Dada - cad é seo? Ionadaithe Dada péinteáil

Sa domhan nua-aimseartha, a íoc le daoine tábhacht ar leith a gcultúr agus forbairt intleachtúil. Tá sé a thuilleadh go leor chun a bheith ina speisialtóir i réimse amháin d'fhonn a choimeád comhrá suimiúil i gcuideachta Chliste.

A choimeád ar bun leis an saol agus ní chailleann aghaidh i láthair na huaire chriticiúil, ní mór dúinn a éabhlóidiú de shíor agus rud éigin nua a fhoghlaim.

Duine ar bith a mheasann féin fear oilte le dearcadh saibhir mór, tuiscint a fháil ar ealaín azah íosta agus péinteáil, toisc go bhfuil sé ar cheann de na hábhair is coitianta i daoine aithne comhrá i sochaí Chliste.

Tá go leor stíleanna in amanna difriúla invented ag ealaíontóirí agus scríbhneoirí, ó chlasaiceach go prim agus ainrialach faoi thalamh extravagant.

Sa lá atá inniu labhairt linn faoi cheann de na is Labhair faoi stíleanna an fichiú haois - faoi Dada.

Dadaism: Sainmhíniú

Mar is eol duit, an tús an fichiú haois, bhuail daoine ag a Cruelty agus mídhaonnacht. Tá an domhan ar fad a bheith mar íospartach an troid scaoileadh saor mar gheall ar selfishness, gníomhaíochtaí illogical agus fiú maniacal ar roinnt polaiteoirí. D'fhás MAISEANNA Míshástacht. Gach seo teannas carntha agus míthuiscint ar a bhfuil ag tarlú splashed trí dtreo na cruthaitheachta ag an am sin.

Dada féin - tá sé treo ealaíne avant-garde, denies go léir na dlíthe agus línte soiléire teaglaim dath eisiach agus cruthanna geoiméadrach. In 1916, ealaíontóirí, stunned na uafáis an chogaidh, fuair sé amach na daoine an treocht i litríocht, ceol, péintéireacht, amharclann agus pictiúrlann. An cineál kitsch, rinne siad chun a n-díspeagadh ar an rialtas, a ciniceas, easpa daonnachta, loighic, agus an Cruelty a tháinig chun, dar leo, an chúis an easaontais idir an dá thír a chur in iúl.

Leanúna réimsí mar dada - surrealism, a denies chomh maith leis an aeistéitiúil.

Frustrachas, mothú meaninglessness de bheith ann, fearg agus easpa creidimh i todhchaí sona - go bhfuil na cúiseanna leis an treocht, negating gach dhlíthe na háilleachta.

Dada - stíl a agóide go hoscailte gníomh míleata agus an bourgeoisie, ag iarraidh a Anarchy agus communism.

I gcás an t-ainm

I gcás an teideal den sórt sin sreabhadh, aithnítear na meaninglessness iomlán agus incomprehensibility a bhfuil ag tarlú i gcumhacht de na blianta sin, bhí sé riachtanach chun teacht ar an bhfocal cuí.

Tristan Ttsana, ag iarraidh teacht ar ainm oiriúnach le haghaidh an stíl nua-invented, leafed tríd an foclóir le teangacha na treibheanna Negro agus tháinig sé trasna an focal "dada".

Mar sin, Dada - aistrithe ón teanga an tuath Crewe hAfraice - an eireaball an bhó. Níos déanaí d'éirigh sé amach go bhfuil i roinnt réigiún na hIodáile a thugann siad altra agus a mháthair, chomh maith le "Dada" Tá an-chosúil leis babble leanbh.

An t-ealaíontóir den tuairim go ainm níos fearr ar an treo avant-garde, agus nach bhfuil sé riachtanach.

