Sa cheol ar chiumhais tosaigh - tá sé ... ar feadh téarma ceoil "imeall"

Sa cheol Kant - ar chineál an amhráin polyphonic tí. Fuair sé forleathan sa Rúis, an Bhealarúis agus an Úcráin. Cad é an chúis an chuma ar imill? I gcás ina mbeidh an seánra gairmiúil a bhunús? Cad iad na tréithe is gné dhílis é? Tá na ceisteanna agus eile a mbeadh suim ní hamháin maidir le ciorcal cúng de speisialtóirí, ach freisin daoine aonair fiosrach a taitneamh a bhaint an ealaín an cheoil.

ceol córúil

Sula smaoineamh ar an cheist "cad é chiumhais tosaigh sa cheol?", Ba cheart duit smaoineamh ar fheidhmíocht córúil ina n-iomláine. Tá ceol córúil de chineálacha éagsúla: ceol tíre, creidimh, secular, gairmiúla. An córúil béaloideas ceoil ag canadh ann i bhfoirm amhráin tíre. D'fhéadfadh na cumadóireachta bheith struchtúr dúnta (ealaíne críochnaithe) agus oscailte.

ceol córúil iad a idirdhealú ag tréithe áirithe. Sa chéad áit, an cineál polyphony: homophony, heterophony nó polyphony. Dara, an comhdhéanamh an léirithe: gan tionlacan (a'capella), amhránaíocht aonair nó tionlacan (ceol uirlise).

Is féidir le comhdhéanamh Choral bheith mar chuid na n-oibreacha móra, agus scríobh go hiomlán neamhspleách. éagsúlacht forleathan de chóireálacha córúla a úsáidtear sa lá atá inniu. An socrú seo, trascríobh, chomh maith le comhchuibhiú.

Tá tábhacht mhór d'fhorbairt an cheoil chórúil ba an ealaín na ársa na Gréige, Byzantium, an India agus an Éigipt. Léiríodh an titim na Críostaíochta in Orthodoxy agus Caitliceachas in éabhlóid na n reiligiúnacha agus tuata. Sna Meánaoiseanna tá an cineál polyphony luath, ar a dtugtar organum. bheith mainistreacha agus séipéil na cathracha móra na hEorpa Éagsúla lárionaid séipéal cheol córúil. Is iad na hollscoileanna amhráin léinn atá ag dul fuaime agus motets tuata.

Tá córchantana (polyphony) faoi bhláth sa Renaissance. Bunaítear prionsabal an sláine an cumadóireacht cheoil, scaipthe ar fud foirmeacha secular éagsúla, seánraí nua (motet, madrigal, Mass, Magnificat, Chanson). Oibreacha máistrí na scoile Ollainnis Bhí ról suntasach i éabhlóid an cheoil chórúil. Ba chóir I measc na hionadaithe is tábhachtaí a thabhairt faoi deara Dufay, Despres, Izak, Obrecht, Okegema.

teicnící bunúsacha agus na prionsabail aeistéitiúil na máistrí na scoile hOllainne le feiceáil i na n-oibreacha de Lasso, Gabrieli, Palestrina, Monteverdi agus daoine eile. Ba é an nóiméad lárnach an cuma ar an ceoldráma. Ba í seo an scaradh deiridh na heaglaise cheoil chórúil. Faoi thionchar seánra déanta cantatas agus oratorios sintéiseacha.

Cad is chiumhais tosaigh sa cheol?

Mar a luadh thuas, den chineál seo de amhráin polyphonic bhaile. Ó lár an chéid XVII ar an iomlán na Rúise ag forbairt go tapa filíocht syllabic. Maidir leis sin, tá chiumhais tosaigh, agus mar seánra gairmiúil. Ar dtús, bhí scríofa acu go príomha i dtéacsanna reiligiúnacha agus ar a dtugtar Psal'ma.

bhfuil imill Luath córas tonach casta, atá nasctha go dlúth amhráin tíre Rúise is na hÚcráine, ceol na Polainne agus Banner cantaireacht. Tagann siad i éagsúla ábhar téamacha agus tá sé dá minic mar na hamhráin.

Le himeacht ama, a gcóras tuin chainte shaibhriú go mór. Horgánach gnéithe den amhráin tíre i réim agus foirmeacha rince fite fuaite ina chéile. Tá roinnt speiceas imill go daingean mar chuid den cheol traidisiúnta béil.

