Forbairt intleachtúil, Chríostaíocht
Is ... Cad é an Liotúirge Dhiaga - Liotúirge
Tá sé tábhachtach chun coincheapa ar nós an Liotúirge Dhiaga, an Eocairist agus an Sacraimint na Chomaoineach shainiú. Aistrithe ó na Ghréigis ainmníonn an Eocairist "an sacraimint thanksgiving". Ach an liotúirge - go bhfuil an tseirbhís séipéal is mó, ar lena linn a an flesh a íobairt agus fuil Chríost i bhfoirm aráin agus fíona. Ansin tá an tsacraimint féin, nuair a bheidh an duine a ithe an aráin choisric agus fíon, tá sé ag gabháil do Dhia, a thugann le fios a íonachta, idir fhisiceach agus spioradálta. Dá bhrí sin, ní mór roimh Chomaoineach admháil i gcónaí.
Tá seirbhís Eaglais laethúla, seachtainiúla agus bliantúla. Ina dhiaidh sin, folaíonn sé an timthriall laethúil na seirbhísí a dhéanann an Eaglais Cheartchreidmheach i rith an lae. Mar a bhfuil naoi. An príomh-agus an chuid is mó de na tseirbhís séipéal - a Liotúirge Dhiaga.
bhabhta laethúil
Moses cur síos ar chruthú an domhain Dé, ós rud é "lá" sa tráthnóna. Mar sin, tharla sé san Eaglais Chríostaí, mar a raibh "lá" an tús chéanna sa tráthnóna agus ar a dtugtar Vespers. Cuireann an tseirbhís ar siúl ag an deireadh an lae nuair a believers buíochas le Dia as an lá deireanach. Tá an tseirbhís seo a leanas darb ainm "Compline", agus tá sé comhdhéanta de shraith de paidreacha a léamh d'fhonn a iarraidh ar Dhia chun maithiúnas dár bpeacaí agus go léir a chosaint de chuid an chomhlachta agus anam i rith codlata ó na machinations olc an Diabhal. Ansin tá an Mheán Oíche ag glaoch gach believers a bheith ullmhaithe i gcónaí le haghaidh an lá nuair a beidh teacht ar an Lá na Breithiúnas.
Ag tseirbhís maidin an paróistigh Orthodox a ghabháil leis an Tiarna le haghaidh an oíche dheireanach agus ceist a chur air le haghaidh trócaire. Freagraíonn an chéad uair go dtí ár seacht ar maidin agus feidhmíonn sé mar am a dtosaíonn paidir consecration an lae nua. Sa tríú uair (09:00) chun cuimhne an shliocht an Spioraid nAspal. Sa uair séú (meán lae) chun cuimhne an crucifixion Chríost. Ag an uair an chloig naoú (03:00) chun cuimhne an crucifixion Chríost an Slánaitheoir. Tar éis tús leis an Liotúirge Dhiaga.
liotúirge Orthodox
Na seirbhísí eaglasta Dhiaga Liotúirge - is é an príomh-agus an chuid is mó den tseirbhís, atá i gcrích go dtí dinnéar, nó in áit maidin. Ag na chuimhneacháin, cuimhin liom an saol ar fad an Tiarna ón am a mbreithe suas go dtí Deascabhála. Mar sin ionadh, a bhfuil sé Sacraimint Naofa Suipéar.
An rud is mó is gá duit a thuiscint go bhfuil an liotúirge - Is é an Mystery mór an ghrá an Tiarna Dia a fear, leagann siad iad féin sa lá an Suipéar Déanach, a aithin sé a haspail a dhéanamh. I ndiaidh an Tiarna chuaigh suas ar neamh, thosaigh na haspail a dhéanamh ar an tsacraimint gach lá, ag léamh na paidreacha, sailm agus Scripture. Tá an chéad rite an liotúirge dréachtaithe ag an James Apostle.
Rinneadh gach seirbhísí eaglasta sna hamanna is ársa ar siúl i mainistreacha agus hermits san am Leithroinnte dóibh. Ach ansin, chun an áisiúlacht na daoine a chreideann féin na seirbhísí seo le chéile i dtrí Seirbhísí chuid: Tráthnóna, ar maidin agus tráthnóna.
Liotúirge - an phaidrín é chun Dé do gach a chlann, gaolta, ar a son féin, don tír agus don domhan ar fad, ionas go chosain sé agus sólás i gcónaí deacair. Ag deireadh na seachtaine tá sé ar siúl de ghnáth seirbhís thanksgiving speisialta agus liotúirge an Domhnaigh.
Le linn an t-am liotúirge tá na sacraimintí is tábhachtaí - Eocairist ( "thanksgiving"). Is féidir le gach believer Críostaí ag an am a ullmhú agus a ghlacadh Chomaoineach Naofa.
Tá liotúirge Orthodox roinnte i dtrí chineál, a ainmníodh as Naomh Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo agus an Presanctified.
Dhiaga Liotúirge na Ioanna Zlatousta
Fuair an liotúirge Ainm séipéal a bhuíochas sin a údar, a mheastar a bheith ar an Ardeaspag Constantinople, Ioann Zlatoust.
