Deilbhín an Mháthair Dé Zhirovitskoy: tuairisciú agus cur i stair an deilbhín

I measc na íomhá cáiliúla an Beannaithe Mhaighdean Mhuire icon Tá Zhirovitskoy Máthair Dé áit speisialta mar gheall ar a stair uathúil agus an chuma mar gheall ar an neamhghnách i gcásanna den sórt sin, an teicníc fhorghníomhú. Ina theannta sin, tá sé revered go cothrom mar dílis Orthodox agus treoracha thiar leanúna Críostaí.

Tuairisc deilbhíní uathúil

Murab ionann agus ár deilbhíní is gnách Is Zhirovitsky íomhá rian Oval i bhfoirm faoiseamh don Jasper. Is iad na toisí an-bheag - 5.7 cm h4,1h0,8, agus go seachtrach resembles sé icon lúireach nó caimeo. An chúl na deilbhín réidh. Jasper, as a bhfuil sé déanta, tá meascán nádúrtha de dathanna dearg agus glas dorcha, an chomhpháirt amhairc lí ócar.

Máthair Naofa Dé léirítear a bhfuil sa lámh ceart a Naíonán Eternal, cé go bhfuil an taobh clé brúite i gcoinne an cófra. Banríon na bhFlaitheas bareheaded claonta i dtreo clung dá Mac agus do chuid seilide. Leanbh Íosa cóirithe i tuineach gearr, ag fágáil faoi lé a ghlúine. Ceann an Máthar agus don Mhac crowned. Ar an dá thaobh den litreacha Gréigise oirirce, traidisiúnta don chineál seo deilbhíní, agus léiríonn a n-ainmneacha.

Zhirovitskoy Deilbhín de Mhuire, an cur síos a thugtar thuas, is leis an gcineál iconographic, ar a dtugtar "Eleousa" - Affection. Tá an cineál deilbhíní Marian an-ársa, agus tá an chuma san Éigipt sa tréimhse luath-Chríostaí, nuair a fuair blossoming mar a thugtar air ealaín Coptic.

Nakhodka cowherd óg

Is é an stair an deilbhín chomh neamhghnách is a chuma. An scéal (agus na daoine, mar is eol dúinn, rud ar bith ní bheidh insint), gur i 1470 bhí an deilbhín fios den chéad uair sa réigiún Grodno aice leis an sráidbhaile Zhirovichi, an t-ainm a bhfuil, guessed tú é, agus thug sé a ainm. A tharla sé sin go raibh na páistí áitiúla eallach innilt san fhoraois, dá chuid féin nobleman saibhir - an Liotuáinis ó bhreith, ach ag an creideamh orthodox. A ainm a bhí Alexander Soltan.

Go tobann (leis an bhfocal de ghnáth i gcónaí a thosaíonn an spraoi sna scéalta), chonaic siad Glow geal a theacht o an choróin fhás ar an imeall an crann piorra. Shárú ar an eagla, tháinig an cowherd dlúithe agus chonaic i measc an deilbhín beag duilliúr, as a raibh gach taobh ghathanna. Leis an anáil bated, bhaint na páistí as an fhionnachtain gcrann iontach, agus raced leis dá úinéir. Gá é a rá go raibh sé seo an deilbhín ar an Mháthair Dé Zhirovitskoy - Blagozdravnitsa mar bhí sé ar eolas ina dhiaidh sin le haghaidh go leor Léirigh trí mheán a míorúiltí cneasaithe.

Tosaigh míorúiltí inexplicable

Alexander Soltan, le fiosracht an-puzzled, ní raibh a fhios cad atá le déanamh leis, ach ag a thabhairt na buachaillí le caith súil, ar eagla na heagla an deilbhín faoi ghlas ar an cófra, arna chinneadh ag an chéad deis a ghlacadh a i Grodno agus a thaispeáint ar an easpag deoise. Saoirsithe-iarann cóifrín - rud éigin iontaofa, in áit ar bith ó sé teacht (daor, cosúil) nach bhfuil ag dul in áit ar bith. Samhlaigh a iontas nuair a bheidh an lá dár gcionn, ar mian leo a boast don aíonna, fuair sé an cóifrín lómhara folamh.

Oddly scare máistir seirbhíseach torments síoraí ar fud an domhain seo chugainn, agus na slata air, ceann amháin agus go léir go bhfuil a fhios mhionnaigh nach bhfuil a fhios rud ar bith. Agus cóifrín eochair ó oíche ar fad a chaith ina mhuineál. Bhuel, is léir a bhfuil a lámha ar an cás. ndlísheomraí Soltan sprinkled le huisce naofa, agus smaoineamh ar conas a stopadh. Go tobann (arís, go tobann é) chonaic an Shepherdess céanna arís ag an imeall an eolas cheana féin chun iad radiance agus, in oirchill ar roinnt níos boinn, rushed dó.

