Filí tSiombalachais agus a gcuid oibre

Symbolism - gluaiseacht liteartha a tháinig ag deireadh an 19ú haois sa Fhrainc agus a dháileadh i go leor tíortha Eorpacha. Mar sin féin, tá sé i siombalachas Rúisis tar éis éirí an feiniméan is suntasaí agus ar scála mór. Is filí tSiombalachais Rúise a tugadh isteach sa réimse seo rud éigin nua, rud éigin nach raibh in a réamhtheachtaí Fraince. Ag an am céanna leis an cuma ar symbolism Tosaíonn an Aois Silver litríocht na Rúise. Ach caithfidh mé a rá go bhfuil sa Rúis nach raibh aon scoil amháin ar an treocht modernist, ní raibh aon aontacht coincheapa, stíl amháin. Cruthaitheacht tSiombalachais bhFilí rud amháin i gcoitinne: distrust na focail choitianta a, an dúil in iúl ag siombailí agus allegories.

sreabhadh symbolism

Is ghluaiseacht liteartha an seasamh idé-eolaíocha agus tá an t-am le múnlú na rangú i dhá chéim. Le feiceáil sna 1890í fhilí tSiombalachais, an liosta de na a n-áirítear figiúirí ar nós Balmont, Gippius, Bryusov, Sologub, Merezhkovsky, dá ngairtear "shinsearach". Sna 1900s luatha, tá an t-ordachán a líonadh le fórsaí nua, ag athrú go suntasach a chuma. Tús filí tSiombalachais "sóisearach" nós Ivanov, Blok, Bely. Is é an dara tonn den sreabhadh dtugtar mladosimvolizmom.

Ionadaithe an "níos sine" scoil thóg sé gluaiseacht liteartha ó thaobh aeistéitiúil. Balmont agus Bruce in iúl an smaoineamh go bhfuil an file - go príomha cruthaitheoir de luachanna amháin ealaíonta agus pearsanta amháin. Tá "Níos óige" filí le feiceáil os a chionn sa ghné creidimh agus fealsúnachta. Fealsúnacht, athraonadh i Chonaic poetic - is é sin, dar leo, an symbolism. Poety tSiombalachais dara glúin ionadaíocht freisin Sergeem Solovevym, Innokentiem Annenskim agus daoine eile.

"Sinsearach" Symbolists

Sa Rúis tá sé fhógair ghluaiseacht liteartha féin ag deireadh na 1890í. I Moscó, ag an bunús symbolism bhí Valeriy Bryusov, agus i St Petersburg - Dmitry Merezhkovsky. Mar sin féin, ba é an t-ionadaí is suntasaí agus radacach ar siombalachas an scoil go luath sa chathair ar an Neva Alexander Dobrolyubov. Aloof agus amach ó na grúpaí modernist chruthaigh é a saol poetic file an tSiombalachais eile Rúisis - Fedor Sologub.

Ach b'fhéidir go raibh an chuid is mó inléite, ceoil agus binn dá rá ag an am dánta de Konstantin Balmont. Ag deireadh an 19ú haois, tá sé ráite go soiléir go bhfuil "an cuardach a dhéanamh chomhfhreagras" idir an bhrí, dath agus fuaim. smaointe den chineál céanna a shásaigh Rimbaud agus Baudelaire, agus ina dhiaidh sin i fhilí Rúisis go leor, mar shampla Bloc, Bruce Khlebnikov, Kuzmin. Balmont chomhfhreagras an cuardach seo le feiceáil go príomha i gcruthú fuaime-bhrí téacs - ceol, breith a thabhairt brí. File zvukopisi déanta ar shiúl, thosaigh a bhaint as na n-oibreacha na n-aidiachtaí ildaite in áit briathra, a eascraíonn i gcruthú, mar a rinne na detractors, beagnach devoid bhrí filíochta. Mar sin féin, an feiniméan seo i bhfilíocht deireadh thiar ba chúis le foirmiú na coincheapa nua fileata, i measc a melodeclamation, nonsense zvukopis,.

"Níos óige" filí tSiombalachais

An dara glúin na bhfilí tSiombalachais Baineann, den chéad uair thosaigh ag foilsiú sna 1900í. Ina measc bhí an dá údair an-óg, ar nós Andrey Bely, Sergei Solovyov, Alexander Blok agus daoine respectable, mar shampla, eolaí Vyacheslav Ivanov, stiúrthóir ar an giomnáisiam Innokentiy Annensky.

I St Petersburg, sa tréimhse an "ionad" den symbolism bhí cothrom Ivanov ag an choirnéal an tsráid Tauris, i gcás ina ag aon am amháin bhí cónaí M. Kuzmin, A. White, A. Mintslova, V. Khlebnikov, bhí Berdyaev, Anna Akhmatova, blok, Lunacharsky. I Moscó filí tSiombalachais bailíodh sa bhord eagarthóireachta an tí foilsitheoireachta "scairp", an eagarthóir príomhfheidhmeannach a bhí Bryusov. Anseo ullmhaithe eagrán den eagrán tSiombalachais is cáiliúla - "Iarmhéid". Bhí fostaithe de chuid an "Scorpions" údair ar nós K. Balmont, A. White, J. Baltrušaitis, A. Remizov, F. Sologub, Blok, M. Voloshin agus daoine eile.