An bhunaitheoirí an sreabhadh

Rugadh Dada ag an am céanna i Zurich agus Nua-Eabhrac, gach tír go neamhspleách. Chun bhunaitheoirí na treochtaí frith-aeistéitiúla tá: an file agus drámadóir na Gearmáine Hugo Ball, Richard Hyulzenbeka, Samuel Rosenstock - file na Fraince agus na Rómáine (Giúdach de réir náisiúntachta), ar a dtugtar níos fearr don phobal i gcoitinne faoi ainm an Tristan Tzara, na Gearmáine agus an file na Fraince, dealbhóir agus péintéir Arp Jean , an Gearmánach-Fraincis ealaíontóir Max Ernst agus Marcel Janco - péintéir Iosraelach agus na Rómáine. Gach na daoine cáiliúla - ionadaithe geal de Dadaism i péintéireacht, litríocht, ceol agus réimsí eile ealaíne.

Ba é an t-ionad, a bhfuil a roghnaíodh le haghaidh féin, an grúpa daoine cruthaitheacha, "Cabaret Voltaire". Almanac eisiúint ag an Dadaists an t-am idir, an t-ainm an institiúid seo.

In ainneoin gur mheas an duine os cionn na bunaitheoirí pléadh ár gcúrsa, cúpla scór bliain sular bunaíodh ar eolas ar fud an domhain "fuizma scoile" uile, cruthaithe ag ealaíontóir Artur Sapekom agus scríbhneoir Alphonse Ale sa naoú haois déag, tá sé chun cinn saothair ealaíne agus ceoil go n-iompraíonn go léir an seasamh bunúsach an treo seo.

An chuid is mó de na obair Bohemian i Dada stíl, socraithe sa Fhrainc agus sa Ghearmáin, áit a bhfuil sé de réir a chéile i rith chumasc leis avant-garde agus surrealism.

Dada sa Rúis fuarthas clú agus cáil a bhuíochas leis an ngrúpa liteartha cáiliúil Moscó agus Rostov Nichevke, ach faoi dheireadh a bheith ann.

De réir 1923, d'athraigh sé an treo a treochtaí sentiment náisiúnta nua agus ábhartha. Dadaists athoiliúint i expressionists agus Surrealists.

Dada péinteáil

Tá an fhoirm is coitianta de ealaín sa stíl a mheastar a bheith colláis: go leor ealaíontóirí, bunaithe ar aon ábhar oiriúnach, greamaigh a píosaí éagsúla de pháipéar daite, éadach, agus ábhair eye-teacht eile.

Is Dada péinteáil futuristic agus tógachaíoch i nádúr, áit a bhfuil rogha a thabhairt do na cuspóirí cruthaíodh go saorga meicnithe, in ionad an fear agus a anam.

Lucht leanúna an treocht seo le gcuid cruthaitheachta ag iarraidh a scrios an teanga traidisiúnta de chultúr sa chiall is leithne den fhocal.

Gach hionadaithe an ealaín Dada in a chuid oibre shéanadh go hiomlán go léir loighciúil scrios chun cinn thar na céadta bliain canónacha spioradálta agus sóisialta, ina ionad sin ag brú parading pointless, ridiculous agus dúr arealistichnostyu a chuid saothar péintéireachta agus colláisí. Mar sin féin, tá siad éirigh go hiontach, mar teacht go hiomlán le staid an bpobal.

Níl aon níos dlúithe leis an treo na litríochta ná Dada péintéireacht. Ba Ealaíontóirí den am go minic i dteannta a chéile, mar sin, gurb é an bealach is suntasaí le feiceáil i n-oibreacha sa dá réimse (R. Hausmann, G. Arp, K. Shviters, F. Picabia).

Mar a luadh thuas, bhí tionchar ar leith maidir le todhchaí na Dadaists "fumizma" scoil.

Ionadaithe Dada foghlamtha ó obair an ealaíontóra a bhí obair Marcel Duchamp ar treoshuíomh avant-garde ag tús a ghairm bheatha.

An péintéir sa chuid oibre thug páirt mhór ó lá go lá, ábhair unremarkable a bhealach éigin - ró- Dadaism. Samplaí de a chuid oibre - a "crusher do seacláide №2» agus «An roth an rothar."

A cruthaitheacht, ealaíontóir, chomh maith le gach na Dadaists magadh, an sprioc uachtaracha agus an tasc is tábhachtaí san ealaín, agus éilítear léi saoirse ealaíne agus madness.