Gearr saol ar eaglais adhmaid

Ath-a fháil ar an deilbhín ar chlé aon amhras ach go bhfuil an fionnachtain aon ní gearr de miracle, agus é Alesandr Soltan, an tofa Dé, trína bhfuil sé léiriú. Ar mian leo a thaispeáint féin fiú den sórt sin onóir ard, uasal d'ordaigh láithreach chun cur leis an imeall na foraoise, áit a raibh an aoire Zhirovitskoy icon an Mháthair Dé, eaglais adhmaid, agus a chur ina tearmann newfound.

Ar imeall na foraoise-saibhir, rud éigin a thógáil i bhfad nó sí an cás - chun breathnú ar an máistir raibh, cé aiseanna adh i bhfad, agus d'fhás suas i lár na heaglaise imréitigh-álainn. Ach, féach leat, bheannaigh nach bhfuil an Tiarna a ghnóthais - níos lú ná sé mhí mar a bhuail sé le tintreach agus dóite síos thar oíche, adhmaid, fós ag smelling na tógála roisín. Tharla sé san oíche, agus cé dhúisigh na villagers clog zapoloshny dtí siúl - bhí stew rud ar bith fágtha. D'fhan ag an suíomh an tséipéil ach gcarn caitheamh tobac de coals.

An tríú fháil miraculously

Bhí sé peasants truaighe do ghabh a gcuid saothair, agus a mháistir - ciallaíonn scriosta amú, ach tá an chuid is mó ar fad leithscéal mar gheall ar an deilbhín miraculous, atá le fáil marbh sa tine. Níl sé chayali a thuilleadh a fheiceáil conas tobann (don tríú huair an rud ar fad ar tobann) na páistí céanna, ach ag teacht ón scoil - is dócha sa naoú haois XV sa sráidbhaile Zhirovichi bhí sí - faoi deara in aice leis an séipéal dóite-amach ina suí ar Woman carraig áilleacht nach bhfacthas riamh roimhe, bhí siad an deilbhín eolach ar na lámha.

Tar éis éisteacht leis an scéal na bhfear óg mearbhall, na villagers, a chreid go raibh siad cuairt orthu arís ag revelation Dé, rushed go dtí an áit sin, déan cinnte go cuairt a thabhairt sagart áitiúil, a bhfuil, ar a seal, mbailítear agus a scaoiltear a athair-Deacon le meirgí yes híomhánna. Go ginearálta, leis na luaithreach Eaglais chuaigh mé procession.

Agus cé go raibh siad go léir réidh le haghaidh a miracle, ach neamhdheonach froze nuair i cloiche, blackened ag súiche, os a gcomhair le feiceáil go hiomlán untouched le tine icon Zhirovitskoy Mhuire. Is féidir leis an scéal a bhfuil cuma dochreidte, ach le haghaidh beagnach sé na céadta bliain le crith anam éisteacht agus a léamh ag glúine go leor de Críostaithe mar Máthair an Rúis, agus na tailte outlandish.

An teampall, a thionscnaigh an cruthú na mainistreach

Impression rinneadh ar Aleksandra Soltana icon reborn ó luaithreach cosúil le sióg Fhionnuisce, a bhí cosúil le thunderbolt. D'ordaigh sé láithreach a thógáil eaglais chloiche as a cuid, ó chroí cursing mé féin don chéad réitigh, agus do thógaibh eaglais do adhmaid do iarsmaí sin priceless. Bhuel, tá, ciallóidh, mar atá a fhios agat, íocann faoi dhó. Fhostaigh sé aos ceirde, saoir, agus iad siúd beannaithe, a tógadh Séipéal cloiche ar an Dormition, a cuireadh go sollúnta Zhirovitskoy icon an Mháthair Dé - faoi dhó agus trí oiread an caillte-leathanach Torthaí.