An bunús na imill

Fhios ag gach duine an bhrí atá le "imeall". Aistrithe ón Laidin - "ag canadh". tús a mbunús leis an cultúr ceoil na Polainne. Ó lár an chéid XVI, bhí ar a dtugtar siad "kantychek". Forleathan sa Rúis, an Úcráin agus an Bhealarúis, fuair siad i céadta bliain XVI-XVII. Bhí a n-théama éagsúil lena chéile. chants Spioradálta tar éis éirí an-tóir orthu i measc an chléir sa dara leath den naoú haois XVII. Seo "aithrí" nó "edifying" chants. Chuir siad i luas socair agus leisurely. Bhí orainn rithim toirtmhéadrach agus stóras córúil.

cuid amhrán

D'fhorbair sí i gcomhthreo leis an píobaireachta. a bhí i gceist leis na hamhráin ar feadh ceithre, sé, ocht, dhá cheann déag nó níos mó vótaí. A n-uimhir shroich ceithre cinn is fiche agus daichead is ocht. Bhí an fhoirm is airde de amhránaíocht polyphonic ceolchoirmeacha naofa. Sounded siad le linn an tseirbhís Dhiaga Fhéile. A bhuíochas leis na ceolchoirmeacha, tá nodaireacht nua, atá ann go dtí an lá. Tá sé seo ar cúig-líne chliath. Agus más rud é os comhair an stíl partesnogo bhí crúcaí, is é sa tréimhse seo an gá atá le taifeadadh cruinn ar polyphony armónach. Ón am sin, léiríonn gach nóta ar airde agus fad áirithe.

Partesnogo oibreacha a cruthaíodh go leor cumadóirí. Mar sin féin, an ceann is cáiliúla Nikolai Diletsky, Vasily Titov, Nikolai Kalashnikov, Dmitry Berezovsky agus Dmitry Bortniansky.

Ó psalms go Kant

Salm, i gcodarsnacht leis na sailm séipéal bhí i gceist acu do dhéanamh-cheol baile. Ní raibh siad a dhéanamh paidreacha chomhlíonadh, ní raibh na n-ord rialú docht. Mar sin, tháinig siad go tapa i úsáid agus tar éis éirí coitianta sa naoú haois XVII sa Rúis, an Bhealarúis agus an Úcráin. Tá samplaí den seánra le fáil sa leabhar "Menologion" Simeona Polotskogo. Ceol le téacsanna scríofa Vasily Titov.

Psalms - tá sé seo céim thar a bheith tábhachtach an t-aistriú ón saolta le ceol naofa. Go háirithe, an seánra imeall lyrical. Uaireanta tá na bríonna de na focail seo comhionann.

Gnéithe Saintréith: trí-pháirt ghluaiseacht, cur i láthair ar an dá uachtair vótaí thrian comhthreomhar, an dord tagartha, creatlach armónach. Beidh sé seo go léir a bheith ar an ghné is mó de Kant sa naoú haois XVIII.

Foirm dhá-pháirt de sailm, tá repelled ag an luach shéimeantach an téacs fileata. Is féidir leis an carachtar an cheoil a athrú - ó na pléadálacha agus gearáin chuig an moladh agus oirchill.

Cants i ré na Peter I

Le linn an ama, á saothrú ar áit speisialta ar an imill téamaí tírghrá. Meastar go mbeidh siad a bheith ina seánra tóir mais, éisteacht a fháil ar an cheiliúradh oifigiúla a bheidh dírithe ar victories míleata agus chuimhneacháin tábhachtacha imeacht-tiomáinte den saol poiblí. Faoi Peadar in airde mé áirse triumphal. Tharla sé seo ag Moscó, agus ina dhiaidh sin ar na sráideanna de St Petersburg ar a bhuaigh an ócáid cathanna. Buaiteoirí le chéile i an geata an amhránaíocht cór agus údar searmanas na bannaí míleata.

imill panegyric agus vivatnye

Chants agus dhéantar a cruthaíodh go speisialta in onóir an rí agus a Ard. Ag an am sin ní raibh a leithéid de Edge ainm mar "laudatory" agus "vivatny". In panhgurikoz Gréigis - amhrán de moladh, moladh iomarca. Aistrithe ó na Vivat Laidin ciallaíonn "beo fada". Amhránaíocht na himill in éineacht leis a léamh an "focail an moladh", alternated le ringing bells agus gunnaí móra firing, agus bhí ag seinm an práis ag gabháil leis gaothuirlisí. Sa cheol ar chiumhais tosaigh - tá sé seo ar cheann de na chants is tábhachtaí, atá le fáil go minic sa bhaile. Sounded siad tar éis na óráidí fáilte rompu agus go sollúnta, mar toast. imill panegyric san áireamh sna pictiúrlanna scoil imeartas St Petersburg agus Moscó.

Gnéithe saintréith de chuid an Imeall

Is é an ghné is mó den chomhpháirt ceoil imill trí-pháirt i láthair le gluaiseacht comhthreomhar uachtair dhá vóta. Feidhmíonn Bass Neamhspleách mar bhunús leis armónach. tuin chainte Melodic sáithithe chant znamenny, chomh maith le Rúisis, Bealarúisis, Polainnis agus amhráin tíre Úcráinis. Má cheapann muid an ré Petrine, an ceol ar chiumhais tosaigh - an iomann, a úsáidtear go minic tuin chainte údar, reminiscent ina comharthaí míleata sounding. Thug carachtar Fhéile agus sollúnta chants-jubilus ar na focail "Viva!", Chomh maith leis an rithim beacht ar an mháirseáil. Ar feadh i bhfad chun tosaigh ar an Sustainer agus seánra córúil. Kant in ionad foirmeacha raspevnosti contemplative tugadh melos ag gluaiseacht, rithimí crisp agus leaisteacha, méadar syllabic.

