Cé hé an Samurai? Seapáinis Samurai: Cód, airm, custaim

I gcultúr an phobail samurai nua-aimseartha na Seapáine ionadaíocht i íomhá laoch meánaoiseach de réir analaí le Ridirí an Iarthair. Ní hé seo an léirmhíniú ceart go leor ar an gcoincheap. Go deimhin, bhí an samurai an chéad dTiarnaí feudal a gcuid talún féin agus tá cumhacht tacaíochta. Bhí an rang seo ar cheann de na sibhialtachta eochair Seapáine ag an am sin.

ar theacht chun cinn ranga

Thart sa naoú haois XVIII bhí na saighdiúirí céanna, a bhfuil an comharba aon samurai. Tharla feudalism Seapáine mar thoradh ar an Athchóiriú Taika. Emperors i muinín an cabhair ó na samurai a chomhrac i gcoinne an Ainu - na háitritheoirí dúchasacha an oileánra. Le gach glúin nua freastal ar na daoine seo i gceart ar an stát, talamh nua agus airgead a fháil. clans foirmiú agus dynasty tionchair, atá faoi úinéireacht acmhainní.

Thart in X-XII haois. sa tSeapáin, bhí próiseas cosúil leis an hEorpa - tír chroitheadh ag cogaí sibhialta. Na dTiarnaí feudal throid i gcoinne a chéile do thalamh agus ar shaibhreas. Ag an chumhacht chéanna impiriúil fhan, ach bhí sé thar a bheith lag, agus nach féidir cosc a chur ar achrann sibhialta. Is ann go bhfuair an t samurai Seapáine a Cód Iompair - Bushido.

shogunate

In 1192 bhí an córas polaitiúil, a ainmníodh ina dhiaidh sin ar an shogunate. Tá sé go raibh córas deacair agus dé rialú ar fud na tíre, ag am nuair a rialaigh an emperor agus an Shogun - figuratively labhairt, an Máistir Samurai. Cuireadh feudalism Seapáinis bunaithe ar an traidisiún agus an chumhacht na dteaghlach tionchar. Má tá an Eoraip a shárú ar a infighting féin sa Renaissance, bhí cónaí ar an civilization oileán i bhfad i gcéin agus iargúlta maidir le rialacha meánaoiseach ar feadh i bhfad.

Ba í seo an tréimhse nuair a measadh go raibh an comhalta is mó le rá sa phobal a samurai. Ba Shogun Seapáine omnipotent mar gheall ag deireadh an chéid XII thug Impire an t-iompróir an Teidil seo monaplacht a bhailiú ar an arm sa tír. Is é sin, ní raibh aon éirí amach iarratasóir nó tuathánach eile a shocrú coup mar gheall ar an éagothroime na fórsaí. Shogunate mhair 1192-1867.

ordlathas feudal

Bhí an rang samurai idirdhealú i gcónaí ag ordlathas dian. Ag barr an staighre a bhí an Shogun. Ansin, bhí an t-daimyo. Ba iad seo na ceannairí de na teaghlaigh is tábhachtaí agus cumhachtach sa tSeapáin. Má fuair bás an t-Shogun gan oidhre, toghadh a chomharba díreach mar gheall ar líon na n-daimyo.

Ag an leibhéal lár a bhí tiarnaí feudal a possessed eastáit beag. A n-uimhir neas éagsúlacht thart ar roinnt mílte daoine. Ansin, bhí na vassals vassals agus saighdiúirí gnáth gan maoin.

Ina heyday, bhí an rang samurai thart ar 10% de dhaonra iomlán an tSeapáin. De réir an strataim céanna Is féidir le baill dá dteaghlaigh san áireamh. Go deimhin, an cumhacht ag an tiarna feudal ag brath ar an méid a eastáit agus an t-ioncam uaidh. Tá sé a thomhas go minic i rís - an bia is mó ar fud an civilization Seapáine. Le saighdiúirí lena n-áirítear íoctha agus ciondálacha litriúil. Le haghaidh "trádáil" ann fiú a chóras féin meáchan agus tomhas. Bhí Cocu is comhionann le 160 cileagram de ríse. Ba Thart ar an méid bia go leor chun freastal ar riachtanais duine amháin.