Ag tús an chéid XVI ar fud an séipéal déanta pobal na mainistreach, a chlaochlú ansin isteach i mainistir. Rhode Soltanov, go cothrom bochtaithe ag an am a choinneáil go fóill i réim sna codanna sin, agus ceann dá ionadaithe thar ceann Jacob fiú a leagtar amach a thógáil eaglais chloiche i mainistir fóill. Mar sin féin, ní raibh a chuid pleananna i ndán dóibh a bhaint amach, mar atá i lár an bhaile haois tugadh Zhirovichi le haghaidh na fiacha ar an baincéir morgáiste Isaac Mikhalevich, agus cheannaigh ach oidhrí Jacob a chuaigh anonn go dtí an t-am go Catholicism.

mainistir Uniate faoi údarás

In 1605 Zhirovichi úinéir arís athrú, bhí sé uasal Liotuáinis Ivan Meleshko láimh suite ar chríoch a sealúchais mainistreach faoi dhlínse na hEaglaise Uniate, leasaithe, mar atá a fhios agat, mar chuid adhartha Orthodox, ach chun cloí leis na Vatacáine. icon orthodox sin Zhirovitskoy de Mháthair Dé le feiceáil faoi scáth an Pontiff Rómhánach.

Tá an íomhá méid bheag an Mhaighdean Bheannaithe bhreith leat chuig an mainistir cáil bainte amach aici miracles léiriú trí dó. Mar shampla, nuair a d'éirigh an Liotuáinis Hetman Pavel Sapega trúpaí na Rúise a inflict buille trom don bhaile Polonka é, deirtear a rath sheirbheáil mar paidir Zhirovitskoy icon an Mháthair Dé, a bhfuil rialtóir uile a léamh go poiblí roimh an cath in Meitheamh 1660.

Is í an fhírinne, gur i bhfómhar na bliana céanna d'iarr an Pskov Boyar Prionsa Khovanskiy dó bashing maith, iarracht gan smaoineamh, níos tábhachtaí fós, na céadta oilithrigh a tháinig chun adhradh an deilbhín miraculous, gan dearmad a athlánú státchiste mainistir.

A fresco amach sa Róimh

Zhirovitskaya icon an Mháthair Dé, tá grianghraf láthair san Airteagal seo tá níos mó glorification an chéid XVIII. Tharla sé sin go i 1718 an brainse Chaitliceach Rómhánach de cheann de na n-ord rialta, deisiúcháin a dhéanamh, fuair sé amach faoi shraith de fresco plástair, a gruaige ar leithead a fhreagraíonn do na íomhá ar an deilbhín Zhirovitskoy. Bhí sé ar ais, agus tháinig an-luath ar an chéad fhianaise le fios tríd a míorúiltí.

rinne sé seo ionadaithe ó na Vatacáine chun aird an-tromchúiseach a thabhairt ar an deilbhín sa Zhirovichi sráidbhaile agus Phápa an Chaibidil - painéal cléire leis an chathaoir Easpaig - Rinneadh staidéar ar go mion dhá chéad iontrálacha a wonders. Ar bhonn an deilbhín fianaise aithin an miraculous agus rinne an cinneadh ar a chorónú. Tá, ar an Caitlicigh ann agus a leithéid de rite.

deilbhíní Coronation

Bhí Ceiliúradh ar siúl i Zhirovichi in Meán Fómhair 1730. Riamh roimh nach bhfuil an sráidbhaile beag le feiceáil sluaite den sórt sin. Níos mó ar an oíche roimh an lá ceaptha tháinig sí trí processions oilithrigh, in éineacht le reisimint de Janissaries, a bhí faoi cheannas an ceannasach Pan Radziwill. Cad é an Coimisiún, fiú Caitliceach, ach fós searmanas Críostaí mheall Muslims - nach bhfuil an scéal a shonrú.

bhí crowned Deilbhín an Mháthair Dé Zhirovitskaya a bhfuil a luach ó shin i leith fhás iontach é, i láthair 34,000 fear, agus ar siúl ar feadh ocht lá adhartha cuairt ag céad agus míle fiche. An icon Sannadh dhá mullaigh óir, déanta go speisialta sa Róimh agus bhreith leat chuig an ambasadóir papal Zhirovichi. Dála an scéil, ghlac gach costas a bhaineann le comhlíonadh an ghnás, agus na cheiliúradh ina dhiaidh sin thar an ambasadóir mháthair - baintreach an rí na Polainne Stanislaw Radziwill Anna Katarzyna.

As seo ar aghaidh Icon an Mháthair Dé Zhirovitskoy tar éis éirí ar cheann de na is mó a revered i measc Chaitlicigh. Tá sé ar eolas go bhfuil an grásta ar Dhia a sheoladh síos di nach prayed aon uair amháin duine is airde. Mar sin, i 1744 go sonrach chun na críche seo Ba mhór an onóir an sráidbhaile Zhirovichi le cuairt a thabhairt ar na Polainne Rí August III, agus i 1784 - an rí deireanach de na Chomhlathais Stanislaw Lúnasa Poniatowski. True, bhí sé caidreamh leis an deilbhín miraculous go soiléir nach raibh an obair, agus i 1795, faoi choimhdeacht ar Dragoons Rúise tógadh Rí go Grodno, áit shínigh sé le gníomh de abdication.

