FoirmiúScéal

Mheán-Aois - is é seo cad haois? Cad é an déanach Meánaoiseanna

Mheán-Aois - ar feadh tréimhse d'fhorbairt fhairsing shochaí na hEorpa, ag clúdach na 5-15 haois AD ú. Thosaigh sé an ré tar éis titim ar an Impireacht Rómhánach, thar - tús na réabhlóide tionsclaíochta i Sasana. Le linn na deich céadta bliain a bhí san Eoraip teacht ar bhealach fada na forbartha, arb iad is sainairíonna an imirce mhór na ndaoine, an foirmiú na príomhthíortha Eorpacha agus teacht chun cinn de na séadchomharthaí is áille de stair - an ardeaglaisí Gotach.

Cad é saintréith de chuid sochaí mheánaoiseach

Tá gach tréimhse stairiúil gnéithe uathúla féin. Is í an tréimhse stairiúil aon eisceacht.

Is - An ré na Meánaoiseanna:

  • talúntais geilleagar - d'oibrigh formhór na ndaoine sa talmhaíocht;
  • an barrachas de dhaonra na tuaithe na cathrach (go háirithe sa tréimhse go luath);
  • ról ollmhór den séipéal;
  • cloí le precepts Críostaí;
  • na Crusades;
  • feudalism;
  • ar theacht chun cinn náisiún-stáit;
  • Cultúr: ardeaglaisí Gotach, béaloideas, filíocht.

Mheán-Aois - is é seo cad haois?

Tá an ré roinnte i dtrí phríomh thréimhse:

  • Luath - 5-10 bliain ú. n. e.
  • Ard - 10-14 céadta bliain ú. n. e.
  • Níos déanaí - 14-15 nóiméad (16ú) haois. n. e.

An cheist maidir le "Meánaoiseanna - is é seo cad é an haois" nach bhfuil aon freagra soiléir, tá na figiúirí thart ann ach - an pointe féachana de ghrúpa de staraithe.

Tá trí thréimhse an-difriúil óna chéile: ag tús le ré nua na hEorpa taithí amanna trioblóideacha - amanna éagobhsaíocht agus ilroinnt, ag deireadh an 15ú haois, déanta sochaí lena luachanna cultúrtha agus traidisiúnta sainiúil.

An eolaíocht díospóid príomhshrutha eternal le malartacha

Uaireanta is féidir leat éisteacht leis an ráiteas :. "Antiquity - Is é an Mheán-Aois" fear Cuireadh oideachas clutching a cheann nuair a chuala sé an delusion. Measann eolaíocht oifigiúil go bhfuil an Mheán-Aois - ré, a thosaigh tar éis a ghabháil ar an Impireacht Rómhánach an Iarthair ag barbarians sa 5ú haois. n. e.

Mar sin féin, ní gá staraithe malartacha (Fomenko) a roinnt ar an thaobh na heolaíochta oifigiúla. Ina n-ciorcal, is féidir leat éisteacht leis an ráiteas :. "Antiquity - Is é an Mheán-Aois" Beidh sé a insint nach bhfuil ó aineolas, ach ó thaobh éagsúla. Cé leis a chreidiúint, agus nach ndéanann - chinneann tú. Roinnimid dar leis an stair oifigiúil.

Cén chaoi a thosaigh sé ar fad: thit an Impireacht Rómhánach

A ghabháil na Róimhe ag na barbarians - tá sé seo ba ócáid tromchúiseach stairiúil an tús an ré na hEorpa sna meánaoiseanna.

Impireacht mhair 12 céadta bliain, le linn an ama, tá taithí luachmhar agus eolas na ndaoine a bhfuil chuaigh i oblivion tar éis an carntha treibheanna Savage na Ghóit, Huns agus na Gauls ghlac a chuid thiar (476 RC. E.).

Bhí an próiseas de réir a chéile: an chéad, as rialú as na Róimhe gabhadh an chúige, agus ansin thit Ionad. An chuid thoir den Impireacht, lena caipitil i Constantinople (Istanbul sa) mhair go dtí an 15ú haois.

Tar éis a ghabháil agus saic na Róimhe ag na barbarians plunged isteach san Eoraip an aoiseanna dorcha. In ainneoin setbacks agus mearbhall suntasach, bhí na treibheanna ann a athcheangal a chruthú stát ar leith agus cultúr uathúil.

Luath Meánaoiseanna - Is é an ré an "aoiseanna dorcha": 5-10 céadta bliain ú. n. e.

Le linn na tréimhse, tháinig an cúige ar an Impireacht Rómhánach stáit cheannasacha; Ceannairí Hun, réidh agus Franks dhearbhú Dukes iad féin, graif, agus teidil tromchúiseacha eile. Ionadh, chreid daoine na daoine is údarásaí agus thóg a gcuid cumhachta.

Mar a tharla sé amach, ní raibh na treibheanna barbarian chomh fiáin, is féidir leat a shamhlú glacaimid go raibh siad an tús na statehood agus bhí a fhios ag miotalóireacht leibhéal primitive.