An heyday an seánra. scríbhneoir scripte

Faigheann imeall buaic do lár an chéid XVIII. Ag an am seo, tá amhráin lyrical, stairiúla agus humorous. chothabháil siad a n-tóir go dtí tús an chéid XIX. Ba iad na scríbhneoirí is mó dá aimsir na údair de na téacsanna. I measc iad: MV Lomonosov, AP Sumarokov, VK Trediakovskii.

An údar an cheoil a bhí socraithe go minic ach le haghaidh fhilí. Bhí sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil sna bailiúcháin lámhscríbhinní (de réir traidisiún) ní raibh a shonrú ainmneacha na cumadóirí. Traidisiún dhéanamh imill ar foinn cáiliúil a bheith ann le fada beagnach ó teacht ar an ceol. Kant - is é seo an leagan téacs, leasaithe i mbailiúcháin lámhscríbhinní. Chuid is mó acu wandered ó bhailiúchán amháin go ceann eile, agus bhí chants de go leor imill ar bhealaí éagsúla.

Mar chants sung?

Is minic go bhfuil siad sounded gan tionlacan ceoil (an tionlacan). Is é sin a dhéantar a'capella. Mar sin féin, go léir ag brath ar an ábhar a táirge. I gcásanna áirithe, an dord (nó an sonrasc ar fad) dhúbailt ar ionstraimí éagsúla.

Tá roinnt samplaí oiliúnach aithrí agus chants a dhéantar ar an orgán. gaothuirlisí - panegyric. Pastoral nó grá ag gabháil leis seinm ar an ghiotár, harpsichord, Lute, nó pianó.

An tionchar a imirt béaloideas

Is imill Comic sampla buailte ar an tionchar a imirt ar an bhéaloidis ar an seánra gairmiúla. Is féidir le líon mór de amhráin tíre uirbeach le fáil sna bailiúcháin lámhscríbhinní de na 60-70s an chéid XVIII. Tá na samplaí a mheastar a bheith ar an fhoirm is luaithe de shocrú an chruthaitheacht amhrán náisiúnta. Ar bhonn na bailiúcháin lámhscríbhinne sa bhailiúchán clóite 70-80s d'amhráin cruthaíodh. De thoradh ar an idirghníomhaíocht na amhráin tíre uirbeach agus Kant Bhí athrú suntasach sna seánraí. Is é an t-amhrán go soiléir gnéithe stíle léir: an struchtúr tséis, uigeacht. An saibhreas rithime agus cruthanna, fuarthas réimse leathan ábhar ar chiumhais tosaigh. An tábhacht agus éifeacht béaloideas, mar is féidir linn a fheiceáil go bhfuil, shéanadh.

Rúisis amhránaíocht eaglais Cheartchreidmheach

Leis an gcoincheap orthodoxy atá nasctha go dlúth foirfeacht ndícheall. Tá an tseirbhís a mheastar a bheith is fearr agus is foirfe ar domhan. Guth mar an comhlacht fuaim an anam an duine, a roghnaíodh le haghaidh an glory Dé. amhránaíocht Orthodox - bailiúchán d'amhráin séipéal-liotúirgeacha. Is é an téacs hymnographers enlightened, raspet siad freisin. Tá Melody a thréithe féin. Léiríonn sé an carachtar náisiúnta, an síceolaíocht na náisiún, dálaí maireachtála agus gnéithe eile. Tuairim is míle bliain ó shin, ghlac ár sinsear Orthodoxy Naofa ar an Eaglais Byzantine Oirthir. Is é a téacs a aistriú ó na cáiliúil Naomh Kirill I Mefody. A séis aistrithe sa deireadh é féin Orthodox Rus. Seo aistriúchán mhair ar feadh roinnt céadta bliain, ó bhí sé i ndáiríre ina theanga séiseach nua. Tá sé le feiceáil amhránaíocht Cheartchreidmheach na Rúise. I ndáiríre, Orthodoxy féin le linn d'fhás an am sin, d'fhás, agus ar deireadh déanta.

Dá bhrí sin, tá ceol córúil de chineálacha éagsúla, agus a idirdhealú de réir saintréithe áirithe. polyphony Choral ann sna Meánaoiseanna agus faigheann an Renaissance bláthanna. Bunaíodh teicnící bunúsacha agus na prionsabail aeistéitiúil máistreachta na scoile Ollainnis agus a leanúna.

Measadh go raibh an t-alt an cheist is mó a bhaineann ag an tús - "? a chiallaíonn an imeall" a mbunús, saintréithe agus cineálacha aitheanta. Is fiú a lua go tharla an heyday an seánra sa naoú haois XVIII, a mheastar a bheith ar an aois gcúis agus enlightenment.