Deilbhín "Peadar agus Pól" agus a luach

Is dócha, an deilbhín an Peter nAspal Tá agus Paul ar cheann de na is mó eolas do dhuine ar bith a bhfuil iompú riamh na n-íomhánna de naomh Críostaí. A gcruth Canonical slán leasaithe ó am ársa, nuair a bhí an leanúna an fhoirceadal Slánaitheoir méadú tagtha ag dul as a gcuid seirbhísí i dhoimhneas na catacombs. An eochair do na geataí an ríocht Dé i lámha na amháin acu agus an claíomh - siombail de íobairt - i lámha na eile - le fios go bhfuil sé dóibh siúd atá ar a dtugtar go coitianta nAspal ós ár gcomhair.

Gnéithe de a n-íomhá

Na taighdeoirí i gcrích go bhfuil an chuma ar an tuairisc ar na naoimh, tiomáinte sna finscéalta luatha bréagach agus atá bunaithe ar déanta sé íomhá a thugann an deilbhín. Peadar agus Pól ina chónaí i ré nuair atá an chéad croinic na seirbhíse selfless, d'fhéadfadh an údair a bheith go maith an eolas maidir leo, nó ar a laghad a fheiceáil. Míníonn sé seo dócha go bhfuil an immutability imparted a ngnéithe portráid.

Tá sé Creidtear go bhfuil an icon "Peadar agus Pól" owes an diansheasmhachta urghnách traidisiúin portráidíocht Rómhánach, neamhthuairiscithe ag an am chun foirfeachta. Ba iad na údair an chéad frescoes le fáil ar na ballaí na catacombs gan amhras eolas maidir leis an teicníc na portráidíochta, a thug deis dóibh a dhéanamh ar na híomhánna de na haspail fíor agus gnéithe réalaíoch.

Gaireacht na gnéithe ar leith

Comparáid a dhéanamh na n-oibreacha na máistrí, a bhí ina gcónaí in amanna éagsúla, in áiteanna éagsúla ar fud an domhain Críostaí agus ní fhaca a chéile bunú, tá sé ar cheann a ghearr an chosúlacht ar an aghaidheanna léirítear acu. Mar shampla, an deilbhín ar "Peadar agus Pól" scríofa i Byzantium ársa, agus a analógach na scoile Novgorod an chéid XVI, gan amhras, línte de na daoine céanna a tharchur. Ina theannta sin, tá sé ar eolas nach raibh péintéirí ó na bainc cheannais na Volkhov eolas maidir leis na hoibreacha a réamhtheachtaithe.

Tá áit speisialta i iconography na nAspal Naofa a ghlacadh a pictiúr le chéile. cumadóireachtaí den sórt sin a bhaineann go minic leis na cúinsí an saol agus mairtíreachta na naomh, siúl ar an lá céanna. Mar an ceapacha a úsáidtear go minic ar théacs apocryphal, ag insint faoi a gcruinniú seo caite agus scaradh, go gairid sular cuireadh chun báis. De ghnáth is é an deilbhín "Peadar agus Pól", a scríobh ar an mbonn sin, íomhá na nAspal, barróg brotherly agus phógadh chéile.

Veneration na nAspal Naofa ar bhruach na Dnieper agus an Volkhov

Ós rud é an tráth ar glacadh na Críostaíochta, measadh go raibh an íomhá de nAspal cheann de na is revered sa Rúis. Tá sé ar eolas go bhfuil ar fhilleadh dó ó Korsun Naomh Prionsa Vladimir tugadh go Kiev icon "Peadar agus Pól", a tháinig ina dhiaidh an bronntanas Sophia Ardeaglais Naomh i Novgorod. Go dtí an lá nach mbeidh sé á coinneáil, ach sa teampall ársa agus is féidir a fheiceáil anois ar an fresco an chéid XI, scríofa ar an ábhar.

Spioradáltacht san íomhá atá bunaithe ar an Apostles

Faoi láthair i temples is iconostasis Is cuid lárnach den sraith Deesis an deilbhín Peadar agus Pól. A luach le himeacht ama, tá sé ag fás immeasurably. Is é an chúis tuiscint níos iomláine ar a n-íomhánna. Tá siad siombail an creideamh boundless i an fhírinne an fhoirceadal Chríost, fiú má chuirtear simplí, ní eolaí, agus fear lag a bhí sé roimh Peter, cúis leis an beannaitheacht reanna.

Lena chois sin, tá sé ina siombail de oscailteacht i leith foirfeachta spioradálta dóibh siúd atá i dtús báire ní ach ní raibh glacadh leis an fhoirceadal Críostaithe, ach bhí chomh maith, a persecutor fíochmhar ar an Peter Apostle. Ar ndóigh, inár gcónaí postateisticheskie Tá íomhánna den sórt sin an-ábhartha, go háirithe déanann an Eaglais Cheartchreidmheach gníomhaíochtaí oideachais fairsinge atá dírithe ar na bearnaí a líonadh in oideachas reiligiúnach na ndaoine, a tháinig chun cinn i ré éirí amach. Go ginearálta, aon íomhá na n-aspal - seanmóir amhairc den chreideamh Críostaí, ag oscailt an geata chun na beatha síoraí.