Ivan Peresvetov agus a chuid smaointe fealsúnacha

Ó tháinig an chéid XVI dúinn iriseoireacht authored ag Ivan Peresvetov - ar cheann de na aigne is mó de na ré Ivana Groznogo. Ag am nuair a bhí faoi chois easaontú leis an Cruelty mhór, bhí sé an misneach a smaointe contrártha leis an idé-eolaíocht oifigiúil an stáit a chur in iúl. Tá eolas ar a shaol teoranta an-, an t-aon fhoinse ónar díorthaithe, bhí a chuid cumadóireachta féin, choinnigh a ainm i gcuimhne ar glúnta atá le teacht.

Seirbhís sna trúpaí fhostaigh

Bhí Peresvetov Ivan Semenovich dhúchas tailte na Liotuáine, agus a bhaint amach fásta, bhí sé ina shaighdiúir gairmiúil. Den dá achainíocha, a scríobh sé in ainm Ivan an uafásach, tá sé ar eolas go bhfuil sna fichidí déanacha an chéid XVI, d'fhóin sé féin agus grúpa de-uasal na Polainne in arm Ungáiris Rí Jan líon isteach. Réir dealraimh, tá muid ag caint faoi sheirbhís fostaithe, mar sin coitianta sna laethanta sin.

Provoevav faoi na meirgí a líonadh i gceann cúpla bliain, chuaigh Ivan isteach sa tseirbhís ar a chéile comhraic - an monarc Seice Ferdinand I na Habsburg. Ba é an chúis athruithe ar an pholasaí ag an Polainne Rí Sigismund I, bhí ábhar a Ivan Peresvetov. Tar éis a chéile cinniúint gearr ama thrown air isteach sa arm máistir Moldavian Peter IV, lena sé páirt i roinnt feachtas.

I cumhacht ag an Boyar maorlathas

Thairis sin, ina achainí, dúirt sé go bhfuil sna tríochaidí go déanach, tháinig go dtí an chathair caipitil de Moscó. Tá raibh sé de chúram a sholáthar ar an arm ar bun a tháirgeadh na sciatha a chomhrac, ach tá an tionscadal seo bhí le bheith unfulfilled mar gheall ar an locht ar na boyars a bhunú agus an mionlach rialú sa tír. Cibé bhí siad chomh daor a gcroí maorlathas, nó airgead go simplí goidte, ach amháin d'fhan Ivan Peresvetov nach bhfuil ag obair, ach arm valiant - gan sciatha.

Chomh luath i Moscó agus láithreach i láthair leis díobhálach do manifestations staid cumhachta neamhrialaithe Boyar, betrays sé tuiscint dhomhain ar gach rud le feiceáil agus ag iarraidh teacht ar bhealaí chun fadhbanna a réiteach a aimsiú. A reflections leagann sé amach ar pháipéar i bhfoirm achainíocha agus cuireann sé isteach iad siúd a bhí i mbun an tír thar ceann an ansin naíonán Tsar Ivan IV. Ach do bhí i gcumhacht ag an am nach raibh am-freastalaithe bhfuil aon bhaint acu leis a chuid smaointe, agus na páipéir a chuirfear faoina mbráid chuaigh unanswered.

Léirmheastóireacht ar boyars Moscó

Ní raibh achainíocha ivan Peresvetova de na blianta sin bheith linn, agus fiú ar an bhfíric go raibh siad i ndáiríre go bhfuil, Ceistíodh fada. Níl ach eolaithe taighde an chéid XX Tá sé deimhnithe ag a bharántúlacht. Sa lá atá inniu, ar láimh na staraithe oibreacha Peresvetova, scríofa ag tréimhse níos déanaí, nuair a shroich an óg Ivan IV d'aois, rud a ligeann dó chun rialú a thabhairt ar an tír ar a gcuid féin. Tagraíonn sé go dtí deireadh na daichidí an chéid XVI. Áirítear oidhreacht liteartha údair dhá bhailiúchán - eagrán iomlán agus neamhiomlán.

