar eolas go bhfuil na mílte daoine tar éis an paidir roimh an deilbhín na leanaí a fhaigheann agus chabhraigh sé leo Saint Anne. Tá Icon seasamh anseo leis na hamanna aoise d'aois, is léir ón lampa d'aois a bhfuil ubh, seasamh in aice leis an deilbhín.

Tharlaíonn sé go raibh an lampa i mbronntanas prepodnos Tuircis Sultan mainistir níos mó ná 200 bliain ó shin! Is é an stair an bronntanas an-suimiúil. Ós rud é go raibh an Limnia Sultan gan chlann, agus, mar a luadh níos luaithe, Muslims infertility mar a curse ar an teaghlach ar fad. Am ritheadh, an sabhdÚn d'fhás de réir a chéile d'aois agus ní raibh aon súil chun teacht ar na sliocht. Ansin chuala sé ráflaí go seasann an mhainistir Athos an deilbhín miraculous tuismitheoirí teacht leanaí a chuidíonn. Agus ní raibh an sabhdÚn leisce ort a sheoladh bronntanais flaithiúil leis an Hermitage de réir iarrata a thabhairt dó an t-uisce naofa agus ola ó na lampaí.

Mar sin féin, shíl oilithrigh: "Cén chaoi a lámh ar an scrín don duine nár profess Chríostaíocht," agus poured siad ola. Mar sin féin, chreid an Sultan i an cumhacht ag an icon, agus arís éilíodh an forghníomhú a oilithrigh iarraidh. A bheith ar dhaoine eatarthu, chuaigh na oilithrigh chun comhairle a fháil ar an aithreacha na mainistreach. "Cad a dhéanaimid? - d'iarr siad. - Más rud é nach bhfuil muid ag déanamh de réir iarraidh sin don Sultan, punishes sé dúinn "agus freagair na aithreacha:" Ansin iad a ghlacadh chun im simplí é agus uisce gnáth "!.

Socraíodh é sin a dhéanamh. Chreidiúint i gcumhacht miraculous an deilbhín, ól an gnáth-Sultan uisce as an sruth agus thosaigh sé ag guí desperately, toisc gurbh é an dóchas deireanach ar an Anna Naofa. Tá Deilbhín chabhraigh go mór, agus go luath a miracle a tharla: Fuair an Sultan an mac súil leis le fada! Líonadh le buíochas, chuir an Sultan lampa, maisithe le clocha lómhara. Go gairid, áfach, ghoid na thieves an chloch, agus an Sultan Tá sheoladh ina ubh bhfeidhm airgid.

Go paidir neartaigh ...

diúltú go leor daoine chun a chreidiúint i nDia ach toisc nach raibh sé freagraí a fháil ar a paidreacha. Ach cad má tá sé an locht ar worshippers féin? Is é an bhfíric go minic bhfuilimid dírithe an iomarca ar a gcuid sorrows féin ómós a thabhairt an meas agus aird an greatness an Tiarna, a bhfuil an t-achomharc. Nuair fixate againn ach ar ár riachtanais féin, thiocfaidh chun bheith ár n-urnaí neamhbhailí. Sin an príomhchoinníoll chun an rath a bhí ar aon phaidir - tá sé muinín i an grá agus cumhacht Dé, atá ag iarraidh chun cuidiú linn.

Chun bhí paidir láidir, ba chóir é a chur san áireamh i bhfianaise an grásta Dé, ansin beidh muid in ann a ascend chun é, agus beidh paidir a éisteacht. Foghlaim conas a "bualadh" le Dia i ngach urnaí. Tar éis an tsaoil, i bhfad muid ag bualadh le muintir agus teaghlaigh, ach ó Dhia go minic ag iarraidh rud éigin. Ach nach bhfuil Dia cosúil leis an díoltóir. bestows sé cineáltas dóibh siúd a chreideann go fírinneach agus longs chun é láthair an Tiarna ina saol.

Is féidir Ar an sampla de na Sultan a fheiceáil go bhfuil sé creideamh an duine nach bhfuil an oiread sin tábhachtach leis an sincerity a paidreacha agus intinn. Dá bhrí sin, fiú má tá an "mícheart" ó chroí dul do Dhia agus iarr air a bheith rannpháirteach ina shaol, beidh an Tiarna freagra a thabhairt ar a chuid paidreacha.