Bhí sé seo an tréimhse suntasach ar an bhfíric chomh maith go raibh trí eastáit:

  • chléir;
  • uasal;
  • daoine.

Chun na gcaitear le daoine na peasants, ceardaithe agus ceannaithe. bhí cónaí níos mó ná 90% de na daoine i sráidbhailte agus d'oibrigh sé sna réimsí. Bhí cineál feirmeoireachta talúntais.

High Meánaoiseanna - 10-14 céadta bliain ú. n. e.

Heyday cultúrtha. Tá an chéad arb iad is sainairíonna an ghlóthach a worldview áirithe, ar saintréith de dhéantús an duine meánaoiseanna. Horizons leathnaíodh: bhí pictiúr de na álainn, a dhéanann sé ciall ar marthain, agus is é an domhan álainn agus chomhchuí.

Bhí Creideamh ról ollmhór - daoine a adhradh Dia, téigh go dtí séipéal agus iarracht a leanúint na luachanna biblical.

Chun caidreamh trádála seasmhach idir Thoir agus Thiar a bhunú: ceannaithe agus an lucht siúil ag filleadh ó thailte i bhfad i gcéin, porcelain ag tabhairt, cairpéid, spíosraí agus taithí nua na dtíortha coimhthíocha na hÁise. chuir Gach seo le méadú san oideachas san Eoraip.

Le linn na tréimhse seo, bhí an íomhá de fear-ridire, a go dtí an lá is na cailíní is fearr. Mar sin féin, anseo tá roinnt nuances, ag taispeáint neodnoznanost a figiúr. Ar thaobh amháin, ba é an Ridire a chur ar ghaiscíoch cróga agus misniúil, faoi mhionn don easpag a chosaint ina dtír. Ag an am céanna bhí sé go leor cruálach agus unprincipled - an t-aon bhealach dul i ngleic leis an tagann na barbarians Savage.

Bhí sé cinnte ina "bhean", a bhfuil throid sé. Achoimre, is féidir linn a rá go bhfuil ridire - figiúr an-chonspóideach, ar a mbeidh buanna agus bíseanna.

An déanach Mheán-Aois - 14-15 nóiméad (16ú) haois. n. e.

mheas staraithe an Iarthair deireadh na Meánaoise, an teacht ar Mheiriceá ag Columbus (12 Deireadh Fómhair, 1492). tá staraithe Rúisis tuairim éagsúla - tús na réabhlóide tionsclaíochta sa 16ú haois.

Ba shaintréith an Fhómhair de na Meánaoiseanna (an dara ainm an Aga nach maireann) ag an ghlóthach cathracha móra. Chomh maith leis sin, bhí éirí amach tuathánach ar scála mór - sa deireadh bhí sé ina rang saor in aisce.

Eoraip caillteanas tromchúiseach den saol fhulaing mar gheall ar an plague. Bhí an galar saol go leor, tá an daonra ar roinnt cathracha éis titim de leath.

Late Meánaoiseanna - ar feadh tréimhse loighciúil a thabhairt i gcrích ré saibhir i stair na hEorpa, a mhair thart ar an Mílaoise.

Céad blianta Cogadh: an íomhá de Joan de Arc

Late Meánaoiseanna - is é an choimhlint idir Sasana agus an Fhrainc, a mhair níos mó ná céad bliain.

imeacht Thromchúiseach, a leagtar ar fhorbairt veicteoir na hEorpa, bhí an céad blianta 'Cogadh (1337-1453 gg.). Ní raibh sé go leor le cogadh agus ní céad bliain go hiomlán. Loighciúil an imeacht stairiúil ar a dtugtar standoff idir Sasana agus an Fhrainc, Gabhann uaireanta isteach céim ghníomhach.

Thosaigh sé ar fad le díospóid Flanders, nuair a thosaigh rígh Sacsan éileamh ar an choróin na Fraince a leagan. Ar dtús, in éineacht leis an rath an Ríocht Aontaithe: ndíormaí tuathánach beag Boghdóirí defeated na ridirí Fraince. Ach ansin tharla a miracle: Rugadh Joan de Arc.

Ba é seo an cailín caol le staidiúir firinscneach mannered maith agus óige versed i ngnóthaí míleata. Bhainistiú sí a aontú spiritually na Fraince agus na Breataine chun troid ar ais mar thoradh ar dhá rud:

  • Chreid sí ó chroí go bhfuil sé seo indéanta;
  • D'iarr sí um aontú go léir na Fraince in aghaidh an namhaid.

An toradh Cogaidh na céad blianta ' bhí an bua na Fraince, Joan de Arc isteach an stair mar banlaoch náisiúnta.

ré na meánaoiseanna próiseas a chur leis an chuid is mó de thíortha na hEorpa agus an foirmiú an chumainn na hEorpa dar críoch.

an ré na dtorthaí chuig an civilization na hEorpa

An tréimhse stairiúil na Meánaoiseanna - míle bliain, an fhorbairt is suimiúla na sibhialtachta an Iarthair. Má tá an duine céanna cuairt á tabhairt air den chéad uair sa luath Mheán-Aois, agus ansin bhog isteach sa 15ú haois, go mbeadh sé tar éis foghlaim an áit chéanna, bhí chomh suntasach na n-athruithe.

