Daniil Cherny - phortráid úd ar an cúlra ar an t-am

I am an péintéir is tromchúisí mór oibrigh Daniil Cherny (1350-1428) den Rúis. Duine ina luí faoi na cuing tháinig anoir na trúpaí BATU. dóite siad agus cathracha, bruachbhailte, ceantair thuaithe scriosta agus tógadh do na daoine iomlán Rúise.

iconographer saol

Ní gá foinsí stairiúla slán. faisnéis iontaofa maidir leis an taobh clé iconographer. Rinne Daniil Cherny le linn na laethanta dorcha agus brónach nuair a bhí tinte coitianta. Sna mainistreacha, lárionaid chultúrtha, loisc na hannála lámhscríbhinn. Dá bhrí sin, tá a fhios againn go praiticiúil rud ar bith faoi conas a mhair sé Daniil Cherny. Is é a beathaisnéis bhfolach feadh na gcéadta bliain. Bhí ruathair Tatairis-Mongol in oirthuaisceart na Rúise coitianta. Níos mó ná céad agus caoga bliain na ndaoine cos ar bolg a úsáidtear a bheith eaglach de. Ach an t-ábhar ar an ealaíontóra - a ardú leis an mhothúchánach dea-bhail, cuidiú ainneoin na himthosca a chreidiúint, grá agus beo. Agus seachas, ar an aontacht an-an Naofa Rúise Ní raibh. Phrionsa deireadh gan a troid lena chéile. Bhí daoine Rúisis a maraíodh sna cogaí internecine na prionsaí.

Péinteáil na Rúise meánaoiseanna

Agus is é i am seo den ealaín na Rúise ag fulaingt rathúnas nach bhfacthas riamh roimhe. Ainmneacha Feofan Grek, Daniil Cherny, Andrei Rublev - an bród chultúr na Rúise. Bhí siad ag manaigh icon péintéirí. Bhí tionchar mór iconographic a gcuid oibre cultúr Byzantium. Ach sa Rúis, thar na céadta bliain rinneadh air claochlú. Dheilbhíní, áfach, chomh maith scríobh ar an gclár dubh. Ach an t-ealaíontóir ar feadh i bhfad ag smaoineamh faoi conas a léiríonn an cuspóir diaga. Daniil Cherny péinteáilte na frescoes na hArdeaglaise Deastógála in Vladimir-on-Klyazma agus deilbhíní scríobh.

Deilbhín "Ioann Predtecha" Is dírithe ar an naomh pátrún, a chuidíonn le síocháin agus leighis ó thinneas, nuair a bhí sé ag dul le paidir agus creideamh. frescoes Oirfide éilimh ó an t-ealaíontóir a luas mór san obair agus, dá bhrí sin, de scil iontach. dries Just a plástar péint fliuch go tapa, agus an t-ealaíontóir is gá cruinneas. I ach cúpla oibreacha iconographer, ar nós "St. mairtíreach Zosima "(1408). Bhí sé ina recluse díthreabhaigh maith a chuir le hainmhithe fiáine, cosúil le daoine, agus cuireadh é chuig a chuirfidh an Tiarna a chompord. Ach sin an fáth go raibh chuir sé witchcraft agus crá feall a maraíodh. Cén fáth tharraing iconographer an íomhá ar an naomh? Is dócha mar gheall ar an Tatars, agus an rialóirí ní raibh meas do dhaoine agus ruthlessly scrios iad. Bhí Naomh Zosima a chur i gcuimhne ar ár trócaire prionsaí. Tar éis múrmhaisiú haois Tugann dath a ré. Clúdaithe le cúlra óir as a glows ina n-iomláine agus figiúr gúna bán an naoimh. San obair seo, níl aon variegation. Péint úr agus chomhchuí. I lámha na naomh - an Scriptures gur i chuimhneacháin deacair thugann sé neart.

Fresco "bosom Abraham"

Sa elder, a bhfuil a ainm a bhí aistrithe cheana mar "Is é mo athair ard", lena bhean chéile Sarah nach raibh leanaí. Ach bhí an Tiarna thug sé amach as Ur, rud a thugann ainm nua - Abraham, rud a chiallaíonn aistrithe "athair na daoine go leor" agus rinne sé daoine nua a roghnaíodh. A bheith ag baint lena fhaighin Ciallaíonn foscadh cosanta Abraham. Agus sna laethanta sin, agus sa lá atá inniu nach bhfuil de bheith ábhartha an téama, an téama bhfolach ó Trioblóidí agus misfortunes. Seasann an múrmhaisiú Paradise. Tá sé déanta i dathanna uasal calma gorm-uaine go gcuimhne dúinn go bhfuil áit ar do chompord agus salvation.

Tionchar Daniel Black Cruthaitheacht ar obair a dalta iontach agus cara Andreya Rubleva. Bhí sé ina péintéir fíor, iompar do dhaoine compord agus tá súil agam.

Fuair sé bás as an plague agus déanfar an chuid eile is dócha i Ardeaglais Slánaitheoir na Mainistreach Andronikov, a sheasann ar bhruach na Yauza.