Eaglaisí agus temples de Yaroslavl

An chathair na séipéil agus temples le chéile difriúil i gcuma agus méid Yaroslavl, ach gach ceann acu - ina áit naofa, namolennye. Tar éis ar an Volga Uachtarach, Ard-Diúc Vladimir Alexandrovich (an tríú mac Impire Alexander II agus Empress Maria Alexandrovna) dúirt: iad siúd i Yaroslavl níos mó ná i Moscó. An chuid is mó de na n-aíonna an lae inniu an chathair ársa dheimhniú go cuma cén áit a chasann tú timpeall - i ngach áit domes órga. townsmen Iar mhaith fhómhair tras.

Teampaill agus an Eaglais

I ndiaidh tabhairt cuairt ar an temples de Yaroslavl, is féidir leat a quench do sorrows, agus teagmháil leis an stair na cathrach, i gcás níos mó ná míle bliain (i 1006!). Sula leanann tú ar an comhrá, tá sé riachtanach a phlé conas idirdhealú a dhéanamh idir an coincheap "eaglais" agus "eaglais." Cé synonymous, nach bhfuil siad interchangeable i gcónaí.

Tagann an chéad fhocal as an sean Rúisis "Fatima", "edifice". An dara - ó kyriakon Gréige ( «dTeampall an Tiarna"). An córas na cruinne agus na temples bainteach lena chéile,. Críostaithe (agus ní amháin), tá siad dírithe ar na pointí Cardinal na samhla cruinne. Is minic a struchtúrú gcruth croise.

An seomra le altóir, a leagtar síos ina chuid thoir, agus min - cheana féin ar an eaglais is simplí. Ar dtús, a bailíodh an dílis i seomra, ag caint ar ábhair reiligiúnacha, guí. Tá Críostaithe le haghaidh an slánú na anamacha san ardeaglais, an eaglais, an eaglais, an eaglais Liútarach; Giúdaigh - sa tsionagóg; leanúna an Ioslam - go dtí an mosque.

Ó adhmad cloch

Lig dúinn a ghinearálú: Temple - an foirgneamh le haghaidh adhradh. Agus is é anseo difriúil sa mhéid is go bhfuil sé níos mó an séipéal maisithe le trí (nó níos mó) domes, tá roinnt altars, sagairt más rud é dhá (nó trí cinn) - feidhmíonn liotúirgí laethúla éagsúla.

Church - pobal de dhaoine an chreidimh céanna. Tá an struchtúr cruinneachán amháin. Fiú má tá dhá sagairt, fuaimeanna chants creidimh timthriall i rith an lae uair amháin. Roimh an seachtú haois déag Tógadh eaglaisí Yaroslavl d'adhmad. I ndiaidh tine uafásach eile a tharla i 1658, nuair a bhí scriosta sé beagnach thosaigh an chathair ar fad a bheith i láthair foirgnimh chloiche. Claochlú Ardeaglais (tús an chéid XVI.) - an chuid is mó ársa. Tógtha ar an suíomh ar an ardeaglais an chéid XIII.

Krestobogorodskaya séipéal

Nua-Aimseartha Ina haitheasc: Tá Moskovsky Prospect, 161. Ó stair an cheantair ar eolas go maith go bhfuil a bunaíodh an eaglais sa seachtú haois déag. Krestobogorodsky Temple (Yaroslavl), ansin adhmaid a bhí choisric, in 1677. Sular tugadh a chuma ag plague (plá). Tháinig sí ó dheas, ó Moscó agus inexorably bhailiú uaidh isteach ina fhómhar uafásach.

Ba ghá chun dul i ngleic leis an ngalar. Jonah Sysoevicha - Cathrach na Yaroslavl agus Rostov shíl go mbeadh sé ina adhmaid tras trí mhéadar ar airde. a mhonaraítear í agus péinteáilte le máistrí Naofa Athrú Mhainistir. Saoránaigh ag iompar scrín a arm, atá á seoladh horseback chun freastal ar an tonn plague.

