Plots ar Epiphany. Comhcheilg ag an fear

Tríd is tríd, conspiracies - tá sé i gcónaí olc, mar a deir siad an sagart, a pheaca: mystification tá rogha eile - chreideamh, coinneal, urnaí. Agus mura bhfuil aon chinneadh a admháil, repent agus a chur ar an tsacraimint, is féidir linn déileáil le fadhbanna trí is cáiliúla, gearr agus éasca le cuimhneamh ar an paidir "Ár nAthair." Mar sin, a mhúineadh aithreacha orthodox.

Ach a éilíonn na mban nádúr expressive athrú bunúsach chun ceartas níos fearr agus tintreach, mar sin i gcúrsa iad conspiracies. Ar Baisteadh, ní mheastar go bhfuil siad pheaca mór, agus is féidir cabhrú a shárú roinnt de na deacrachtaí den saol. Ach amháin más rud é creideamh níos mó i rath.

Comhcheilg agus paidir - amháin agus an céanna?

Ní féidir ach amateurs glaoch comhcheilg agus paidir cúpla, cé go bhfuil an chosúlacht, ar ndóigh, tá iontu.

Agus an paidir, agus an plota - focal foirmle deartha go speisialta, an fuaimniú atá comhthráthach leis na minicíochtaí comhfhreagracha i na Cruinne agus tosaíonn a mhúscailt ar roinnt fórsaí cumhachtach gur féidir cabhrú le duine.

Agus guí, agus sa plota, tá achomharc chuig Dhia, an Mhaighdean, na naoimh, agus Tá ceangal déanta agat an focal "Hallelujah" agus "Amen".

Agus an paidir, agus an plota dírithe ar cúl amháin - chun cabhrú.

Mar sin, cad é an difríocht?

Baineann Urnaí i gcónaí rannpháirtíocht i paidir an fear spiorad. Ní chuireann sé ag gníomhú láithreach, ach ag brath ar an gcaoi earnestly léamh anam i bhfad a chur isteach ann, cé mhéad chreid ann. Trí paidir is féidir obair míorúiltí fiú an duine is gnáth.

Comhcheilg - cumhachtaí draíochta a mhealladh agus a chur ar fáil éifeacht draíochta ar an cas na n-imeachtaí. Comhcheilg - cumhachtach, go tapa, ach roimh tú fhuaimniú an chomhcheilg focal, ní mór duit smaoineamh céad uaire, agus meáigh: an draíocht ar an ngá a íoc luath nó mall. Beidh tú a bhilleáil cinniúint féin.

Baisteadh - eisceacht sásta

Measadh go raibh an tréimhse ó Nollaig go dtí Epiphany sa Rúis an is fabhraí do divination, charms, deasghnátha, agus aon tionchar ar do cinniúint - Is Críost go fóill beag agus nach bhfuil baptized, agus tá na flaithis ar oscailt do gach mianta an duine. Anseo agus dúirt, labhairt, a cheapann na laethanta seo is naofa.

Go háirithe na cailíní iarracht. Geall leat! is gá chun pósadh gach ceann. Agus ní hamháin i pósadh, ach le haghaidh báúla óg, álainn, saibhir agus inmhianaithe. Ní gá ann ann i nádúr, agus má tá siad, nach bhfuil sé sa cheantar. Dá bhrí sin, ar feadh cúpla lá agus bhí againn chun impigh chun na críche céanna, ach sa chathair.

Breac ar fhear i measc deasghnátha mystical Epiphany mar na céadta tóir bliain ó shin, agus tá sé fós ar an lá seo.

Cad wondering agus guessing tráthnóna Epiphany?

Mar anois, i gcónaí ar an banlaoch an dán Zhukovsky daonnachta Bhí trí fadhbanna móra: an easpa an ghrá, easpa sláinte agus an easpa acmhainní ábhartha. Nó in áit, ná comhlánaigh as láthair, agus ganntanas géar.

Anseo ar na trí luachanna, agus dhírigh sé gadalschitsy aird agus "conspirator."

Ós eol mar gheall ar an chumhacht draíochta na Epiphany Eve, bheadh go leor ach nach bhfuil a fhios cé acu an ndéanfaidh siad pósadh nó a fháil ar mhórán ann, agus a bhaint amach sprioc shonrach: chun pósadh - is gá, a ghnóthú - ar gach uile bhealach, a fháil saibhir - ar ndóigh!

