Decorative péinteáil - stair ghairid

Maisiúil (ón Laidin "decoro" -. "Decorate") Is péinteáil cuid den ensemble ailtireachta nó saothar ealaíon agus ceardaíochta. A príomhchuspóir - Tá maisiú agus béim ar an struchtúr foirgneamh nó feidhm de chuid an ábhair, mar sin an phéintéireacht maisiúil a bhaineann go dlúth leis na hoibreacha ar ealaíne i bhfeidhm nó foirgnimh ailtireachta. Sa chás deireanach, den sórt sin le péintéireacht monumental a dtugtar, ní hamháin mar gheall ar a mhéid, ach freisin mar gheall ar an mbealach ailtireacht a mbeidh idir an chuid is mó de na gnéithe de monumentalism. Go fisiciúil agus ábhar, is é an phéintéireacht doscartha ó réad dar sí i gcrích, agus ar an sé difriúil ó péintéireacht tacas. Sin a dhéanann an caidreamh feidhmiúil agus an plota, agus an teicníc agus cruth agus conas a dhéanamh ar an saothar ealaíne.

Dátaí péinteáil cóiriú maisiúil ina fhorbairt ar ais roinnt mílte bliain. Na samplaí is sine le fáil ar na ballaí de phluais, agus cé nach féidir leis an t-am cruinn a n-iarratas a chinneadh go fóill, creidim eolaithe go mbaineann siad leis an Paleolithic. Tá na híomhánna réasúnta réalaíoch scríobtha uirlisí géara nó súiche dtaisce cré dubh agus dearg, cheana gan dabht féidir a dtugtar péintéireacht. Foirm níos forbartha le péintéireacht seánra na hÉigipte ársa - struchtúir adhlactha péinteáilte thaispeánann radhairc iascaireacht, fiach, saol oibre, gníomh míleata. In ainneoin na n-íomhánna go leor de figiúirí coinbhinsiúin, nach bhfuil líníochtaí Éigipteach devoid de realism agus go leor go cruinn chur in iúl gluaiseacht agus tréith baint leis agus daoine agus ainmhithe, agus éin. péinteáil Maisiúil antique Ghréig agus an Róimh ársa a bhí in úsáid go forleathan le haghaidh maisiú na foirgnimh phoiblí agus cónaithe, ach ag an am céanna d'fhóin sé mar críocha creidimh agus polaitiúla. forbairt mhór ar an comhdhéanamh maisiúil agus maisiú álainn a leagtar ar na ballaí agus boghtaí. Le himeacht ama, tá an mósáic de clocha daite chun bheith píosaí comhlántacha gloine na dathanna éagsúla.

San Iarthar na hEorpa, tá an luath Meánaoiseanna arb iad is sainairíonna an bhfíric go bhfuil an phéintéireacht maisiúil ar na ballaí in ionad gloine péinteáilte - gloine dhaite. Tá sé seo mar gheall ar an easpa solais: bhí na hoscailtí fuinneoige sna séipéil go dtí an 12ú haois beag i méid, agus droch murals lasta. fuinneoga Dhaite-gloine, ar an láimh eile, Scairt dathanna geala. Na foirgnimh sibhialta péinteáil ionad na cairpéid, ag clúdach go hiomlán ar na ballaí cloiche fuar. Ar dtús bhí thug siad ón Oirthear, agus ansin thosaigh a dhéanamh san Eoraip. Den chuid is mó ábhair a atáirgeadh téamaí creidimh, ach de réir a chéile thosaigh sé le feiceáil léaráid exploits chivalrous, íomhá siombalach na ceardaíochta agus na healaíona, virtues agus bíseanna, fuair siad de réir a chéile ar an réalachas ealaíne. Sa Rúis Cuireadh péintéireacht maisiúil múrmhaisiú tuilleadh forbartha ar fiú níos luaithe ná san Iarthar na hEorpa. Glacadh a chleachtais i Byzantium, rinne Rúiseach ársa láithreach é a fhís ar fud an domhain. máistrí Rúisis a bhí strainséir chuig an teibí, nádúr coinníollach na mosaics Byzantine agus frescoes, atá déanta acu iad léiriú soiléir agus simplí de smaointe. Tá sé aon chomhtharlú phéintéireacht - focal na Rúise a thagraíonn don réalachas an ealaín agus an gaol le híomhánna ina gcónaí. ealaín monumental agus cóiriú maisiúil ó am ársa agus fós páirt i ndearadh spás ailtireachta agus an eagraíocht chomhshaoil ideologically-sáithithe maidir leis an duine.