Ag pointe amháin stop an capall marbh, agus d'fhéadfadh aon duine iallach a chur orthu a leanúint ar a dturas. Anseo agus fuair na Croise. Tá sé Creidtear nár mar gheall ar seo plague san áireamh i Yaroslavl. eaglais chloiche tógtha i 1760. Adhmaid protector trí mhéadar chathair agus cumhacht naomh - an príomh scrín. seirbhísí laethúla Déanta. Ar Dé Domhnaigh agus ar laethanta saoire - dhá liotúirge (07:00 agus 09:00).

Prophet Elijah

Ailtireacht agus Art School ag tús an chéid XVI, ní hamháin forbartha, ach freisin thángthas ar bhuaic uile-am ar fad. Léiríonn temples ársa Yaroslavl murals de luach speisialta. Seo iad na samplaí is fearr de monumental meánaoiseanna. Rinneadh ceiliúradh Lár an seachtú haois déag ag an chuma ar shrines, temples den sórt sin, idir St.Elijah (Yaroslavl, pl Sóivéadach. 1).

Tógadh é sa tréimhse 1647-1650 le hordú ón ceannaithe Skripninyh, i gcás bhíodh adhmaid Eaglais Naomh Elijah agus Naomh Basil. Ceapadh ensemble casta. Comhpháirteanna aon dul lena chéile.

Base - cúig domes. cruinneachán bulbous neamhghnách glas dorcha (5). teampall péinteáilte Gury Nikitin - máistir eminent de phéintéireacht fresco, péinteáil icon agus miniatures. Chapels: Rizopolozhensky, Pokrovsky, Guria, Samonas agus Aviv. Tá an struchtúr a dtugtar an péarla an ailtireacht Yaroslavl. Tá temples eile de Yaroslavl, in ann a delight agus croith a n-áilleacht agus grandeur.

Strict agus flaithiúil

Cén fáth go raibh Elijah an Prophet? Deir traidisiúin bunaíodh Yaroslavl ar an lá féile an naoimh (stíl sean Iúil 20, i gcomhréir leis an nua - 2 Lúnasa). Austere, flaithiúil, uile-chumhachtach - toisc go bhfuil sé tréithrithe i Orthodoxy. De réir Ilya rochtain chun cuidiú sa fiach nuair a bheidh an chóireáil le teacht (leighis), i ngrá.

Painting Elias Church - meascán de dhá thraidisiún: Rúisis dúchais (haois i ndiaidh a chéile a bhí déanta faoi thionchar na Byzantine) agus nua (déanta sa naoú haois XVII). Secularization an chultúir, is gnách ar an am, mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil a lán de na radhairc ón saol laethúil sna pictiúir. Is é an teampall caomhnaithe go maith. Seirbhísí ar siúl maidir le Cosaint na Tríonóide Naofa do gach Domhnach agus ar laethanta saoire móra.

Dea-scéala

Annunciation Eaglais (Yaroslavl) - Séipéal an Annunciation na Maighdine Beannaithe Muire ar an tríú Yakovlevskaya tsráid. Eolas áirithe chartlainne de chuid an chéid XIX rá gur tógadh é i 1769 maidir le síntiúis na paróistigh. D'áitigh sí go coillteach ar dtús agus tá wilderness riascach bheith ina Haven do mhainistir beag adhmaid, a scriosta an invaders Polainne.

Tá na sonraí doiciméadaithe ar fáil, ach tá sean Gates Naofa. Níos déanaí, bhí eaglais adhmaid sa cheantar lonnaíochta Yakovlevskaya. In 1778 bhunaigh sé an chloch ina áit. An chéad bhliain (Eaglais fuar). De réir 1783, chuireamar an tógáil an túr clog an tséipéil agus an gheimhridh (séipéal te). Tá siad aontaithe ag áirse agus túr clog.

Glaoite dáta agus ar chúiseanna eile. Is dócha ndearnadh an consecration i gcéimeanna, ag deireadh gach timthriall oibre. Ón íomhá miraculous an lómhara agus Beatha-Thabhairt Cross (adhmad, snoite le crucifixion Chríost, i bhfráma) agus a thagann anois solas ineffable, worshipped sé. Is é an scrín is mó de na teampall an Annunciation.

shamhlaigh mé ina chodladh agus fuarthas amach

An saincheaptha an procession ar Lá Féile an Exaltation na Croise athnuachan ó 2008. traidisiún suimiúil, fréamhaithe i lár an naoú haois déag. An úinéir talún ó Kostroma, atá ag fulaingt ó tinneas tromchúiseach, stad sé ar feadh na hoíche ag an mainistir Yakovlev (an ceann sna swamps agus foraoiseacha). San oíche shamhlaigh sé Healing Cross, ag teacht amach as an talamh.

