Cultúr agus saol laethúil na Rúise ársa

A feiniméan uathúil - an cultúr agus nós maireachtála na Rúise ársa. An Ealaín an Stáit - na torthaí ar an feat de na daoine Rúise a thug tacaíocht an imeall an domhain Eorpaigh a chreideamh agus neamhspleáchas, a n-idéal. Taighdeoirí faoi deara gnéithe den sórt sin i gcultúir ársa mar charachtar sintéiseacha agus oscailteacht. saol spioradálta Sainiúil cruthaithe ag an idirghníomhú idir oidhreacht agus traidisiúin na Slavs thoir do chultúr Byzantine, agus dá bhrí sin, na traidisiúin ársa. am foirmiú chomh maith leis an chéad bláthanna cultúr d'aois Rúisis thagann idir 10 agus sa chéad leath 13 aois (tréimhse i.e., réamh-Mongóilis).

Béaloideas

caomhnaithe sí thraidisiúin paganism ársa go háirithe i mbéaloideas (béaloideas): i amhráin, scéalta, seanfhocail, geasa, charms, tomhaiseanna. I gcuimhne stairiúil na daoine Rúise áit speisialta áitiú ag an epic. Chruthaigh siad scéalta gaisce de na cosantóirí cróga na naimhde a áit dhúchais. Can áiritheoir tíre exploits Mikula Selyaninovich, Volga, Aleshi Popovicha, Ilya Muromtsa, Dobryni Nikiticha agus laochra eile (atá byliny san iomlán níos mó ná 50 príomhcharachtair éagsúla).

Íocann siad dóibh glaoch chun seasamh suas as a dtír, ar a gcreideamh. Sna epics, suimiúil go leor, an tír cosanta fhorlíonadh le rún eile - cosaint an creideamh Críostaí. An imeacht is tábhachtaí den chultúr na Rúise ársa a bhí aici baptism.

Scríobh sa Rúis

Nuair a glacadh na Críostaíochta Thosaigh go tapa scríobh a fhorbairt. Cé go raibh sé níos luaithe ar eolas. Mar fhianaise, a thabhairt dúinn na focail "téarmaí agus rezah", ag tagairt do lár an chéad mhílaois, bhí faisnéis maidir le conarthaí idir Rus agus Byzantium, arna tharraingt suas i Rúisis, soitheach cré in aice Smolensk leis an inscríbhinn Choireallach (an aibítir cruthaithe ag Cyril and Methodius, enlighteners an Slavs ag casadh 10-11 céadta bliain).

Go dtí an Rúis Orthodoxy thug leabhair liotúirgeacha go leor, litríocht saolta agus reiligiúnacha in aistriúchán. lámhscríbhinní marthain: dhá "Izbornik" Prince Svyatoslav, dar dáta 1073 agus 1076 bliain, "Ostrom Soiscéal", a thagraíonn do 1057. Tá sé líomhnaithe go i gcúrsaíocht i 11-13 céadta bliain, bhí thart ar 130-140,000 leabhar, bhí cúpla céad ainmneacha . De réir na caighdeáin na Meánaoise sa ráta litearthachta Ársa Rus cheist ard. Tá fianaise eile ann chomh maith. Seo coirt beith, fuair sé amach ag seandálaithe i Novgorod i lár an 20ú haois, chomh maith leis na inscríbhinní ar na nithe ceardaíochta agus ballaí an ardeaglais, ar ghníomhaíochtaí na scoileanna mainistreach, bailiúcháin leabhar ar an Sophia Ardeaglais Naomh agus an Lavra Kiev-Pechersk, agus daoine eile, a bhfuil lá atá inniu ann Déantar staidéar ar chultúr agus ar ghnáthshaol na Rúise ársa.

Braitheadh go dtagraíonn an chultúr na Rúise Sean leis an "balbh", is é sin, bhí sé a litríocht bunaidh. Mar sin féin, tá an toimhde mícheart. seánraí éagsúla ionadaíocht litríocht na Rúise ársa. Seo agus ar shaol na naomh, agus chronicles, agus teagasc, agus iriseoireacht, agus nótaí taistil. Tugaimid faoi deara anseo an cáiliúil "Tuatha", ní raibh a bhaineann le haon cheann de na seánraí bhí ann. Dá bhrí sin, is é an litríocht na Rúise ársa saibhir i treochtaí agus stíleanna, íomhánna.

