Parabail Sufi, agus fealsúnacht

Sufi fhealsúnacht - brainse ar leith de Ioslam, a bhfuil tréithe misteachas, asceticism agus austerity. Is é an sanasaíocht an choincheapa "Sufism" doiléir: roinnt eolaithe a chreidiúint go bhfuil sé ag tarlú ón bhfocal "olann" (as a bhfuil an léine fuaite ascetic), daoine eile a fheiceáil ar an foinse an fhocail "binse" (ina raibh an Sufis). Tá sé freisin ar an tionscnamh na "Sufism" coincheapa a d'fhéadfadh difear do luach na n "Sufi" fréimhe - íon.

An bunús an fhoirceadal

An chéad ascetics Sufi feiceáil in VIII-IX céadta bliain. n. e., go gairid i ndiaidh an ráig agus scaipeadh Ioslam. Mar sin féin, de réir do thaighdeoirí go leor, a rugadh an chéad shoots na teachings Sufi i ré na antiquity. Sufism ghlacann na gnéithe spioradálta reiligiúin ársa go leor agus creidimh, ach bhí sé agus tá sé fós mar bhunús leis an aondiachas dian.

"Grand Sheikh"

An fealsamh Sufi is cáiliúla agus is tábhachtaí a mheas al-DIN Muhiyi Ibn 'Arabi, as a eagna a dtugtar an Sheikh Mór. Bhí a tionchar mór araon ar a lucht comhaimsire agus ar na glúine ina dhiaidh seo den smaointeoirí, fiú baill de sruthanna fealsúnachta eile. Tá sé Creidtear go mbaineann an Ibn'Arabi peann le níos mó ná 100 saothair liteartha fealsúnacht. I measc iad, "An revelations Meccan", ar a dtugtar chiclipéid de Sufism agus ina mbeidh na freagraí ar na ceisteanna go leor, chomh maith le treatise fealsúnachta "GEMS eagna" agus an bailiúchán filíochta "An cur i láthair de paisean."

Príomhcheisteanna: an aontacht Codarsnach

Ardaíonn an fhoirceadal Sufi leor ceisteanna: conas is féidir Dia a thuiscint mar uathúil agus ag an am céanna a ghiniúint éagsúlacht iomlán na feiniméin den domhan; an ionad an duine ar fud an domhain, agus an bhaint atá rudaí toil Dé; cad iad na féidearthachtaí fíor agus teorainneacha an eolais daonna agus gníomh.

Go Sufism tá óráid mar gheall ar an aontacht Codarsnach: Is am doscartha ó síoraí, an ceann eile as an earthly céanna as an diaga. Agus nach bhfuil an bhrí atá leis an tráchtas fhealsúnacht amháin. Leanann sé agus ina dhiaidh sin, ardú ar an cheist maidir le réimse na eitice, moráltacht, mhoráltacht agus creidimh. Ag an am céanna go bhfuil gealltanas ón traidisiún Ioslamach: is é seo é an reiligiún na Sufism mheas an líon is airde agus is foirfe de na teachings go léir bestowed cine daonna. Lena chois sin, an gaol idir Sufism le coincheapa traidisiúnta Ioslamach léiriú ar an bhfíric go dhiúltú ar an Sufis an sinfulness an flesh féin (ach ní an sinfulness na frills) agus diúltú mhanachais traidisiúin Chríostaí a chur in iúl. Sufis rá: Ní féidir le áthas a bheith ina n-aonar sa spioradálta nó go leithleach sa t-ábhar; áthas - i n-aontas, nuair deimhin, agus iad siúd agus eile riachtanais an duine.

Príomhcheisteanna: fear - incarnation Dhiaga

I bhfoirm clasaiceach na fealsúnachta Sufi proclaims ordú domhan biunity, go bhfuil an nasc doscartha idir an fhírinne agus Cruthú, Dia agus an domhan. Is ea an pointe tábhachtach le seasamh eitice Sufi na gníomhaíochtaí cumarsáid dhíreach agus intinn. An smaoineamh, freisin, tá sé bunaithe ar an fhealsúnacht an Ioslam. Dar leis an gcoincheap Sufi, braitheann an toradh ar aon ghníomhaíocht ar an intinn agus faigheann gach duine go díreach a bhfuil sé ag cuartú. Ar an láimh eile, a deir an bunphrionsabal na Sufism nach féidir aon ráiteas a immutable.