symbolism Go háirithe go luath

Sa Rúis, an deireadh an 19ú agus tús an 20ú haois. Bhí sé am an athraithe, omens gloomy frustrachas agus fionraí. Le linn na tréimhse, nach bhféadfaí é a mheas go soiléir an cur chuige don ord chomhdhaonnach agus polaitiúla bás-atá ann cheana. Ní fhéadfaí na forbairtí tionchar a imirt ach an fhilíocht na Rúise. Bhí measctha Dánta filí tSiombalachais mar a bhí filí malairt tuairime ag. Mar shampla,, ar dtús bhí údair ar nós D. Merezhkovsky agus N. Minsky ionadaithe ó filíochta cathartha, agus ina dhiaidh sin thosaigh sé ag díriú ar an smaoineamh ar "pobal creidimh" agus "Dia a thógáil". Ní raibh "Sinsearach" Symbolists aitheantas a thabhairt don réaltacht an domhain máguaird agus dúirt sé "níl." Mar sin, scríobh Bruce: "Ní dóigh liom a fheiceáil ar ár réaltacht, níl a fhios agam an chéid seo ..." Na hionadaithe luatha na réaltachta atá ann faoi láthair i gcodarsnacht leis an saol na cruthaitheachta agus aisling, ina mbeidh an duine go hiomlán saor in aisce, ach tá an réaltacht léirítear siad dull, olc agus senseless.

Tá tábhacht mhór do na filí a bhí nuálaíochta ealaíne - athrú na bríonna na bhfocal, rannta a fhorbairt, rithim, agus a leithéidí. Bhí "Sinsearach" Symbolists na Impressionists, ag iarraidh a chur in iúl nuances subtle de imprisean, moods. Ní mór dóibh úsáid as córas siombailí, ach tá an focal ar nós chaill a chostas agus bhí suntasach ach amháin i caighdeán fuaime, nótaí ceoil, nasc i dtógáil iomlán an dán.

treochtaí nua

In 1901-1904 gg. tús le céim nua i stair na symbolism, agus tháinig sé leis an mborradh réabhlóideach sa Rúis. pessimism spreag sna 1890í thug bhealach a premonition de "Athruithe nach bhfacthas riamh roimhe". Ag an am seo, arís i saol liteartha le feiceáil mladosimvolisty atá ina leanúna an fhile Vladimir Solovyov, a bhfuil le feiceáil ar fud an domhain d'aois ar an á thuar an bháis, agus dúirt sé go bhfuil "sábháil an domhain" a bheith áilleacht Dhiaga ag nascadh an tús an saol heavenly an t-ábhar, earthly. I na n-oibreacha na bhfilí tSiombalachais thosaigh le feiceáil go minic tuairimí, ach ní cosúil le, ach mar mhodh chun an giúmar a aithint. Mar sin, i véarsaí go gcomhlíonfadh an cur síos ar an fhómhair painfully brónach-Rúisis, nuair nach bhfuil an ghrian Shine nó a throws an talamh ghathanna pale ach brónach titim rustling go bog duilleoga, agus tá gach rud shrouded i rippling Clear.

Tá sé freisin ina móitíf ansa leat ar an "níos óige" symbolists bhí cathair. Léirigh siad dó mar a shaothrú a bheith lena charachtar féin, lena bhfoirm. Is minic a ba chosúil mar an chathair mar áit horror, madness, siombail versa agus callousness.

Symbolists agus Réabhlóid

In 1905-1907, nuair a thosaigh an réabhlóid, an symbolism athraíodh arís. Go leor filí freagra ar na himeachtaí. Mar sin, scríobh Bruce an dán cáiliúil "Ag teacht Huns", a glorified an deireadh an domhain d'aois, ach d'áireamh leis, agus mé féin, agus na daoine go léir a bhí ina gcónaí sa tréimhse an bháis, an cultúr d'aois. Aonaid ina gcuid oibre a chruthú íomhánna ar an domhan nua de dhaoine. In 1906 d'fhoilsigh Sologub leabhar "Motherland" na filíochta, agus i 1907 Balmont scríobh sraith de dhánta, "Amhráin ar an Avenger" - foilsíodh an bailiúchán i bPáras agus tá sé toirmeasc sa Rúis.

An meath ar symbolism

Ag an am seo d'athraigh sí an tuiscint ealaíonta ar fud an domhain de na Symbolists. Dá fheictear acu áilleacht mar chéile, ach anois dóibh fuair sí an ceangal le heilimintí tíre, leis an chaos a chomhrac. Ag deireadh an chéad deich mbliana den 20ú haois, bhí an symbolism i meath agus a thuilleadh ag tabhairt ainmneacha nua. Gach inmharthana, bríomhar, óg a bhí cheana féin as é, cé go bhfuil roinnt píosaí a cruthaíodh fós filí tSiombalachais.

Liosta de na filí móra, a ionadaíonn an symbolism i litríocht

• Innokentiy Annensky;
• Jurgis Baltrušaitis ;
• Valeriy Bryusov;
• Zinaida Gippius;
• Fedor Sologub;
• Konstantin Balmont;
• Alexander Tinyakov;
• Wilhelm Zorgenfrey;
• Alexander Dobrolyubov;
• Viktor Strazhev;
• Andrey Bely;
• Konstantin Fofanov;
• Vyacheslav Ivanov;
• Alexander Blok;
• Georgy Chulkov;
• Dmitry Merezhkovsky;
• Ivan Konevskaya;
• Vladimir Piast;
• Poliksena Soloveva;
• Ivan Rukavishnikov.