Nuair a bheidh Lá Féile Naomh Peadar agus Pól

Is é ceann de na domhan reiligiúin is forleithne Chríostaíocht. Chonacthas sa 1-m., Agus baint ócáid seo leis na breithe agus preaching na dlíthe Dé ag Íosa Críost, a mheastar a bheith ar an mac Dé agus redeemer an chine daonna ó dhaoirse an pheaca bunaidh.

Tar éis a iolrachas na treoracha agus treochtaí, tugann an Chríostaíocht féin i ngrúpa amháin níos mó ná 2.4 billiún duine. Dtéann sí i gcion ní amháin ar an uimhir an dílis, ach freisin ar an tíreolaíocht a leathadh. Tá beagnach gach tír, tá gach cúinne daoine ina gcónaí den domhan a léiriú ar leith ar an reiligiún. ní haon ionadh go bhfuil roinnt de na dáta heaglaise marcáilte níos mó ná an stát. Sampla amháin den sórt an feast an Peter nAspal agus Pól. Maidir leis sa lá atá inniu agus beidh muid ag caint.

lá cuimhneacháin

Ainm iomlán an dátaí séipéal - Lá na STS Peadar agus Pól. Nuair Peadar agus Pól cheiliúradh ag Críostaithe Orthodox? Tháinig sé 12 Iúil ar an fhéilire Gregorian.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil, murab ionann agus ceiliúradh reiligiúnach go leor go bhfuil féilire changeable, tá an feast Orthodox Naomh Peadar agus Pól cheiliúradh ar lá faoi leith. Seo an dáta séipéal, onóir an chuimhne na deisceabail Chríost, roghnaíodh an lá a bháis. Bhí sé 12 Iúil le difríocht de bhliain amháin a bhí martyred agus Peadar agus Pól ar mhaithe a gcreideamh agus creidimh, a rinne siad do na daoine, ag súil a gcuireann i gcroí na ndaoine na síolta de maitheas, dóchas agus creideamh i nDia.

An chéad lua

Nuair Ceiliúradh Peadar agus Pól den chéad uair? Tá sé ceist coitianta go leor go bhfuil d'iarr ag an dílis. An chéad lua sé faoi úinéireacht an IV haois. Ba é an t-ionad an chathair na Róimhe, áit a tugadh isteach an traidisiún easpaig áitiúla. Ar an drochuair, níl aon eolas iontaofa faoi na himeachtaí ar siúl sna laethanta go dtí an lá atá inniu tháinig riamh.

Na haspail - cé hiad féin?

Mar is eol duit, bhí Peadar agus Pól apostles. Tá an coincheap bríonna éagsúla, ach ciallaíonn siad teachtaire nó ina follower de smaoineamh ar bith. Is é an cumann is mó a thagann chun cinn i mbeagnach gach na daoine ag lua an focal, sé na deisceabail Chríost, chun foghlaim óna theagasc na Críostaíochta.

Haspail atá ag gabháil Críost raibh ach 12. Bhí siad fir ngairmeacha éagsúla. Gach ceann díobh a bhí ó codanna éagsúla den daonra. Ní fhéadfaidh an chathair ná an ghairm - unites rud ar bith na daoine seo. Ní dhéanfaidh aon ní ach creideamh in aon Dia agus a mhac Íosa.

dearcadh ó chroí a gcuid oibre, creideamh as cuimse i cruinneas na cosán a roghnaíodh agus an cumas a chur ina luí ar na daoine thart timpeall orthu - go bhfuil an méid idirdhealú na daoine ón gcuid eile den mhais agus a chinneadh an rogha Chríost i dtoghadh gcuid mac léinn féin. Bráithre James agus John, Bartholomew, Thomas, Philip, Iakov Alfeev, Matthew, Simon Zilot, Judas Iscariot, Judas Jacob agus deartháireacha Peadar agus Andrew - iad ainmneacha na chéad haspail Chríost, a d'fhoghlaim bhfianaise an greatness sa todhchaí ar an ríocht na bhflaitheas leis an saol Mhic Dé.

Apostol Petr

Bhí Peadar ar cheann de na is beloved agus is gaire do na deisceabail Chríost. Ba é an té ainmnithe dó mar an Meisias agus zealously sheirbheáil air, ag déanamh gach a commandments. T-ainm is Peter, rud a chiallaíonn cloch, fuair sé ó Íosa tar éis glacadh leis an gcreideamh nua.

Suas go dtí an bpointe seo, bhí sé ina iascaire gnáth, a chaith ainm secular Simon, bhí a bhean chéile agus beirt pháistí. Ba é an pointe ag casadh i saol an Apostle an chuma ar an Mac Dé a bhfuil ar a dtugtar air dá dheisceabail, miracle nochtadh: Iisus Hristos tháinig go dtí a bhád iascaireachta dheis ar an uisce. Agus atá déanta aige é a chur sa stoirm agus ansin rebuked na heilimintí raging.