Mhair sé san IV haois, agus ansin iad bailithe le chéile na paidreacha éagsúla agus chruthaigh céim adhradh Críostaí, a tharlaíonn sa chuid is mó de na laethanta na bliana liotúirgeach, ach amháin i gcás roinnt laethanta saoire agus laethanta Charghais. Bhí Naomh Ioann Zlatoust an t-údar na paidreacha rúnda an sagart, a léamh le linn an tseirbhís.
Zlatousta Liotúirge roinnte ina thrí chuid a chéile. An Chéad Tagann Proskomedia sí Liotúirge na catechumens agus an Liotúirge an dílis.
Proskomedia
Proskomedia aistrithe ó Gréigis mar "tairiscintí". Sa chuid seo tá a ullmhú go léir is gá chun an sacraimint. Chun na críche sin, cúig arán naofa, ach tá sé an chuid is mó a úsáidtear amháin comaoineach amháin, a bhfuil an t-ainm "Uain Naofa". Proskomedia Rinne sagart Orthodox ar altóir speisialta nuair gcrích Sacraimint féin agus an ceangal ar na dioscónna na cáithníní ar fud an Uain, is bun le siombail na hEaglaise, atá á stiúradh ag an Tiarna é féin.
An liotúirge na catechumens
Is cuid leanúint ar an Liotúirge Naomh Chrysostom. Ag an am seo, tosaíonn sé le hullmhú an dílis don Sacraimint na Chomaoineach. Is cuimhin liom an saol agus fulaingt Chríost. An liotúirge na catechumens fuair a ainm toisc i ré ársa go bhfuil sé ceadaithe ach mentees nó daoine a chuala á n-ullmhú a fháil ar an Baisteadh Naofa. Sheas siad ar an porch agus bhí a fháil amach as an teampall i ndiaidh na bhfocal speisialta an Deacon: "catechumens, imeacht ...".
An Liotúirge na dílis
Tá sé ach na paróistigh Cheartchreidmheach baisteadh. Tá sé seo ar liotúirge speisialta, an téacs de léamh ó na Scrioptúir. Ag na chuimhneacháin, chríochnaigh sé ceiliúradh tábhachtach, ullmhaithe níos luaithe sa chuid níos sine den liotúirge. Bronntanais don altóir aistriú chuig an throne, an dílis ag ullmhú le haghaidh an consecration na bronntanais, ansin bronntanais beannaithe. Ansin tá gach believers ag ullmhú le haghaidh Chomaoineach agus comaoineach. Ansin tá thanksgiving do comaoineach, agus an dífhostú.
An Liotúirge Vasiliya Velikogo
Diagaire Vasiliy Veliky mhair sa IV haois. Tionóladh sé ina ardeaspag séipéal thábhachtach de Caesarea i Cappadocia.
Ceann de chuid saothar mór a mheastar a bheith ar an ghnás na Liotúirge Dhiaga, a taifeadadh na paidreacha rúnda na sagairt, a léamh le linn seirbhís séipéal. Ann freisin san áireamh aige achainíocha paidir eile.
De réir Chairt na hEaglaise Críostaí, tá an t-ghnás a dhéantar ach deich n-uaire sa bhliain: ar an lá féile Naomh Vasiliya Velikogo, le haghaidh na Nollag agus Epiphany, don tréimhse 1 go dtí an 5ú Domhnach de Charghais, Naofa Déardaoin agus Dé Sathairn Naofa sedmits Naofa.
Tá an tseirbhís i bhfad ar nós an Liotúirge Ioanna Zlatousta, luíonn an difríocht amháin ar an bhfíric go bhfuil aon comóradh marbh ar an Liodán, a léamh paidreacha rúnda, tá amhráin áirithe Máthair Dé.
Liotúirge Naomh Vasiliya Velikogo ghlac an t-iomlán Orthodox Oirthir. Ach tar éis tamaill Ioann Zlatoust, ag lua an laige de dhéantús an duine, a rinneadh laghdú, a bhí, áfach, i gceist ach na paidreacha rúnda.
Cuimhne Vasiliya Lá Velikogo cheiliúradh an 1 Eanáir ag an féilire d'aois, agus ar 14 Eanáir, de réir an nua.
An Liotúirge an Presanctified
An traidisiún adhartha séipéal shainítear Naomh Gregory Mór (Valaam) - Pápa i seilbh an oifig ard le 540 604 in aghaidh na bliana. Tá sé sealbhaíodh Carghas ach amháin le linn, is é sin ar an gCéadaoin, Dé hAoine agus fós roinnt laethanta saoire ach amháin más rud é nach bhfuil siad ag titim ar an Satharn agus ar an Domhnach. Ag a chroí, is é an Liotúirge na Bronntanais Presanctified tráthnóna, agus tá sé ceangailte rite os comhair an Chomaoineach Naofa.
Is é ceann gné an-tábhachtach den tseirbhís seo ar an bhfíric gur féidir ag an am seo a bheith ar an Sacraimint Ord Coisricthe sa Deacon, agus d'fhéadfadh an dá liotúirge eile, Chrysostom agus Vasiliya Velikogo, ina iarrthóir le haghaidh sagart ordained.
Similar articles
Trending Now