tús curtha Barely, taithí acu 20ú haois cheana eolaíocht óg ar nós neart síceolaíocht. Na treoracha is mó na síceolaíochta a bhí ann ag an am sin, ní raibh ann na ceisteanna a tháinig chun cinn i gcomhthéacs cúinsí stairiúla agus cultúrtha na lá atá inniu ann a fhreagairt. Ba le linn na tréimhse seo na heolaíochta agus mhair an chéad ghéarchéim ina stair, a bhí nasctha go príomha leis an teip a phrionsabail teoiriciúil forbartha ag an scoil inbhreathnaitheach, míniú a thabhairt ar an staid fíor chúrsaí sa tsochaí.
Mar thoradh air seo ar an bhfíric go bhfuil an príomh- treo an síceolaíocht iad an 20ú haois éagsúla fiú a faoi réir staidéir, agus scoileanna éagsúla ag féachaint ar thaobh éagsúla na réaltachta praiticiúil. Go háirithe, Wundt, ionadaí de chuid Structuralism, leagtha amach dó féin sprioc atá le scrúdú a dhéanamh ar an taithí dhíreach agus a struchtúir, agus ní gá functionalists íoc aird, ag díriú ar an anailís ar an obair na struchtúr seo. Dá bhrí sin, dúirt na treoracha is mó na síceolaíochta an Iarthair difriúil ina gcur chuige leis an míniú ar thaithí an duine: na structuralists shainmhíniú mar "slabhra na n-eilimintí", agus functionalists - mar "sruth de Chonaic", ar féidir staidéar amháin huile agus go hiomlán. Le himeacht ama, is é an ionadaithe an chur chuige functionalist bhí féin i gcleachtas.
Ina theannta sin, san áireamh leis treoracha bunúsacha na síceolaíochta 20ú haois reflexology, a fhorbairt go príomha ag eolaithe Rúisis, mar shampla, Pavlov agus Bekhterev. Tá siad ina n-ábhar d'céadfaí staidéir agus mothaithe a bhíonn ag fear. Pavlov, go háirithe, chum an téarma 'freagra coinníollaithe ", agus is é a chuma mhíniú. Réimsí eile is mó na síceolaíochta, b'fhéidir, bhí ní mar sin a bhfuil dlúthbhaint acu bitheolaíochta agus bhí sin go léir i bhfad níos di.
Behaviorists, faoi stiúir Watson chreid a tasc is mó a thuiscint go léir na mysteries an iompar na ndaoine ina gcónaí. Agus má tá na mór-réimsí eile na síceolaíochta fhulaing roinnt suibiachtúlacht, na leanúna an gcoincheap iarracht a mhíniú go léir na puzzles i iompar na ndaoine ina gcónaí ag fachtóirí oibiachtúla a bhaineann leis an oiriúnú leis an gcomhshaol. Déantar iad a úsáid den chuid is mó a gcuid turgnaimh, francaigh bán, mar gheall ar an intinn agus psyche haghaidh iompraíochta - tá sé seo ar cheann, mar sin an difríocht idir na ainmhithe agus daoine neamhbhríoch. Ba é an éacht is mó den scoil seo an míniú ar shealbhú scileanna trí thriail agus earráid.
Agus ar deireadh, ar cheann de na coincheapa na síceolaíochta, tháinig ag an am seo is Freudianism. Freud dírithe ar na gníomhartha, motives, nach féidir le daoine a mhíniú. Mar sin, tháinig sé go dtí an smaoineamh ar "unconscious" agus chaith a shaol ar a staidéar. Chreid sé go raibh an chúis is féidir na gníomhaíochtaí gan aithne a bhrath ag brionglóidí staidéar a dhéanamh, áirithintí randamach agus gluaiseachtaí neamhdheonach. Chreid Freud gur féidir le forbairt phearsanta go léir a laghdú go dhá instincts bunúsacha: dúil gnéasach agus eagla an bháis. Ina gcónaí i sochaí, faoi chois táimid ag na fórsaí, mar sin tá siad iachall i réimse an unconscious, ach uaireanta a dhéanamh fós mhothaigh iad féin.