Plots ar Epiphany ag obair i gcónaí. Agus in ionad an cinniúint uafásach bheith vershitelnitsy miongháire teach stewardess, ag tabhairt go léir na aisling a thagann fíor ar saucer.

ceapacha airgid

Cad atá cearr leis an fear dícheall chun féin-mhuinín? Cinnte rud ar bith. Is féidir le diúltach san iarracht a bheith le feiceáil ach éad, leisciúil, éad áfach, go plota fiú ar an saol an saibhir a léamh crua.

Dá bhrí sin, beag beann ar a babble taobh thiar dó agus gan eagla phionós (féin Epiphany s ceartú ar cinniúint), is féidir sa Oíche Nollag naofa an teaghlach ar fad a chomhaireamh in-tí airgead tirim atá ann cheana féin, ag rá, "Mar an Tiarna a bheidh an domhan a bheith chomh in mo chuid airgid sparán eochair reappear .. Caisleán. Language. Amen "(3 lch.).

(Thiocfaidh chun bheith agus fad é naomh san am sin, in aon chomhlacht an uisce, fiú amháin sa soláthar uisce uirbigh) Epiphany meán oíche (oíche ó 18 ú go 19 ú Eanáir) gá duit a dhiailiú gloine lán d'uisce naofa agus a fháil timpeall air: An dara plota (dóiteán) go léir a theach, seomra folctha agus closet freisin. Sa chás seo, níor chóir nach titim amháin dhoirteadh agus a shiúlann tú - tá sé ina réamhriachtanas. Má théann tú timpeall ar theach príobháideach, ní mór an plota a rá, ag filleadh isteach sa seomra má tá an t-árasán chathair i bhfoirgnimh árasán - ag filleadh go dtí an túsphointe. Seo a leanas an téacs:

"Toisc go bhfuil an t-uisce coisricthe iomlán agus slán,

Agus mo theach - cupán iomlán ar fad go maith, d'ór-airgead.

In ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh. Amen (3 lch.). "

Maidin thosaigh ag caint uisce óil.

Oh pósta unbearable ...

cailíní thosaigh ag dul ag pósadh deich mbliana roimhe sin. Chun fanacht ar an seilf, nuair a leag tú ar fad de 19-20, bhí sé mígheanasach. Ar an láimh eile, ná caith an gcéanna don chéad comer, más rud é amháin a choinneáil ar an teorainn aoise. Seo na cailíní agus thosaigh ag caint, ach spreag tú féin, cláraithe é féin chun bualadh le "cibé is gá."

A pósadh foirfe sna laethanta éard annamh, ós rud é an rogha cúngú ar "a bhí i gceannas ar" tuismitheoirí, le béim ar an leas a iníon i pósadh. Tá cailín ag iarraidh a mhaolú rogha na dtuismitheoirí, chleachtadh comhcheilg a Man: óg, ní saibhir agus bán-haired.

Nach bhfuil cailíní sráidbhaile nua-aimseartha, lena n-áirítear an cult an phósta a cailleadh ábharthacht, ró is féidir, a úsáid go plota d'aois ar a fear céile ar an oíche, nuair a bhíonn an spéir aon ghealach, uisce a bhailiú i mbabhla, a lasadh go bhfuil a candle bán, an toss fáinne uisce go rathúil. Comhartha na croise trí huaire, léigh an plota, a fháil ansin suas i lár na cistine (an dóiteán is gá a chaitheamh sa seomra), Doirt duit féin ar bharr an t-uisce as an babhla, a chur ar an fáinne ar an finger fáinne ar a lámh dheas, agus dul a chodladh.

Téacs comhcheilg:

"Fáinne san uisce caith an focal cogar chothaímid: An seirbhíseach Dé (ainm) dom an seirbhíseach Dé (ainm) a bheith pósta agus ná moill! Mar atá ráite agam, a bheith amhlaidh é! Amen. "

Am I locht?

Nach bhfuil Fiú mná pósta atá pósta, averse a chur i bhfeidhm ceapacha éifeachtacha ar Epiphany. Agus sa teaghlach sona-lorg Tá a chuid fadhbanna féin, ar a bhfuil fir a reáchtáil ar shiúl go dtí an obair nó chuig na cairde, agus na mná ag fulaingt, ag fulaingt, agus ansin a úsáid sa bhaile draíochta.

