Cé leis an míniú ar "duine - ainmhí polaitiúil"?

TSean-Ghréig - an cradle na fealsúnachta, polaitíocht, socheolaíocht, agus eolaíochtaí eile, gan a bhfuil sé deacair a shamhlú ár saol. An aeráid fabhrach de Hellas rugadh smaoineamh nua go hiomlán agus coincheap an stáit, an tsochaí dhaonna ... agus, a mhéid is, ní mór dúinn a ghabháil leis as seo an fealsamh cáiliúil Arastatail, a bhfuil a ainm, mar aon le Plato agus Sócraitéas bhfuil cur amach do gach duine againn. A bhfuil bainte amach i réimse na heolaíochta nádúrtha, loighic, reitric, fealsúnacht, is féidir eitic labhairt endlessly. Ba é an té a dúirt gur fear - ainmhí polaitiúil. A thuiscint cad is brí le Arastatail, is fiú beagán níos doimhne isteach a theagasc.

Arastatail: beathaisnéis ghearr

"Fear - ainmhí polaitiúil ..." Aristotle, an t-údar seo a rá, a raibh cónaí air agus d'oibrigh in am an rathúnas is mó na Gréige, in 384-322. BC. e. Rugadh é i Stagira, ina choilíneacht beag Gréige in aice le teorainn Macadóinis. An chuid is mó dá shaol san Aithin, i gcás ina bhféadfadh sé páirt ghníomhach a ghlacadh i saol polaitiúil. Tá sé ar eolas freisin as a bheith ag an múinteoir Aleksandra Makedonskogo, chun na ansin, nuair a bhris an éirí amach amach san Aithin in aghaidh bhfuil an rialtas Macadóinis daortha. An raibh dalta de Plato, lena caidreamh a bhí déanta ní mar ba mhaith linn an dá, ach tá níos mó ar an níos déanaí. Arastatail Scríobh níos mó ná 150 treatises agus oibreacha eolaíochta, lena n-áirítear "Metaphysics", "Polaitíocht", "Rhetoric". Bhí tuairimí Arastatail ag an am na cinn is mó agus nuálaíoch. Mar sin féin, nach bhfuil siad caillte a n-ábharthacht lá atá inniu ann.

an tionchar a imirt Plato

Aristotle staidéar ag Acadamh na Plato agus bhí i ndáiríre cairdiúil leis an múinteoir, cé is moite de díospóidí frithpháirteach éagsúla dúlra. Plato, cháin Aristotle an stíl iontach de éadaí, a grá do jewelry agus cúraim phearsanta, ag smaoineamh ghlactha é don fealsamh. Arastatail, a bheith ar dtús Platonist, Cuireadh tús gan mhoill chun ceist ar roinnt de na teachings Plato. Na príomhdhifríochtaí gcuid teoiricí dírithe ar na coincheapa "idéalach" stát, an Stát tionscnaimh, ról an rialtais, foirmeacha na sochaí agus na feidhmeanna aonair ann. Is é sin Aristotle sochair le rá, "Plato -. Mo chara, ach tá fírinne níos costasaí" Níl ach na teoiricí metaphysical maidir le hionad tionscnaimh spiorad agus ábhar, ghlac an deisceabal go hiomlán ar an múinteoir. Dá bhrí sin, is féidir é a mheas coimhlint agus fiú naimhdeas sealadacha idir Plato agus Arastatail mar staid dearfach, toisc go bhfuil an ghné is mó de na fealsamh a bheith réasúnach "amhras" is é sin, ag cur ceisteanna, tuiscint agus athmhachnamh ar theoiricí reatha sa tóir ar fírinne. Go chabhraigh Plato a dalta is fearr chun samhail go hiomlán difriúil ar an stát agus daoine a fhorbairt.

Cé hé an fear i Arastatail?

Chun tuiscint a fháil cad é go díreach do dhuine aitheanta mar ainmhí polaitiúil, ba chóir Arastatail ina thráchtas ar "Polaitíocht", a chinneadh a bhfuil a mheas Arastatail go ginearálta fear, agus nach bhfuil. Sa chathair-stáit ársa, lena n-áirítear na hAithne, ¾ bhí an tsochaí sclábhaithe, nach raibh aon chearta sibhialta. Is fiú a thabhairt faoi deara nach raibh aon cheann de na fealsamh Gréige dhiúltú ar an ngá atá ar an sclábhaíocht, a chreidiúint daoine slaves "ag nádúr bheartaítear subordination." Seachas sin, nach bhfuil na saoránaigh a mheas eachtrannaigh agus ceardaithe. Dá réir sin, Arastatail, ag rá go bhfuil fear - tá sé ina ainmhí polaitiúil, i gceist ach amháin do bhaill giúiréithe agus táillí náisiúnta. Tá nóta beag: na mná freisin nach bhfuil an fullness na cearta sibhialta, ach ag an am céanna mar chuid thábhachtach den tsochaí.

