Is Peking Fear ionadaí de chuid na ndaoine ar fud an domhain?

Cuid mhaith againn go bhfuil suim acu i stair ársa ar ár bplainéad. Tá a fhios againn go bhfuil, de réir an thaobh na heolaíochta de, daoine nua-aimseartha go bhfuil go leor sinsear ar fud an domhain ainmhithe. Tá a fhios againn freisin go bhfuil Peking Fear t-ionadaí an fear ársa. A ligean ar labhairt faoi seo níos mine.

sainmhíniú ar an feiniméan

Peking Man dtugtar subspecies de na daoine ársa a bhí ina gcónaí thart ar 600-400,000 bliain ó shin ar ár n-ithreach le linn a glaciation láidir.

Sinanthropus dtugtar "homo erectus" (daoine shiúil ina seasamh) nó fiú "Na daoine Beijing", mar a bhí sé amach an chéad Peking Man iontaise sa tSín, nach bhfuil i bhfad ó na cathrach caipitil reatha an stáit.

De réir paraiméadair seachtracha a d'fhéach sé an fear mar seo: fás mheaitseáil fás na Síne nua-aimseartha, ba é an láimhe deise fhorbairt níos fearr toirt inchinn ar chlé - thart ar 1000 ceintiméadar ciúbach.

Cad a bhí in ann a leithéid de dhuine?

Ar ndóigh, is é sin Fear Peking an t-ionadaí na daoine ársa. Deimhnítear seo leis an taighde eolaíoch nua-aimseartha i réimse na anatamaíocht ársa agus fiseolaíocht, agus trí thochailtí seandálaíochta.

Mar sin, i dteaghaisí de na daoine fós ar Fuarthas amach go raibh fuinseoige, ag rá go bhféadfadh Sinanthropus úsáid ina saol laethúil an tine, tá cnámh na n-ainmhithe, a gcuid fiacla, uirlisí simplí.

Tá toimhde go den chineál seo daoine a d'fhéadfadh a fhiach agus ainmhithe a ithe na feola a gcomharsana. Mar sin féin, a rugadh an leagan fud an domhain thiar, na scoláirí na Síne dhiúltú dó, a léirmhíniú siad fionnachtana seandálaíochta i ngnáthóga Sinanthropus ar a mbealach féin.

Mar sin, creidim eolaithe na Síne go bhfuil an bhfíric go raibh na codanna de skulls daonna (den chuid is mó an chuid uachtarach den cloigeann) sa phluais na ndaoine ársa, fianaise a thabhairt don adhlacadh ársa deasghnátha reiligiúnacha ar na hiarsmaí marbh. An cineál adhlactha, dála an scéil, tá a chaomhnú i roinnt pobail céim den fhorbairt a dotsivilizatsionnoy. Nuair a bhíonn an rite lofa cheana cnámha ghaolta ar ais chuig an tine dóiteán coitianta agus ceapadh iad mar shiombail de aontacht an tuath ar fad.

Stair na fionnachtana cnámha Sinanthropus

Ba é an bhfíric go bhfuil Peking Fear an t-ionadaí an fear ársa rud eolaíoch le déanaí: ach ag tús an chéid seo caite. Bhí sé ansin, i 1927, tá an tSín an ceann is mó suíomh seandálaíochta, ar fhreastail lucht léinn na Síne agus eolaithe an Iarthair.

Ansin cuireadh an iarsmaí an chnámharlaigh le fáil freisin píosaí skulls ársa daonna. Níl ach Fuarthas amach go raibh thart ar 20 cnámharlaigh blúirí.

Mar sin féin, mar gheall ar na himeachtaí tragóideacha an chéid seo caite, mar gheall ar an Dara Cogadh Domhanda, gach ceann de na torthaí a bheith caillte.

Ionadaí arb é an Fear Peking: leaganacha nua-aimseartha

Sa tSín nua-aimseartha déanta arís agus arís eile iarrachtaí a ath-aird ar an taighde seandálaíochta i réimse na fionnachtana haois d'aois.

Fuarthas amach go raibh cuid de na skulls agus cnámharlaigh i sráidbhaile Zhoukoudian. "Zhoukoudian" Mar sin, sa lá atá inniu saol na fear ársa ar a dtugtar sé faoin ainm sin. Deimhníonn sé seo ar an bhfíric go Peking Man - ionadaí de chuid an brainsí is sine an duine aonair.

Mar sin féin, ar an eolas eolaíoch nua-aimseartha nach bhfuil aon chomhaontú ar an gcineál seo iontaisí anthropoid.

Creideann roinnt eolaithe go bhfuil sé an éabhlóid Sinanthropus chuidigh leis an foirmiú an cine Mongoloid, agus mar sin tá na daoine na sinsear na Síne nua-aimseartha. Ach creidim taighdeoirí eile go raibh an brainse den apes deadlocked, agus go hiomlán scor de bheith ann sa phróiseas éabhlóid.

Cén chaoi a bhfuil go leor acu ceart anois, a rá go bhfuil sé an-deacair, mar gheall ar i stair ársa ar ár bplainéad fós an iomarca bearnaí.

Dá bhrí sin, tá an cheist na Peking Man ionadaí an sinsear ársa na daoine nua-aimseartha nó nach bhfuil, ní féidir leat a thabhairt freagra cinnte. B'fhéidir, i dtaca leis seo, tá gach saor in aisce a chuardach le haghaidh na freagraí, a dóigh leis is na cinn is oiriúnaí.

Mar sin féin, ar an bhfíric atá ann seo fo, is léir ón suíomh seandálaíochta iomadúla, a bhfuil sé deacair a argóint.

Réir dealraimh, is é a bheidh an chéad ghlúin eile d'eolaithe a fhadhb seo a bhfreagra casta go ullmhaigh dúinn scéal uilíoch. Bímis go mbeidh siad éireoidh leo.