Sníomh agus fíodóireacht

Sean stát na Rúise difriúil ní hamháin cultúr uathúil, ach freisin ar a mbealach den saol. Is Gen Ársa Rus suimiúil agus uathúil. Cónaitheoirí ag gabháil do ceirdeanna éagsúla. I measc na mban, measadh go raibh an príomhghníomhaíocht acu sníomh agus fíodóireacht. Ba chóir an méid is gá d'fíochán weave mná na Rúise a clothe a chlann, mar riail, mór chomh maith a mhaisiú na tuáillí tí agus éadaí boird. Measadh go raibh distaff aon timpiste bronntanas traidisiúnta ó na peasants, a coinníodh le grá agus láimh síos ó ghlúin go glúin.

Bhí sa Rúis an saincheaptha a thabhairt cailíní an roth sníomh is fearr leat ar a gcuid oibre féin. An snoite elaborately agus péinteáilte a máistir ná mar a d'fhéach sí níos colorful, an níos Ba mhór an onóir é. Tá cailín na Rúise ag dul go dtí na cruinnithe i oíche gheimhridh, ghlac siad leo an roth sníomh a thaispeáint dóibh as.

Tithe sna cathracha

Custaim, chomh maith leis an saol sna cathracha ársa a bhí de chineál beagán difriúil ná sna sráidbhailte. Tá beagnach Ní cúis í le chéile dugout (féach. Grianghraf).

Gen Ársa Rus i gcathracha léiríonn na foirgnimh éagsúla. muintir na cathrach in airde go minic teach dhá stór, a bhí comhdhéanta de seomraí éagsúla. Tithe laochra, sagairt, prionsaí, huaisle a bhí a gcuid difríochtaí. Bí cinnte a chur ar leataobh le mhainéar limistéir mhóra de thalamh, cabins logáil tógadh le haghaidh na seirbhísigh agus ceardaithe, chomh maith le tithe lasmuigh éagsúla. Bhí Gen Rúis ársa éagsúla i codanna éagsúla den daonra a thaispeánann na cineálacha na n-áitreabh. Ba iad Boyar agus Fatima princely palaces fíor. Bhí maisithe na tithe le cairpéid saibhir agus fabraicí.

I cathracha cothrom mór cónaí ar na daoine Rúise. uimhrithe siad na mílte na n-áitritheoirí. Sna sráidbhailte d'fhéadfadh a bheith slat ach cúpla dosaen. Gen Ársa Rus, traidisiúin ársa caomhnaithe iontu níos faide ná sna cathracha.

Tithe i sráidbhailte

Tá caighdeán maireachtála níos airde go bhfuil limistéir chónaithe, a úsáideann bealaí trádála éagsúla. bhí cónaí Peasants, de ghnáth i dtithe beaga. I ndeisceart Scaipeadh botháin a bhfuil a díonta clúdaithe go minic le cré.

Sa Rúis, bhí an both thuaidh dhá-scéal, ard, fuinneoga beaga (d'fhéadfadh a bheith níos mó ná cúig ann). Tá siad ag gabháil leis an taobh na botháin tithíochta, storehouses agus vestibule. Iad ar fad de ghnáth faoi aon díon. Tá an cineál tithíochta an-áisiúil le haghaidh Winters harsh thuaidh. Bhí maisithe go leor gnéithe de na tithe le dearthaí geoiméadrach.

botháin tuathánach Interior

Ba Saol an peasants sa Rúis ársa simplí go leor. Botháin i sráidbhailte a d'fhéach sé de ghnáth in áit bocht. Baineadh botháin tuathánach Interior leor dian, ach bhí os galánta de na deilbhíní sa chúinne tosaigh tábla mór, a bhí i gceist a do gach ceann de na baill teaghlaigh. Rudaí Ársa den saol laethúil sa Rúis san áireamh chomh maith binsí ar fud a lined na ballaí. bhí siad maisithe le edging snoite. Níos minice ná a mhalairt os a gcionn raibh seilfeanna atá beartaithe le haghaidh stóráil uirlisí. gnáthrudaí na Rúise ársa san áireamh postavets (KRunner thuaidh), a chomhlánaíonn an phéintéireacht galánta gnách bláthanna, éin, capaill thaispeánann, agus pictiúir a léiríonn séasúir allegorical.