Polaitíocht: an sainmhíniú ar Arastatail

Tar éis scrúdú an coincheap de "fear", is féidir leat dul ar aghaidh leis an míniú ar an bhfocal "pholaitíocht", "polaitíochta". Rinneadh cur síos ar sanasaíocht Gréigis an fhocail, agus é ar dtús statecraft. Tagann Polasaí as an focal "polasaí", is é sin cathair sa Ghréig ársa le réimsí circumlocution thalmhaíochta, a arm féin agus caidreamh taidhleoireachta. Dá réir sin, na gnóthaí na cathrach, cruinnithe, vótáil, a dhualgais sibhialta, ie gach an bpobal - tá sé seo pholaitíocht. Teaghlach agus gnó príobháideach sa chatagóir seo nach n-áirítear. Aristotle idirdhealú trí "ceart" cineál an rialtais: monarcacht, aristocracy agus polity (riail is mó). Ba polity dó an réiteach is fearr mar téann sé an saibhreas an oligarchy, an aristocracy de bhua agus saoirse an daonlathais. Ba cheart Bhonn an "idéalach" den tír a bheith ar an arm (An Chipir agus Sparta bhí do theoiric Arastatail samplaí de dhíth). Is é sin "polaitíochta" san abairt ghabháil "fear - ainmhí polaitiúil" - ciallaíonn sé "poiblí, óir, ginearálta, sibhialta."

Cén fáth go bhfuil fear - ainmhí polaitiúil?

Seo frása bhí coitianta le linn na Enlightenment, nuair a bhí sé sna litreacha luaite Sharl Monteske - an fealsamh cáiliúil na Fraince agus theorist polaitiúla. Uaireanta is féidir leat éisteacht leis an abairt Gréigis iarbhír: Zoon politikon. Go hachomair, an abairt "fear - ainmhí polaitiúil" a thuiscint mar seo a leanas: Níl ach na daoine sa tsochaí a fhorbairt, is féidir le daoine foirm mar dhuine. Iad a thabhairt suas i measc daoine - riachtanas nádúrtha an duine aonair. In éagmais na sochaí nach féidir le duine a fhoghlaim na virtues bunúsacha is gá le dea-fheidhmiú an stáit. A stát maith Arastatail chur an-ard ina ordlathas na luachanna.

I ár gcuid ama, chun glaoch fear ainmhí - ní go maith an-, ach mar nádúraí thar cionn thuig Arastatail go bhfuil gach duine prionsabal bitheolaíochta, agus go bhfuil fíneáil. Agus daoine a leanúint na rialacha an nádúir, chun cónaí sa "tréad", gan chailliúint an tuiscint ar an duine (!) Dínit agus aigne sláintiúil.

coincheap stáit

Ag labhairt di ar an stát, táimid ag tagairt do na polis Gréige a Arastatail (mar, go deimhin, agus Plato) i leith ní hamháin feidhm cosanta. Chreid an fealsamh go bhfuil an cuspóir an rialtais a chinntiú go sona (cóir, cothrom ó thaobh airgeadais) beatha do gach saoránach. Is é an bhfuil dlíthe agus go gcomhlíonann siad an ennobling de dhéantús an duine, agus an stát féin rud eile, ach an comaoineach na dteaghlach, genera agus sráidbhailte.

fíricí spéisiúla

• Ba Arastatail an Pythias bhean chéile - bitheolaí agus embryologist (slí bheatha annamh do mhná sa Ghréig ársa). Tar éis bás a mhná céile thosaigh an fealsamh chun cónaí lena daor, agus go raibh siad mac.
• Aristotle, tar éis bhás a mhúinteoir mór oscail a scoil - Lyceum.
• Aleksandr Makedonsky mar go raibh maith agat as an t-eolas chuir Arastatail saothair ealaíne ó na gcríocha atá faoina ndlínse.
• Tá sé Creidtear go raibh an fealsamh an chéad scoláire. I measc rudaí eile, bunaitheoir na meitéareolaíochta agus síceolaíocht.
• Maidir leis an bhfíric go bhfuil rochtain ag na n-oibreacha de Arastatail civilization na hEorpa sa lá atá inniu, ba cheart ghabháil leis an hArabaigh, a meas ar an fealsamh smaointe agus díograiseach chóipeáil chuid oibre.

Impleachtaí do Todhchaí

Duine ar bith a bhaineann leis an sainmhíniú ar an fear mar ainmhí polaitiúil, a rinneadh maidir le forbairt an smaoinimh pholaitiúil ná na fealsúna agus eolaithe de na céadta bliain seo a leanas. Go leagtha amach Arastatail an fhir áit sa tsochaí agus a ról, feidhmeanna le chéile ar an stát, a bhfuil éigeantach i bhformhór na dtíortha nua-aimseartha, agus bealaí a thógáil aicmiú ar rialtais - agus tá sé seo ar fad ach san eolaíocht pholaitiúil! "Polaitíocht" Arastatail staidéar fós mhic léinn san ollscoil, oibríonn sé tráchtais dochtúireachta scríofa, agus bhí a chuid coincheapa spreagtha ag aigne mhór den sórt sin ar an am atá caite, ar nós Thomas Aquinas, Marsilius na Padua agus Dante Alighieri. Is féidir Arastatail a lua gan stopadh, agus tá a fhios againn anois go mbaineann sé leis ag rá: ". An fear - ainmhí polaitiúil" tuillte Údar na treatises iomadúla agus oibreacha eolaíochta tóir ar a dtabharfar ar cheann de na fir wisest i stair an chine daonna.