An t-ábhar na n-oibreacha de Ivan Peresvetova laghdú go bhealach a cáineadh géar ar uasal níos airde, á cáineadh aige a easpa prionsabail agus lobhadh morálta, mar thoradh ar a raibh perpetrated aindlí forleathan. gcuireann sé i gcoinne iad "voinnikov bocht ach cróga". Is é sin le daoine ag freastal ar, is ionann an tacaíocht fíor an stáit. Smaointe sóisialta agus fealsúnachta de Ivan Peresvetova den chuid is mó sentiment ísle sraitheanna den chineál céanna de dTiarnaí feudal - an uaisle. I iad, léiríonn sé é féin mar ideologue de Muscovite autocracy. Tagann snáithe dearg tríd a chuid scríbhinní an téama an ngá atá le "cumhacht impiriúil formidable."

An enslavement namhaid agus subjugation

Mar sin féin, i na n-oibreacha de Ivan Peresvetova in iúl go minic smaointe nach bhfuil ag luí leis na bunphrionsabail den státchóras den ré. Tá áit shuntasach iontu an cáineadh de gach cineál subjugation agus daor a dhéanamh den strata níos ísle den tsochaí. Scríofa mar tugann príomh-argóint na focail biblical go bhfuil gach duine, beag beann ar a dtionscnamh nó náisiúntacht - Is é "leanaí de Adam", agus dá bhrí sin ba chóir gan a shealbhú láidir lag. Dar leis, a tharlaíonn gach enslavement chomhairle diabolical.

Smaointe in iúl ina scríbhinní, bhí unusually trom agus ní raibh ach dúisigh an Fury opponents. Mar shampla, d'éiligh Ivan Peresvetov sin fhírinne worldly agus an cheartais os cionn creideamh reiligiúnach. A leithéid de chomparáid ina choinne de pháirt thábhachtach den chléir. Ach léanta Moscó Stáit, mhínigh sé go raibh sé an easpa fírinne, a exalted mar sin boldly thar aon luachanna spioradálta.

Leideanna Impire

Ina achainíocha, chuir Ivanu Groznomu sa tréimhse nuair a bhí ghlac sé cheana go daingean cumhachta i lámha Bíonn Peresvetov an saoirse chun comhairle a thabhairt don monarc i rialú na tíre. Cé chomh uafásach rí mheastar a bheith riachtanach é a bheidh faoi threoir acu, bhí ina ábhar díospóireachta eolaíoch sa naoú haois XIX. Go háirithe, an staraí cáiliúil Karamzin tharraing aird ar an bhfíric go bhfuil i bhfad ar cad a scríobh Peresvetov, fuair an taispeáint iarbhír i mbeartas an rí, ach an raibh sé ina chomhtharlú nó nach bhfuil Monarch disdain na smaointe an tsaoránaigh, tá sé fós ar Mystery.

Is féidir é seo a léiriú trí an sampla ar an athghabháil na Kazan ríocht, Curtha i bhfeidhm in 1552. Ós rud é go Peresvetov ina scríbhinní, bhí an chuma mar thacadóir ardent an troid in aghaidh na Tatars agus i ndáiríre scríobh mar gheall ar an ngá atá le máistir a gcuid caipitil. Ach a rá go ndearna Ivan Grozny bheadh an bhfeachtas cinntitheach tionchar ag a chuid achomharc, a bheith beagán bruth. An comhrac leis an ríocht Kazan Rinneadh ó thús an chéid XV, agus b'fhéidir go raibh sé de thoradh ar thoradh na hachainíocha.

Tá sé freisin an ról sách conspóideach i ndréachtú Peresvetova i 1550 Sudebnik - sraith dlíthe stáit sa Rúis. Is é an smaoineamh an ngá a chruthú fáil go minic sna hachainíocha, ach tá sé chorprófar i saol an monarc bhí sé rud beag difriúil.