Tuairisceán an deilbhín an Eaglais Cheartchreidmheach

Sna tríochaidí déanach an chéid XIX i réigiún na Rúise an iarthair, an próiseas athchóirithe uilíoch ord orthodox adhartha, agus ceann de na chéad áiteanna ina raibh sé athbheochan, bhí an Zhirovichi sráidbhaile. Cé a bhí ina mainistir nuair a d'éirigh arís Orthodox. Ós rud é akathist Zhirovitskoy icon an Mháthair Dé, a tógadh go gairid tar éis na hócáide, bhí sé in ionad ag muintir na háite doiléir paidreacha Laidin.

Léanta thionscain XX haois

Le linn an Chéad Chogadh Domhanda, Grodno agus na ceantair máguaird i lár an troid, agus a chaomhnú an scrín a bhí sé ar athraíodh a ionad den chéad uair sa Ardeaglais Moscó an Idirghuí ar an Móta, agus ansin sa chathair réigiúnach Vidnoe, nuair is roinnt blianta stóráil i mainistir Catherine.

Ina sráidbhaile dúchais, áit ar chaith sí na céadta bliain beagnach ceithre go leith, d'fhill an deilbhín i 1922. Ar fud na tíre, agus ansin an feachtas frith-reiligiúnach unfolded, agus bhí a iompar fraught le riosca suntasach. Dá bhrí sin, tháinig go speisialta i mainistir feiceálach Archimandrite Zhirovicheskogo smuigleáil iarsma priceless, hiding sé i jar de subh.

Ní amháin a bhainistiú a thabhairt i deilbhíní tuarastail Zhirovichi, ach is gearr go na manaigh na Pochaev Dormition Mhainistir rinneadh go háirithe le haghaidh a cuid Kyoto, áit a raibh sé á choimeád ar fad blianta ina dhiaidh sin. An láthair deilbhíní mainistreach illustrious sin, gurbh é an athchóiriú agus a atógáil ar a bpríomheaglais - Ard-Eaglais Deastógála. I 1938, le go raibh mórshiúlta icon Zhirovitskoy tiomanta i go leor áiteanna ar an Iarthair Bhealarúis, ina bhfuil airgead a thuillfear as síntiúis, chuaigh chun an obair riachtanach.

Ba chóir a thabhairt faoi deara, in ainneoin go léir na persecutions a d'fhulaing an Eaglais le linn an chuid is mó an chéid XX, scoir an scrín mór Zhirovicheskogo mainistir oilithreachta. Leanann sé lá atá inniu ann.

Zhirovitskaya Theotokos rudaí a chabhraíonn?

Is féidir leis an freagra don cheist seo a fháil trí theagmháil a dhéanamh leis thionscain a cuid oibreacha stairiúla, an chuid is mó acu sleachta fada as na leabhair na mainistreach, leis an gcur síos ar an feiniméan trí mheán a míorúiltí. Má tá tú neamhaird lua in áit dubious den gcabhair a tháinig ón deilbhín na Liotuánaigh i Clash le trúpaí na Rúise i 1660 faoi Polonka faoi na rudaí a dúradh é thuas, taispeáin an chuid is mó de na taifid cures miracle déanta ag na paidreacha an Mháthair Dé os comhair an íomhá seo.

Is í an cheist maidir le iontaofacht deacair toisc go mbíonn ar gach ag aon am amháin finnéithe sínithe deimhnithe. Agus is é ní amháin ar an deilbhín féin seoltóir de ghrásta Dé, ach is fiú an charraig ar a raibh sé bainte amach in aice leis an séipéal dóite-amach. Maidir leis sin, tá taifead a insíonn conas grán roinnt de é arna dtionscnamh ag an bier ar bhean torrach ag fáil bháis, ar ais chuig a saol.

Dá bhrí sin, i gcomhréir leis an traidisiún atá forbartha i measc na háitritheoirí an Iarthair Bhealarúis aitheanta healer easlána tá sé go beacht Zhirovitskaya icon an Mháthair Dé. Cad guí sa bhreis sláinte a fháil roimh an mbealach macánta? Níl aon amhras ach nach mbeidh an Banríon gan Smál na bhFlaitheas bheith mall ina gcúram, cad a tháinig an t-iarratas. Is é an rud is mó go nuair a bheidh an os comhair fiú scáth díbríodh as an gcroí amhras guí intercedes an omnipotence trócaire gan teorainn Dé na Maighdine Beannaithe dúinn roimh a ríchathaoir heavenly.