Foucault pendulum agus a tionchar ar chultúr an domhain

Foucault pendulum - an gléas, a chruthú go soiléir an rothlú Domhain timpeall a aise. Tá sé ainmnithe i ndiaidh a aireagóir, eolaí Francach Jean-Leona Fuko a léirigh an chéad a éifeacht sa an Pantheon bPáras, i 1851. Ar an gcéad amharc, nach bhfuil aon rud casta mar gheall ar an gléas luascadán. Tá sé an liathróid éasca ar fionraí ón cruinneachán an foirgneamh is airde ar an rópa fada (67 méadar le linn an chéad taithí). Má bhrú tú an luascadán, ansin cúpla nóiméad ina dhiaidh sin ar an liathróid ní bogadh i líne dhíreach aimplitiúid chreathadh, agus "a scríobh ocht". Tugann an ghluaiseacht sin an liathróid ar an uainíocht ar ár bplainéad.

Anois an gléas tá an bunaidh a choinneáil san Iarsmalann bPáras na Ceardaíochta i séipéal Naomh Máirtín sa Réimsí, agus cóipeanna atá luaite arís go forleathan agus a úsáid i go leor músaeim eolaíocht nádúrtha. Na spásanna oscailte ó dhúchas Foucault luascadán a úsáidtear ar bhealach mar argóint ar son an nonexistence Dé. Bhí sé i ndán áfach áis amhairc neamhchiontach a Laochra leithne - liteartha. I gcás bhí sé an t-ainm ar an úrscéal cáiliúil.

Is é an táirge ar Umberto Eko "Pendulum Foucault ar" mheas go forleathan mar mhúnla de iar-nua-aoiseachais. Údar - Léigh go han-mhaith agus erudite fear - thiteann literally quotations chodladh léitheoir, allusions agus tagairtí saothair liteartha eile, fíricí agus foinsí stairiúla. Admirers an scríbhneora comhairle dó a léamh an leabhar, a bhfuil ar láimh chiclipéid mór. Ach ná shake gcuid eolais agus oideachas do dhaoine toilteanach Eco - a phlean níos uaillmhianaí.

Meastar go bhfuil na plota an leabhar go leor réalaíoch: mac léinn Casaubon scríobh thráchtas ar an ord mainistreach na Ridirí Templar. Éiríonn sé cairde le Belbo agus Dtotallevi, fostaithe de chuid an teach foilsitheoireachta "Garamon". Scéal Ar Aghaidh sleamhnáin beagán as an bonn láidir na réaltachta i limistéar nebulous de hipitéisí, boinn tuisceana, fantasies agus miotais esoteric untested. Léitheoirí ceann a strewed mar na fíricí stairiúla mar gheall ar an Ridirí Templar, agus athfhriotail fhada as an Kabbalah, "Bainise Cheimiceach" Rosicrucians, agus fiú na foirmlí Gnostic agus faisnéis maidir le luach na n-uimhreacha draíocht na Pythagoreans. An protagonist an úrscéal "Pendulum Foucault ar" smaoineamh ar an cinniúint iarbháis na heagraíochta Ridirí Templar, go háirithe tar éis chornail áirithe, sheas ag na foilsitheoirí duilleoga, iad "Plean Knights Teampaill", atá inscríofa ar an chéid. Ós rud é go bhfuil an lá dár gcionn imíonn an míleata, neartaíonn ach an muinín Kazobona doiciméad - ní ar falsa.

De réir a chéile, an protagonist caillte go hiomlán faoi na cosa ar an bonn láidir na fírinne. Paulicians agus na Rosicrucians, na fheallmharfóirí, na hÍosánaigh, agus na Nestorians áit a thógáil daoine fíor. Thiocfaidh chun bheith Casaubon é féin "oderzhimtsem", a chreidiúint go hiomlán sa phlean, cé a chailín Leah agus cinntítear go bhféadfaidh an doiciméad - ach ríomhaireachtaí díoltóir na dathanna siopa. Ach ró-dhéanach: Insíonn fevered samhlaíocht an laoch gur chóir dóibh breathnú ar ais telluric an domhain ag an séipéal i bPáras Naomh Máirtín, a bhfuil tithe anois an Ard-Mhúsaem na Ceardaíochta agus i gcás carraigeacha faoi an cruinneachán an luascadán Foucault. Tá, tá siad ionsaí ag slua de eile "oderzhimtsev" ar mian leo a ghlacadh ar láimh ar an bplean agus oscailt an eochair do chumhacht iomlán - heirméiteach, Gnostic, an Pythagoreans, agus alchemists. Siad a mharú Belbo agus Leah.

Bhí mé a rá sa úrscéal "Pendulum Foucault ar" Umberto Eko? Ós rud é go spioradáltacht - an óipiam na intleachteach mar reiligiún - do na daoine? Nó gur gá Nav ach chun lámh a chur air, a fháil amach ar an saol fíor, ó thaobh an Bosca Pandora? Nó go bhfuil an cuardach a dhéanamh ar eochair órga leis ar féidir leat a rialú an domhan ar fad, cas timpeall mar sin bíonn an iarrthóra le saighdiúir i gcluiche de fórsaí anaithnid? an cheist seo tugann an t-údar ar an léitheoir a fhreagairt.