Dada sna fuaimeanna an cheoil agus filíochta

Chomh maith le pictiúir, gabhadh na Dadaists agus i réimsí eile na cruthaitheachta. D'éirigh leo a chur le chéile i pictiúir taispeántas amháin, ceol ard, a léamh saothair liteartha agus damhsaí.

Kurt Shviters - Dadaist, a tháinig ar na bacáin filíochta fuaime, a glaonna sé "dán maith." Sa an fhoirm seo de chur i láthair an scéal liteartha fite fuaite le ceol, mar shampla, léiríonn an torann na cathanna i dáin. Tá na dánta a dhéanamh go minic le tuiscint ó frithchogaidh agus atiburzhuaznoy overtones. Filí ridiculed iad cumhacht agus an mhoráltacht a bunaíodh.

Chomh maith leis sin mar chuid de na dánta tairiscint phoiblí a insint gan focail agus frásaí, agus is éard a sraith de fuaimeanna, litreacha, screadaíl agus ceol ard.

Dada - tá sé chomh maith an ceol dtionscnamh ag daoine cáiliúla ar nós: Francis Pikebiya, Zhorzh Ribemon-Desey, Erwin Shulhoff, Hans Heusser, Albert Sevigny, Erik Satie. A gcuid cumadóireachta carachtar noisy agus léirigh an croílár an chumainn ainmhithe, níor léir don áitritheora simplí i gcónaí.

Damhsa sa treo seo, freisin, ní raibh difríocht sraith de Bhí sewn réidh agus a bhaineann gluaiseachtaí, cultacha agus rinceoirí i stíl ar zigzag-Ciúbachas, nach raibh iad a chur leis aeistéitic.

Dadaists, tuirseach de fuath náisiúnta, a thug an cogadh, dreaming de dhaoine cruthaitheacha ar fud an domhain teacht le chéile i ina n-iomláine amháin. línte is fearr leat i "Cabaret Voltaire", a bhfuil an chuma a Bohemia cóngaraí do nádúr, ná: ceol Afracach, snagcheol agus ag seinm ar an balalaika.

Ealaín sa Ghearmáin

Sa Ghearmáin Dada - is é, thar aon rud eile, agóid pholaitiúil, in iúl trí rud éigin den sórt sin, fiú ealaíne faoi thalamh.

Ní grúpaí Ealaíne na tíre dhiúltaigh amhlaidh vehemently bhrí na cruthaitheachta, mar a rinne ionadaithe an stíl i stáit eile. Anseo Bhí Dada in áit chineál polaitiúil-sóisialta agus léirigh go léir an bitterness na ndaoine ba chúis leis an gcogadh agus a iarmhairtí i bhfoirm a devastated agus nach féidir go n-ardóidh as a thír knees.

Chomh maith leis sin ar an Dadaists Gearmáine H. Hench agus G. Comhlán, ina n-oibreacha, in iúl comhbhrón den Rúis, atá lonnaithe ag an am sin i stát de réabhlóid.

Dada sa 20ú aois tugadh fós cur go mór leis na healaíona, nuair a d'fhorbair Comhlán, Hartfield, Heche agus Hausmann tá fótamontáis, agus scaoileadh roinnt irisí polaitiúla.

I samhradh na bliana 1920 in onóir an intelligentsia chogaidh liostaithe thuas ag eagrú Dada Aonach, a mheallann Bohemians ó ar fud an domhain.

Bhí sé sa Ghearmáin, go bhfuil feabhas curtha colláis, mar atá i symbiosis leis Ciúbachas air go raibh gnéithe den fótamontáis.

Chomh maith le bheith ag obair i dtreo na péintéireachta, déanann Husman go mór leis an saothar litríochta, i láthair don phobal le cúpla "teibí" dánta, arb é ach de shraith de fuaimeanna, reminiscent hiss shamanic.

Tuismitheoirí phictiúrlann Dadaist Creidim Richter agus Egelenga.

sa Fhrainc

Bhí Dada art abairt háirithe radacach sa Fhrainc ó bunaíodh é thosaigh sé fiú roimh an t-ainm an ghluaiseacht.

