I gcás ina dtagann sleamhnáin le sciatháin?

Tá a fhios ag gach duine an frith. Smaoineamh air gurb é an t-oibrí sin beagán beag a dhéanann a shaol go heisiach i dtrioblóid domhain. Agus cad é an t-iontas atá againn nuair a bhfaighimid lá amháin i spéir feithidí sciathánacha móra, a thagann le scamall éadrom os cionn an tinneas. Cé na héadáin seo le sciatháin? Sa lá atá inniu beimid in ann iad a fháil níos fearr.

Cé atá comhdhéanta de theaghlach frith

An ceann is coitianta i saol na seangáin dubh. Is féidir iad a fháil san fhoraois, sa ghairdín agus fiú i árasáin na cathrach. Tá struchtúr a dteaghlaigh mar an gcéanna le cineálacha eile sonraí feithidí. Áirítear leis an rud is tábhachtaí is ábhar imní agus imní an phobail frith - an "bród", daoine aosacha a bhfuil tréithe gnéasacha acu, agus oibrithe (baineannaigh, nach bhfuil in ann iad a atáirgeadh).

Is féidir le líon daoine aonair a bhfuil cónaí orthu sa teaghlach céanna teacht ar 20,000. Tá roinnteoirí fostaithe roinnte ina dteaghlaigh mhóra i gcaisleáin: saighdiúirí, nanaí, tógálaithe, srl. Áitíonn fireann agus baineannaigh gnéas-aibí áit speisialta sa chliathán, ar a dtugtar fréamhacha frithchaiteacha freisin. Is iad na sleachta dubh céanna iad le sciatháin a chuireann súgradh orthu sa eitilt.

Cad a tharlaíonn tar éis an eitilt

Go gairid i ndiaidh go dtarlódh an cúpláil, déanann an mná óg a sciatháin a dhíscaoileadh (cuireann sé amach iad, nó bíonn siad ag brath ar an líne atá beartaithe roimhe seo) agus déanann sé iarracht teaghlach nua a chruthú. Ní mór di brath ach í féin, mar a fhaigheann a fear fireann bás, agus ní ghlacann na feithidí sin cabhair leo féin.

Mar sin, deir an t-iman baineann leis na sciatháin go slán agus fionnann sé áit éigin faoin gcloch. Ansin, cuirfidh sé tús leis ó uibheacha atá leagtha léi.

Leannáin dhubh mar ithreach gainimh thirim, ach is féidir iad a roghnú le haghaidh nead agus áit chónaithe daonna. Ar dtús báire, tosaíonn na hoibrithe láithreach le cnoic bheaga a thógáil thar nead le "bréagán".

Conas a fhásann an "anthill"

Bíonn tosaigh, ag teacht ó chócó go príomha, ag máthair an teaghlaigh, cúram a thabhairt uibheacha agus larbhaí. Bíonn siad, ag fás suas cheana féin, ina mbuilleoirí bia, saighdiúirí agus tógálaithe i gceann seachtaine. Dála an scéil, maidir leis an gcaoi a chothaíodh an larbha go díreach, braitheann sé cé a rugadh ina dhiaidh sin: bréagáin le sciatháin (bunaitheoirí teaghlaigh sa todhchaí) nó daoine aonair atá ag obair.

Suimiúil agus "suíomh" den sórt sin de fheithidí: iompróir teasa. Sea, tá, mar ba chóir é a théamh sa ghrian, filleann an duine sin sa bhaile! Tá teas ann, ag tabhairt aird ar leith ar an áitreabh leis an sliocht.

Ná bíodh an t-iontán dubh ort le sciatháin agus gan iad

De bhreis ar an bhfíric gur féidir comharsana taitneamhach a mheas go mór le hailtíní dubha a d'áitigh do theach tuaithe, tá a fhios ag garraíodóirí go maith gurb é seo gurb é seo gurb é seo an chuid is mó de na feithidí is neamh-inmhianaithe ar an suíomh.

Tá tréadacha pórúcháin de na próifidí, agus bainne milis "bainne" acu. I ngach bealach ag cosaint a n-altraí fliucha agus iad a aistriú ó shúgáin a itheadh cheana féin le hábhair úra, óga, cuireann siad le híolrú parasítí agus le bás crann torthaí, agus is breá leo go háirithe.

Ach má resettled ó na foraoise móra seangáin dearg, baineannaigh (ba chóir é seo a bheith ar an seangáin le sciatháin, réidh a scaradh ón teaghlach), displace siad an fear dubh le breacadh gairdín. Agus tá na feithidí seo úsáideach sa ghairdín cheana féin, mar sin lig dóibh maireachtáil agus a atáirgeadh.