Na smaointe fealsúnachta de Ivan Peresvetova an chomhionannais de gach duine i bhfianaise Dé, agus neamh-inghlacthacht enslavement chuaigh i gcoinne pholasaí an rí, agus go léirítear é sin sa Sudebnik a bhfuil dlíthe nach raibh forbid an enslavement de dhéantús an duine ag fear, ach amháin a rialú an bpróiseas seo.

Boyarsky mac - le chéile comhraic ar an sclábhaíocht

Dála an scéil, ina ráitis mar gheall ar an neamh-inghlacthacht na Singles achomhairc i sclábhaithe nach raibh Peresvetov ina n-aonar. I stair na Rúise isteach an t-ainm comhraic eile ar an sclábhaíocht - Matveya Bashkina. Seo mac Boyarsky dhearbhú heretic mailíseacha nach bhfuil seanmóireacht aireacht éigeantach, agus forghníomhú dualgais áirithe ar bhonn deonach. Ina fearainn, ba chóir dó a lig a chuid go léir serfs, doiciméid a bhunaigh iad agus faoin tráill stádas sóisialta powerless scriosadh.

Tá éagsúlacht foirmeacha liteartha sna hoibreacha Peresvetova

Tá séadchomharthaí Liteartha bhaineann leis an peann de Ivan Peresvetova an-éagsúil i nádúr. Má labhairt linn faoi na hachainíocha Neamhfhorleathana agus níos mó thuasluaite, is é an chéad cheann acu i ndáiríre an achainí - iarratas chuig an rí chun torthaí áirithe gearrthéarmacha a bhaint amach. Sa chás seo, ba iarratas chun cabhair a fháil i dtáirgeadh na painéil don arm. Má táimid leis an achainí Mór, nach bhfuil sé deacair a thabhairt faoi deara go dhoiciméad de ord difriúil. Sula Is cosúil dúinn treatise polaitiúil unwrapped, tá forleathana spriocanna straitéiseacha.

-Éagsúil ina fhoirm liteartha atá sé oibreacha ar nós "An Finscéal de Magmet-Saltan" agus "An Tale na Tsar Constantine". Ar an gcéad amharc, tá sé ar fad na gnéithe de na scéalta scríofa i stíl eipiciúil, ach ar iniúchadh níos dlúithe is léir go bhfuil sé oibreacha iriseoireachta géar chun deireadh a bhí vices coitianta sa tsochaí, an namhaid a bhí Ivan Peresvetov. A chuid smaointe le fáil sna húrscéalta léiriú bunaidh agus an-ealaíonta. I go leor bealaí tá siad chun tosaigh ar a gcuid ama.

Is é an príomhábhar na n-oibreacha de Ivan Peresvetova a léiriú ar an réaltacht agus a lochtanna a aithint. Sa vein, criticizes an t-údar an Byzantine Impire Constantine, a tháinig freagrach as an bhfíric go bhfuil an tír aon uair amháin cumhachtach, ag éirí chreiche chuig an courtiers greedy agus mímhacánta, ídithe agus thit íospartach Magmet-Saltan. is léir go bhfuil ann i gcuimhne Sultan Muhammed II, an athghabháil na Constantinople i 1453. Bhí sé ar chineál an rabhadh faoi na hiarmhairtí na tíre arbitrariness neamhrialaithe a rialóirí.

Deireadh na beatha, i bhfolach feadh na gcéadta bliain

Ní fios cathain agus cad iad na himthosca, fuair bás Ivan Peresvetov. Tá beagnach aon eolas coincréiteach a beathaisnéis. Is féidir a glacadh leis ach go chríochnaigh sé ar éigean a thuras earthly i síocháin agus ciúin - go raibh an iomarca in iúl a smaointe ceannairceach. Deimhnítear seo leis go hindíreach ag an bhfíric go bhfuil sna blianta ina dhiaidh Peresvetova ainm chois go láidir ar feadh i bhfad agus bhí in oblivion. Is é sin an lán de go léir nach bhfuil eagla ar an fhírinne in aghaidh na cumhachtaí a bheidh insint.