Oibríonn Preddadaistskimi na figiúirí cáiliúla ar nós Duchamp, Picabia agus "dornálaí file" - Carbhán.

iris seo caite scaoileadh "láithreach", i gcás ina cáiliúla maslach agus suirbhéanna a dhéanamh, lena n-áirítear na scéalta invented.

Bhí sé ann go raibh cónaí ar an bunaitheoir Dada Tristan Ttsana.

Páras a mheastar a bheith ina fount ar an avant-garde ar an t-am. Erik Satie, Picasso agus Koto cruthaíodh bailé scannalach, ná oiriúnach isteach an coincheap de luachanna clasaiceach. Sa tír seo, rinneadh i gcónaí Dada taispeántais, forógraí, taispeántais agus scaoileadh a lán de na irisí.

Táirgeann Duchamp phictiúir cáiliúil Classics reworked. Dada mheas masterpiece fíor an Lisa Mona le pririsoval mustache go bhfaighidh an t-ainm "Sí dó unbearable cheana."

Ernest, ag cruthú a chuid saothar péintéireachta Úsáideann, blúirí de phriontaí d'aois. Péinteanna sé pictiúr soiléir do chách, ach tá siad ró-saturated le greann dubh.

Rialaigh Ttsana Chúirt ar an obair phobail drámaíochta "Gáis Chroí", atá i 1923 círéib sa comhlachas "Dada," agus Andre Breton glaonna an sreabhadh scoilt leis an foirmiú dá éis surrealism.

In 1924 Is Ttsana uair dheireanach tragóid "scamaill Handkerchief."

Dada i Nua-Eabhrac

An dara bhaile taobh istigh de chúpla NY, a tháinig chun bheith ina Haven do líon mór na n-údarás nach bhfuil ag teastáil na n-ealaíontóirí i dtíortha eile.

Marsel Dyushan, Francis Picabia, Beatris Vud agus Mann Ray bheith i gcroílár na Stáit Aontaithe Mheiriceá Dada, chuaigh go luath ag Arthur Crewe evading coinscríobh Fhrainc. taispeáint siad a gcuid oibre ar an gailearaí Alfreda Shtiglitsa agus sa teach céilí Arensberg.

Ní forógraí Nua-Eabhrac Dada eagraithe, tá siad curtha in iúl a gcuid tuairimí trí fhoilseacháin ar nós "dall" agus "Nua-Eabhrac Dada", i gcás ina cháineadh siad an traidisiún Tacaíonn, músaeim.

Bhí American Dadaism-éagsúil ó na hEorpa, nach bhfuil sé i gcrích agóid polaitiúil, agus bhí sé bunaithe ar greann.

I 1917 ar taispeáint Duchamp ealaíontóirí fualán ar taispeáint, a bhfostú comhartha ag rá "An Fountain", a raibh mar thoradh ar an turraing an lucht féachana. Toirmiscthe sna laethanta sin, is é an dealbh meastar anois séadchomhartha de modernism.

Mar gheall ar an imeacht na cáiliúil cuideachta Dadaist Duchamp titim.

San Ísiltír,

San Ísiltír bhí Dadaists is cáiliúla Theo van Desburg a d'eisigh iris ar a dtugtar "De Stizhl". Na leathanaigh an fhoilseacháin seo, líonadh sé na hoibreacha ar leanúna cáiliúla an stíl avant-garde.

In éineacht lena chairde agus Vilmos Shtirvesom Huszarom agus a bhean chéile Nelly van Disberg chruthaigh sé an chuideachta Ollainnis Dada.

Tar éis bhás Disberga bhí sé amach go ina iris d'fhoilsigh sé dánta dá chuid féin, mar sin féin, faoin ainm cleite an IK Bonset.

iarmhairtí Dada

Faoi dheireadh 1924 mar Dada leith gluaiseacht san ealaín bhfuil deireadh leis. chomhcheangal sé le surrealism agus réalachas sóisialta sa Fhrainc agus le nua-aoiseachais sa Ghearmáin. Tháinig sé chun solais le linn na tréimhse an éadóchais náisiúnta do go leor shaineolaithe ceart a dtugtar ann roimh postmodernism.