Dar leis an gcreideamh na Sufis, tá fear an incarnation Dia, agus i gach duine dá ghníomh na ceannairí toil Dé, agus a bheith níos cruinne - Á bhainistiú tú féin trí Dia. Sa chiall seo, níl aon bhealach mícheart, mar gheall ar gach bóthar mar thoradh Dhia. Mar sin, dearbhaíonn fhealsúnacht Sufi glacadh haon: ós rud é nach bhfuil eolas ar bith ar fud an domhain aon rud ach an eolas ar Dhia, agus aon ghníomh a dhéantar ó motives eile seachas an dúil Dhia. Dá bhrí sin, tá aon creideamh fíor. ba é an Forógra aon fhoirceadal reiligiúnach thar a bheith dílis agus denial comhuaineach ar an luach na n reiligiúin eile - an rud ach go bhfuil bréagach,. Sufis féach an fhírinne, is cuma cén fhoirm d'fhéadfadh sé a chur in iúl.

An sprioc atá Sufism

An téama lárnach an fhealsúnacht na Sufism molann saoirse an anam. file cáiliúil agus Sufi Rumi Scríobh: "Tá an anam ar domhan - i bpríosún, agus beidh sé fós ann, agus iad ina gcónaí ar domhan." Chun quench Is féidir leis an tart na saoirse a ingearchló spioradálta, an fonn a chumasadh le Dia. Níl an Sufi ag smaoineamh díreach faoi a bheith, sé ina chónaí anseo agus anois. Na leanúna an fhoirceadal iarracht a thuiscint féin agus a mhúineadh do dhaoine eile cumarsáid dhíreach le Dia, a bhfuil ní gá duit dul ar iontaoibh cabhair ó na sagairt. Sin an méid a na Sufis bheith géarleanúint agus cáineadh ón Islamists orthodox. Den Chuid seo den dearcadh i réim go fóill.

Tábhachtach i Sufism - ardú "fear iontach", in ann a ardú os cionn vanity an domhain agus manifestations diúltacha ar a nádúr. Mór cosán spioradálta Sufi a dtugtar "tariqa". Tá sampla de seo a mheastar a bheith ar an foirmiú spioradálta beathaisnéis ar an Muhammad Prophet.

Tionchar a imirt ar Sufism cultúr

Tá tionchar Sufism go mór le forbairt na fealsúnachta, eitic agus aeistéitic, ealaín agus litríocht. Tá eagna Sufi feiceáil in obair na filí an Oirthir agus smaointeoirí nach maireann Meánaoise, cosúil le Farid al-DIN Al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-DIN Cruinniú-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi ali Shir Navoi et al., a bhí ag obair ar bhonn siombalachas Sufi an ghrá, cumha do ionmhain (is é sin, a Dhia). De réir na Sufis, grá (mahabba) - is é seo an líon is airde staid aigne an fear, as a dtagann aontacht idir an leannán agus an beloved.

An atá ann faoi láthair sna céadta bliain X-XV. Tá litríocht Sufi ionadaíocht filíocht den chuid is mó, a chruthú teangacha an Mheán-Oirthear: .. Araibis, Farsi, Tuircis, Peirsis, Urdais, etc. Tá áit speisialta áitiú ag Sufi parabal, is é an quintessence an eagna na teachings fealsúnacha agus mystical.

Ábhair parabail

Cad is parabal? Sa chiall is ginearálta, tá sé ina scéal oiliúnach gairid, an smaoineamh morálta bunúsach a chuirtear in iúl i bhfoirm allegorical.

An domhan, a osclaíonn parabail Sufi, as a dtiocfaidh réaltacht fíor. Dá bhrí sin tá sé héagsúil le saol féin, agus go leor mearbhaill. Tuigeann gach duine na parabail éagsúil, ach go roinneann siad ar fad le sprioc coitianta. Ag croílár acu - a bhaint amach fírinne trí ghrá agus trí tréigean a "me" fís veiled selfish. Ag tuiscint an ealaín deacair, is féidir le duine teacht ar a chuid Dhiaga fíor "mé".