Lig dúinn enumerate gairid ar na príomhthorthaí na Meánaoiseanna:

  • ar theacht chun cinn na cathracha móra;
  • Dáileadh na n-ollscoileanna san Eoraip;
  • glacadh le Críostaíochta tríd an tromlach na saoránach Eorpach;
  • scholasticism Avreliya Avgustina agus Fomy Akvinskogo;
  • an cultúr uathúil an Mheán-Aois - an ailtireacht, litríocht agus ealaín;
  • an toilteanas na sochaí an Iarthair na hEorpa a chur le céim nua forbartha.

An cultúr na Meánaoiseanna

An ré na Meánaoiseanna - go príomha cultúr tréith. Faoi bhun go dtuigtear coincheap leathan, lena n-áirítear a bhaint amach doláimhsithe agus inláimhsithe de mhuintir ré. Áirítear orthu sin:

  • ailtireacht;
  • litríocht;
  • péintéireacht.

ailtireacht

Go raibh go leor ardeaglaisí cáiliúla na hEorpa a tógadh i ré. máistrí Medieval cruthaíodh delights ailtireachta ag dhá stíl ar leith: a Rómhánach agus Ghotach.

An chéad a tháinig i iarthar na hEorpa sa 11-13 céadta bliain ú. An treocht ailtireachta difriúil déine agus déine. Eaglaisí agus caisleáin i stíl Rómhánúil go dtí an lá a spreagadh tuiscint ar an dorchadas Meánaoiseanna. Áirítear ar na is cáiliúla Bamberg Ardeaglais.


An stíl Gotach Ní dhéanann duine ar bith neamhaird: subtlety agus sublimity de na foirgnimh Gotach de surprises.

An áit bhreithe Gotach - France. Timpeall an 12ú haois thosaigh sé le feiceáil ar an chéad fhoirgneamh sa stíl seo. Bhí siad idirdhealú ag múnlaithe galánta, i dtreo an spéir, agus go leor de glare gloine dhaite.

Beidh an lucht siúil sofaisticiúla a lán ardeaglaisí Gotach agus hallaí baile sna tíortha Iarthar na hEorpa. Mar sin féin, ag díriú ar na cinn is suntasaí:

  • Notre Dame;
  • Strasbourg Ardeaglais;
  • Köln Ardeaglais.

litríocht

Is litríocht na hEorpa an Mheán-Aois symbiosis filíochta Críostaí, shíl ársa agus eipiciúil tíre. Ní féidir aon cheann de na seánra na litríochta domhanda a chur i gcomparáid leis na leabhair agus bailéid scríofa ag scríbhneoirí meánaoiseach.

Tá roinnt scéalta faoi na rudaí a cathanna fiú! Is minic a fháil feiniméan suimiúil: daoine a bhfuil baint leis an cath mór meánaoiseach (m.sh., an Cath Ganstingse), bhí neamhaireach scríbhneoirí: bhí siad an chéad finnéithe na n-imeachtaí.

Bhí údair meánaoiseach Aitheanta:

  • Aurelius (bheannaithe) Agaistín - an t-athair scholasticism. Chuaigh sé isteach an smaoineamh Dé ó fhealsúnacht ársa ina "Cathair Dé."
  • Dante Alighieri - ionadaí thar cionn filíochta meánaoiseanna. Scríobh sé "An Coiméide Dhiaga."
  • Zhan Maro - scríobh prós. Famous oibre - "princesses téacsleabhar agus na mban uasal."

Mheán-Aois - is é seo an ré na chivalry agus litríocht álainn. Ar an mbealach den saol, is féidir nósanna agus traidisiúin na ndaoine a fhoghlaim ó na scríbhneoirí na leabhar.

péinteáil

Cathracha fhás, séipéil tógtha, faoi seach, agus bhí éileamh ar maisiú ornáideach d'fhoirgnimh. Ar dtús, an imní foirgnimh mhóra uirbeacha, agus ansin na daoine tithe saibhre.

Mheán-Aois - an tréimhse foirmiú phéintéireacht hEorpa.

Ar phictiúir is cáiliúla a thaispeánann radhairc bíobalta - An Mhaighdean Mhuire agus Leanaí, an fraochÚn na Babylon, "The Annunciation" agus mar sin de. triptychs Scaip (trí pictiúir bheaga i gceann) agus diptrihi (dhá pictiúir i gceann). Ealaíontóirí péinteáilte na ballaí an séipéal, hallaí baile, péinteáilte fuinneoga gloine dhaite do eaglaisí.

Tá ealaín na Meánaoise nasctha go dlúth leis an Chríostaíocht agus an adhartha na Maighdine Muire. Máistreacht léirítear sé difriúil: ach is féidir linn a rá rud amháin - is iad seo na pictiúir iontach.

Mheán-Aois - an t-am idir an stair ársa agus nua-aimseartha. Is ré réitigh sé an bealach do an réabhlóid tionsclaíochta agus na fionnachtana geografach mór.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.unansea.com. Theme powered by WordPress.