Le linn an Dara Cogadh Domhanda, ar athraíodh a ionad an chuid is mó de na healaíontóirí Dada go dtí na Stáit Aontaithe.

Adolf Hitler, ag aithint ach a n-idéalacha, mheas an ealaín na "Dada" degenerate defiles, an fíor (ina thuairim) an luach agus unworthy de stíl ann, agus mar sin shaothraigh sé, agus a chur i n-ealaíontóirí champa tiúchan a bhí ag obair sa treo seo. An chuid is mó de na titim sna healaíontóirí champa Gearmáine a bhí fréamhacha Giúdach, i ndáil leis a bhfuil daoine a bheith faoi lé céasadh uafásach agus marú.

Echoes of Dada agus anois a léiriú i ngrúpaí frith-ealaín agus pholaitiúil Bohemians, mar shampla, "cacophony na sochaí." Chomh maith leis sin tóir grúpa "Chamboemba" glaonna ceart é féin leanúna Dada.

Creideann roinnt scríbhneoirí ball Lenin de Chlub Dada, mar a ghlac sé páirt i Ceolfhoireann balalaika, a bhfuil áthas ar an lucht féachana sa "Cabaret Voltaire", agus ar feadh tamaill a raibh cónaí air nach bhfuil i bhfad ó na bhfoirgneamh, i gcás na hionadaithe le chéile leis an treocht seo.

Tréimhsiúil músaeim cáiliúla a eagrú taispeántais na n-oibreacha de treo Dadaist. Bhí an taispeántas ar siúl i 2006 ag an Músaem Ealaín Chomhaimseartha, atá lonnaithe i bPáras, i Washington, DC, ag an nGailearaí Náisiúnta Ealaíne agus an tIonad Georges Pompidou i bPáras. poist Faisean sa "Dada" stíl - in ómós do na healaíontóirí a fuair bás i rith Naitsithe sa Ghearmáin.

Mar sin, a ligean ar achoimre gairid cad é seo do, agus a seasamh bunúsacha a shainiú.

• Is Dada ar ealaíne le treoshuíomh antipolitical agus bourgeois. Séanann sé go léir réalaíoch, aeistéitiúla agus spioradálta, a chóipeáil an iompar na n-údarás ar an t-am.
• Painting - an sféar is tábhachtaí sa 20ú haois, a líonadh an Dadaism. Ealaíontóirí a bhí ag obair sa bhfeidhm, ag baint úsáide as go minic colláis, a chéile ar éagsúlacht na scraps geal na n-ábhar, bearrthaí nuachtán agus montáiste grianghraf.
• Ceol sholáthraíonn leanúna an treocht seo, a bhfuil an nádúr an torainn.
• Níl an Litríocht freisin an-suntasach, den chuid is mó a bhí an t-aireagán na Dadaists filíochta ina n focail a úsáidtear in áit fuaimeanna, reminiscent an agairt chun na déithe na ndaoine primitive.
• Scannáin agus drámaí ar an treocht seo chomh maith illogical agus tá incoherent ainmneacha aisteach.
• A n-deilbh - is iad seo gnáth a úsáidtear i rudaí úsáid go laethúil. is cáiliúla Dada séadchomhartha - fualán, inar iarr an t-údar é "Fountain".
• Tá an stíl choreography in iúl le cabhair ó rinceoirí cóirithe i costumes unsightly.
• Is féidir le antics Bohemians den am a dtugtar léiriú ar Dada i gcultúr iompair.

San Airteagal seo, táimid a thuiscint cad stíl "Dada" agus i ndáil leis a bhfuil sé tagtha chun cinn, deciphered a ainm, Labhair faoi a bhunaitheoirí, fuair difríochtaí Dada i dtíortha éagsúla agus ag faire ar a seasamh bunúsach sa cheol, litríocht, péintéireacht, pictiúrlann , damhsa agus ailtireacht.

Tá súil againn go raibh muid in ann a fhreagairt do cheisteanna.