Más rud é nach féidir leat a bheith le leanbh, más rud é go amharc i an fear céile, agus fiú théann "fhág" má tá sé caillte suntasach leas i bhean chéile, más rud é nach gairme, más mian leat a bheith rathúil ag Is féidir le Baptism iarraidh na bhflaitheas trí comhcheilg den réiteach tapa go léir fadhbanna.

Agus níor chóir bean bhraitheann ciontach i do ionradh ar an "críoch" ar a fear céile, nó a rival: siad, freisin, tháinig agus scrios a saol sona ciúin. Cé go bhfuil, de réir Dlí Uilíoch, Gineann diúltach níos diúltach. Agus anseo tá sé riachtanach a roghnú: cé acu chun tús a léamh an plota do dhuine nó fanacht go dtí go settles an scéal.

Ach rud éigin sonas is mian leat ceart anois!

"Tá an Cruth an moráltacht"

Fiú amháin sa tráthnóna ngach Kreschensky roghnaíonn plota wattage, tá sé dearfach nó diúltach, chomh maith le a n-iompar ciorcad.

Is léir go bhfuil connotation diúltach iarrataí do na cumhachtaí mystical a an ciontóir a phionósú. Cosúil tionchar neamhchoinneálacht mná, go háirithe leochaileach: grá, mothúcháin dóibh - a naofa, agus a n-sárú ní féidir leo ach.

Agus cé na ceapach ar Baisteadh den chuid is mó dírithe ar an dearfach, guys gciontaíonn, cailíní leochaileach defenseless, ba chóir a mheabhrú nach bhfuil siad chomh defenseless agus, más rud é i gceart chun a gcuid feirge agus tabhair cúis chun dul chuig draíocht.

Níl an excitement mhothúchánach a chabhródh le comhlíonadh mhorálta. Tá bean feargach, chiontaigh nó uiríslithe ann rud ar bith, mar a d'fhulaing fada ó uaigneas agus éadóchas.

níl aon bhac - Fad

Thought - níos tapúla ná solas. Dá bhrí sin, tá sé uile-chumhachtach agus an-úsáideach mar uirlis d'fháil atá ag teastáil. i gceist leis an plota léitheoireachta agus láithreacht intinne sin bewitches, in aice leis an réad a paisean.

Is é seo an éifeacht is mó. Ní Fad ábhar, cibé acu an fearr leat fiú le tailte i bhfad i gcéin - oibreacha comhcheilg sa ghrianghraf díreach ar an mbealach céanna le go díreach leis an duine.

Chun nach a bhraitheann peacach

Is féidir go bhfuil na ceapacha ar Epiphany - ach roinnt de na deasghnátha fochuideachta. ócáidí éagsúla i saol go leor, agus is gá iad a choigeartú ina bhfabhar, gan fanacht leis an gheimhridh: chaith an Guy ar ais de dhíth ort ar feadh seachtaine, bhí fired as a phost, tá sé riachtanach a fháil ar rud éigin te nó nua taobh amuigh den bhosca aire a thabhairt a ngairmeacha beatha.

I gcás gach scéal, tá bealach a réiteach, agus tá sé ar fad i gcumhacht chéanna smaoinimh.

Mar sin, má tá duine bunúsach ní ghlacfaidh sé le haon comhcheilg agus fós nach bhfuil a fhios conas guí, ba chóir dó tús ach smaoineamh ar an scéal nach mór aghaidh a thabhairt orthu. Ach ná bí ag smaoineamh ar an staid fíor chúrsaí: cé chomh dona, conas a bheith, is é sin, conas a shocrú - tá sé go hiomlán an t-aistriú mícheart, rud a aggravate ach an staid.

Smaoinigh riachtanach (riachtanach!), Mar má tá gach rud cinneadh déanta cheana féin ar an mbealach is fearr: an Guy tháinig sé ar ais agus loves fiú níos mó, fuarthas amach an obair seo, is féidir a bhrionglóid ach amháin de, ar fáil le seasamh maith nuair is féidir leat a bhaint féin.

Is Coinníoll: tá gach rud ann, tá gach rud a tharla cheana féin. Ní chuireann sé cuma cé, ach tá sé! Agus a bheith cinnte chun taitneamh a bhaint.

Féin-chláir - is é seo an chuid is fearr den chomhcheilg, ina nach bhfuil sé riachtanach cur isteach ar an draíocht agus gur mhaith leat peacach.