Bhí am nuair a disowned an deisceabal ionúin an Messiah trí huaire dó tar éis críochnú an phríosúin. Ach bhí an gníomh seo aon éifeacht ar a gcaidreamh sa todhchaí. Tar éis aithrí, bhí sé maite, ach mar gheall ar a gcreideamh go bhfuil níos mó ná gcruthófar a chuid gníomhaíochtaí eile.

Bheith ina fear uneducated, bhí Peter iompú cheana féin chun an creideamh fíor de níos mó ná 3,000. Fear ina chéad seanmóir. Bhí sé an bronntanas chun daoine a leigheas agus bhí sé in ann a réamh-mheas go leor de na himeachtaí. Fiú amháin a bhás thuar sé roimh ré, ach ní raibh eagla ar na sé agus ba é an cosán a roghnaíodh go dtí deireadh. In '67 céasadh ar chrois Peter ar cheann de na cearnóga na Róimhe.

An Apostle Paul

Paul, murab ionann agus an chuid is mó na n-aspal, ní raibh deisceabal Chríost ina shaol. Ba Saul an t-ainm Pól chuig rugadh glacadh Críostaíochta san Áise Bheag, Bhí am an-mhaith don oideachas agus bhí sé ar cheann de na persecutors is zealous na Críostaithe. Is ar an gcúis a bhí a bhealach go Íosa agus creideamh fada agus íogair.

Tar i Damascus le massacre eile de Críostaithe sa chathair sin, bhí sé ag dazzled ag an solas diaga agus chuala an guth Chríost, a d'iarr air mar gheall ar na cúiseanna atá leis an géarleanúint a leanúna. Críost iarr sé dá dheisceabail agus aithrí a thuilleadh. Tá sé iontas go bhfuil aon solas, gan aon ghuth, a ghabhann le daoine Pól nach bhfuil le feiceáil agus ní chuala.

Tar éis filleadh ar an t-othar ar cheann de na deisceabail Chríost, bhí Paul ina luí ar deireadh i an chumhacht Dé agus an gá chun é a thabhairt de dhualgas ar gach duine. Tar éis a oideachas maith, bhí Paul ina orator den scoth agus go héasca a fháil ar bhealach chun an hearts de na daoine, ní hamháin gnáth, ach freisin fealsúna, agus scoláirí a chuid ama. D'fhéadfadh sé, ar nós go leor de na haspail eile, rudaí a dhéanamh mór, daoine leighis agus fiú iad a ardú ó mhairbh.

Paul dtús, a d'fhág oidhreacht scríofa na Críostaíochta. Fuair sé mairtíreach bás, a bhaint de na ceann, mar dhlíthe an Impireacht Rómhánach, sé, mar shaoránach, nach bhféadfaí céasadh ar an chros.

Difríochtaí idir Peadar agus Pól

In ainneoin na smaointe ginearálta, cuspóirí agus an treo céanna, bhí sé i measc na haspail go leor de roinnt conspóide. Ní raibh Paul ag tacú Peter caoinfhulaingt do nósanna agus gníomhartha áirithe a thagann as na hamanna an Sean-Tiomna. Peter, ar a seal, a mheas roinnt pointí sna ráitis a intinn beag dothuigthe agus dhíleáite. Ar ndóigh, bhí na difríochtaí go príomha mar gheall ar dhifríochtaí i oideachas toradh sin i bpoist éagsúla den sórt sin i saol.

San eaglais, an feast de Naomh Peadar agus Pól, tá a bhaineann leis an am an mairtíreachta, agus an oilithreacht na atonement, agus léirítear é sna seirbhísí séipéal.

traidisiúin béaloidis

I daoine, an lá naofa atá Naomh Peadar agus Pól i gcónaí an-onóir. Ar an lá a óige tharla tháinig amach chun freastal ar an breacadh an lae. Bhí Chreid sé go shines an ghrian ar lá ar bhealach speisialta agus is féidir a thabhairt ar an áilleacht, neart agus dea-luck. Daoine a chreid gur féidir leis an t-uisce sa lá nigh ar shiúl peacaí agus Éadromaigh an anam. Ach bhí daoine eagla a bheith ag snámh toisc go bhféadfadh an t-uisce "Pioc suas an t-íospartach." Snámha i srutháin agus lochanna feirmeoirí chabhraigh i n-rompu a purify. Bhí sé seo an lá a chabhródh le iascairí agus feirmeoirí, a aghaidh go minic chun an fómhar chomh maith.