parabail fileata de Rumi

Roinnt Sufi parabal scríofa i bhfoirm próis, agus daoine eile - i fileata. An dara ceann, mar shampla, obair an fhile Rumi. Bailíodh sa leabhar "An Bealach claochluithe" Sufi parabal aistrithe ó Peirsis Dmitry Shchedrovitskii. Tá siad chomh maith tuairimí creidimh agus fealsúnachta faoi bhráid gach parabal. leis an leabhar a tráchtaireacht eiticiúil agus síceolaíoch, sonraí Markom Hatkevichem. cuidiú dá tuairimí a thuiscint níos fearr ar an mór inneachar sár-agus doimhneacht na parabail spioradálta agus morálta. Foilsíodh an leabhar seo i 2007 ag an teach foilsitheoireachta "Sé do bheatha '(Moscó).

parabal Sufi faoi ghrá

De réir Sufi fealsúnacht, grá Is é an bonn na cruinne agus an fórsa tiomána i lámha Dé, ar a dtugtar an Beloved sa teagasc. I parable fhoirceadal ghrá Sufi an Dhiaga sé sainráite metaphorically, tríd an gcóras na n-íomhánna. Mar shampla, ag baint úsáide as an-maith ar a dtugtar ársa Araibis finscéal faoi ghrá buachaillí Kaisa (leasainm Majnun, "tar éis titim isteach madness") chun an cailín Layla. I íomhá Dé a léirítear ag an is déanaí agus i bhfoirm Majnun - anam thirsting chun eolas ar íomhá Dé, foirfeachta spioradálta agus baint amach na Fírinne uachtaracha. Dar leis an gcreideamh na Sufis, Paradise - nach é seo an áit ach stát. Ceann ina bhfuil an croí iomlán an ghrá spioradálta, agus súile a fheiceáil níos doimhne ar an saol ábhar. Mar thoradh air sin, an tuiscint fear - rud ar bith níos mó ná réamh-mheastachán ar an anam, an cruth istigh. Ar an gcúis sin, is féidir leat a athrú ar an domhan ach tríd an cleansing inmheánach agus líonadh an ghrá ó chroí a ghabháil. Agus leis a thagann sé chun sonas, sásamh, sásamh agus buíochas.

Mar is féidir samplaí de na parabail an ghrá a dtugtar saothair Rumi "Grá Majnun", "Majnun agus madra", "Tá an scéal buanseasmhacht i ngrá" Navoi "Ar Valentine", "Lovers" Sanayi. Tá na parabail, á scríobh ag údair éagsúla, aontaithe ag smaoineamh coitianta a thugann ach an mbarra, grá uile-íditheach nochtann a fear an fhírinne ina radiance uile léargas fíor.

parabal Sufi Eile

Tá ábhair go minic seanfhocail ceisteanna eolas, a fháil ar an inmhianaithe, rogha morálta , agus mar sin de. Is D. Sampla feiceálach eagna parabal Sufi an uisce. I fhoinsí éagsúla go bhfuil sé ar a dtugtar "Nuair a athrú an t-uisce", "Sage agus uisce" nó "Uisce na madness." Cosúil le gach parabal Sufi, is féidir é a bheith ar roinnt léirmhínithe agus go dtuigeann difriúil ag daoine éagsúla. An chuid is mó ag wondering mar gheall ar an díobháil nó sochar a sheoladh ar an uisce nua. Daoine eile a iarraidh iontráil tú féin i gceart ar an laoch is mó de na parabal, ól ní dtús an t-uisce nua agus a sheachaint ar an madness, ach ansin, in ann a iompróidh an uaigneas, ach a bheith ar an slua. Is féidir amharc suimiúil eile ar an scéal an parabal an cheist: "Cén fáth go bhfuil cinneadh déanta an fear seo chun éalú as an uisce nua ina n-aonar, in ionad an iarraidh a fháil ar aon intinn?"

I bhfocail eile, parabail Sufi, níl aon léirmhíniú amháin, agus tá a n-bhrí a nochtadh fear sa phróiseas lena smaointeoireacht agus ag iarraidh mé féin ceisteanna. I ndeireadh na dála, feiceann gach duine rud éigin ina parabal.

Sufi parabal - foinse uathúil d'eagna, cabhrú le daoine a oscailt n-intinn agus ceisteanna nach bhfuil teacht air sula iarrann. An fhealsúnacht Sufism - feiniméan suimiúil, ar feadh na mílte bliain chun cinn ó chleachtas teoiric. Tá sé idirdhealú ag glacadh haon buailte agus oscailteacht do eolas nua mar gheall ar Dhia. Theoreticians na Sufism dtugtar a theagasc "reiligiún an ghrá".