D'ordaigh sé dá sheirbhísigh a tochailt in áit go bhfuil cuimhne maith. Agus tharla an miracle: d'fhoghlaim siad luachmhar teacht ar an solas an lae. Breoite venerated an scrín agus bhí healed. I am Sóivéadach, nach bhfuil an teampall Annunciation-Yakovlevsky ar an glas dúnta, cé go temples eile a lán de Yaroslavl chuaigh i oblivion.

Léigh trí icons: James an Apostle leis Saoil, an Annunciation an Mháthair Dé agus Mháthair Dé "Dó Bush". B'fhéidir go raibh siad sna séipéil teampall adhmaid. Leis an bheannacht athair an Tiarna Seosamh ordaigh Michael Stark an deilbhín ar Mhuire "The Cailís inexhaustible '. Is é an taobh istigh den teampall chomhchuí agus shíl amach. Ag croílár an maisiú - an deilbhín ar an seachtú haois déag go dtí. Is é an teampall ar oscailt gach lá. Ar Dé Domhnaigh agus ar laethanta saoire a sheirbheáil dhá liotúirge - ag 07:00 agus 09:00.

St. Tikhon

I gcónaí fiú a lua Temple Tikhon (Yaroslavl, ul. Panina, Dzerzhinsky réigiún). Ainm iomlán é - St. Tikhon. An foirgneamh ar struchtúir ailtireachta neamhghnách i stíl na dóú cuid déag do na céadta bliain déag, ag leanúint ar feadh beagnach deich mbliana. Críochnaithe sceidealta do 2017. A ainm a bhí in onóir an patriarch déag de Moscó agus Gach Rúis, St. Tikhon (ar fud an domhain Vasiliy Ivanovich Belavin, 1865-1925 gg.).

Deir siad an tréad dá chuid féin aige vozglavitelyu Yaroslavl deoise (1907-1914 gg.) Le go leor de ghrá, revered air as a chuid foighne agus daonnachta. Bhí sé réasúnta, archpastor ar phraghas réasúnta. rinne séipéal nua an cinneadh a thógáil i 1989. Thóg sé Archpriest Mikhail Peregoudov, atá bheannaigh ar an tasc casta an Ardeaspag Yaroslavl Micah.

Peregoudov agus a theaghlach rinne iarrachtaí ollmhór chun a lán folamh (scratch) bhí séipéal-séipéal agus an séipéal ar "Joy gan choinne".

Ag teacht go luath

Foirgnimh marcáilte tús na tógála ar an teampall. I mí an Mheithimh 2002, thosaigh an pharóiste ag feidhmiú faoi cheannaireacht Archpriest Mikhail Smirnov (1970 lch.). Bhain sé an Art School Yaroslavl agus Dámh na hAiltireachta agus na hInnealtóireachta Sibhialta Polytechnic Institute (anois Ollscoil Theicniúil). Baint acu leis an tionscadal, arna fhorbairt ag V. N. Izhikovym (-údar go leor eaglaisí Orthodox, ailtire-Restorer).

Beidh sé airde teampall trí-altóir as an talamh a thrasnú caoga méadar. Tá an obair thógála i gcrích ar fud an domhain. seirbhísí éagsúla I gceist: mar saothair fisiciúil, infheistíochtaí, paidreacha. Dé Domhnaigh scoil do pháistí agus do dhaoine fásta i bhfeidhm ó 2004 i leith. Library - le 2005. Tá níos mó ná seacht míle míreanna ciste Leabhar cheana. 2017, nuair a thagann an séipéal ar deireadh i ngníomh, ach timpeall an chúinne.

Come chun an chathair na Yaroslavl! Beidh temples agus séipéil conquer do chroí, te an anam, elevate an smaoinimh!