Tábla rith na laethanta saoire clúdaithe le éadach dearg. Curtha ar snoite sé agus criadóireachta, agus svettsy haghaidh kindling péinteáilte. Máistreacht an chrainn cáiliúil Rus Ársa. Tá siad déanta de miasa éagsúla. An raibh na buicéid is áille Rúisis ársa de mhéideanna agus cruthanna éagsúla. Tá cuid acu iad lonnaithe i dtéarmaí roinnt buicéid. Atá beartaithe le haghaidh ól woks éagsúla foirm minic scaphoid. Pinn maisithe le ceannairí na n-eich nó lacha snoite. Chomh maith leis sin a fhorlíonadh fial buicéid carvings agus pictiúir.

Buicéad thugtar air woks Utitsa, a bhí an cruth ar lacha. soithí Bliain d'aois cosúil liathróid termed Bratin. croiteoirí salann álainn cruth capaill nó éin, snoite máistir adhmaid. Rinneadh siad mar spúnóga álainn agus babhlaí. Gach rud go mbaineann an saol na Rúise ársa, de ghnáth déanta as adhmad: cradle do pháistí, moirtéal, babhlaí, ciseáin, troscán. Cruthaigh máistrí troscán ní shíl hamháin mar gheall ar an áisiúlacht, ach freisin ar an áilleacht. Caithfidh na rudaí a bheith de riachtanas taitneamhach don tsúil, a seal i saoire, fiú amháin ar an obair is crua de peasants.

daonra Éadaí éagsúil

D'fhéadfadh ár gcuid éadaí sainmhíniú freisin rannóga éagsúla den daonra. Peasants agus ceardaithe, fir agus mná araon chaith léinte rinneadh éadach homespun. Chomh maith le léinte, chaith fir pants agus mná - sciorta. Na daoine coitianta chaith coats gheimhridh is gnách.

An cruth ar éadaí a bhí an duine uasal go minic cosúil le peasant, ach nach bhfuil cáilíocht, ar ndóigh, bhí sé go hiomlán difriúil. éadaí den sórt sin a cruthaíodh ó fabraicí daor. Is minic a rinneadh brat déanta as fabraicí oirthearacha ór-bróidnithe. Ach amháin ó fionnadh luachmhar fuaite coats gheimhridh. Bhí peasants agus townspeople freisin bróga éagsúla. Ach d'fhéadfadh daoine saibhir acmhainn a bróga nó loiní (bróga) a cheannach. Princes chaith freisin buataisí, a bhí maisithe go saibhir le inlithe. Ní fhéadfadh an peasants acmhainn a dhéanamh nó a cheannach bhasta, a bhí ina gcónaí i gcultúr na Rúise go dtí an 20ú haois.

Féastaí agus seilg i Rus Ársa

Bhí ar a dtugtar an domhan ar fad a fhiach agus féastaí de uasal ársa na Rúise. Le linn imeachtaí den sórt sin a réiteach go minic ar an gnóthaí is tábhachtaí de stáit. Go poiblí agus flamboyantly áitritheoirí bua Rus ársa 'ceiliúradh sna feachtais. Mil agus fíon thar lear agam di. Na seirbhísigh sheirbheáil miasa mór le feoil agus cluiche. Ní mór do na féilte cuairt posadniki agus elders ó gach cathair, chomh maith le go leor daoine mór. Gen áitritheoirí na Rúise ársa is deacair a shamhlú gan na féastaí flúirseach. Rí feasted le uasal is laoch ar an gailearaí ard ar an Palace, agus cuireadh na táblaí i gclós na ndaoine.

Gorm, fiach seabhac le chúnna agus a mheas spraoi saibhir. I gcás daoine gnáth tune i merrymaking, rásaí, tournaments éagsúla. Gen Rúis ársa mar chuid dhílis, go háirithe sa tuaisceart, san áireamh freisin folctha.

Gnéithe eile den saol Rúisis

Ní Leanaí i boyars timpeallacht princely a thug a gcuid féin. Buachaillí i gceann trí bliana a cuireadh ar chapall, agus ansin thug an cúram agus inniúlacht Pestunov (ie caregiver). An Prionsa óg ag aois 12 bliain a chuaigh go dtí paróistí agus cathracha a bhainistiú. teaghlaigh saibhir sa 11ú haois thosaigh léamh agus scríobh na chailíní agus do bhuachaillí a mhúineadh. Bhí Kiev comhargántaíochta áit is fearr leat de ghnáth agus cáiliúla daoine. dhíol sé hearraí agus na táirgí ó ar fud an domhain, lena n-áirítear an India agus Bagdad. Grá againn a mhargadh do dhaoine ársa na Rúise.