Chun tuiscint a fháil ar an luach na ríse san tSeapáin meánaoiseach, go leor chun sampla a thabhairt de thuarastal samurai. Mar sin, in aice leis an Shogun a fuarthas ó 500 go dtí roinnt mílte koku ríse in aghaidh na bliana, ag brath ar mhéid an eastáit agus an méid a vassals féin, a raibh freisin chun beatha agus a chothabháil.

An caidreamh idir an Shogun agus daimyo

Córas ordlathach na dTiarnaí ranga samurai a cheadaítear ag freastal go rialta ar bun an-ard ar an dréimire sóisialta. Tréimhsiúil, éirigh siad i gcoinne an chumhacht uachtaracha. Shoguns iarracht a choinneáil ar an daimyo agus a vassals i sheiceáil. Chun seo a dhéanamh, resorted siad leis na modhanna is bunaidh.

Mar shampla, tá an tSeapáin a bhí traidisiún fada, dá réir a bhí an daimyo go uair sa bhliain chun dul go dtí a mháistir ag fáiltiú. Bhí na himeachtaí in éineacht le turas fada ar fud na tíre agus costasach. Má bhí amhras ann an daimyo tréasa, d'fhéadfadh Shogun le linn cuairteanna den sórt sin a ghlacadh i ndáiríre ghiall duine muinteartha dá vassal disagreeable.

Cód bushido

Chomh maith le forbairt an shogunate chun cinn cód an bushido, na húdair a raibh an samurai is fearr Seapáine. Bunaíodh an tsraith rialacha faoi thionchar smaointe Buddhist, Shintoism agus Confucianism. An chuid is mó de na cleachtaí a tháinig go dtí an tSeapáin ó na mór-roinne, agus go sonrach, ón tSín. Bhí na smaointe coitianta i measc na samurai - ionadaithe na teaghlaigh móra aristocratic na tíre.

Murab ionann agus Búdachas, nó an fhoirceadal Confucius, ba Shinto an ársa págánacha reiligiún na daoine Seapáine. Bhí sé bunaithe ar chaighdeáin ar nós an adhartha an dúlra, sinsear, tír agus impire. Shinto admhaigh go bhfuil biotáille draíochta agus otherworldly. An Bushido an reiligiún sa chéad áit a chuaigh an cult de tírghrá agus seirbhís dílis don stát.

De bharr chód Búdachas san áireamh samurai Seapáine smaointe den sórt sin caidreamh speisialta chun báis agus cuma indifferent maidir le saincheisteanna saol. Aristocrats chleachtadh go minic Zen, a chreidiúint i reincarnation i ndiaidh bhás anamacha.

samurai fealsúnacht

Bushido arna dtarraingt anuas ag laochra Samurai Seapáine. Bhí sé a chomhlíonadh go docht leis na rialacha atá leagtha síos. Tá na rialacha atá i gceist araon seirbhíse poiblí agus an saol príobháideach.

Ridirí comparáid Coitianta agus samurai mícheart díreach ó thaobh an a thagann leis an cód Eorpach onóra agus rialacha bushido. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil na fondúireachtaí iompraíochta de dhá civilizations an-difriúil óna chéile mar gheall ar an iargúltacht agus le forbairt i gcoinníollacha agus sochaithe go hiomlán difriúil.

Mar shampla, san Eoraip bhí saincheaptha dea-bhunaithe a thabhairt ar a focal onóra nuair aon chomhaontuithe idir na dTiarnaí feudal idirbheartaíochta. Maidir leis an samurai bheadh masla. Ag an am céanna, ó thaobh de laochra Seapáine, ba ionsaí iontas ar an namhaid aon sárú ar na rialacha. Maidir leis an ridire Fraince a bheadh i gceist feall ar an namhaid.

onóir míleata

Sna Meánaoiseanna ainmneacha samurai Seapáine a fhios ag gach duine sa tír, mar go bhfuil siad an stát agus mionlach míleata. Tá mórán sásta a bheith páirteach leis an eastát a d'fhéadfadh é a dhéanamh (nó mar gheall ar an íseal-rugadh, nó mar gheall ar iompar míchuí). Tá cé chomh gar is an rang samurai beacht ar an bhfíric go in iúl annamh outsiders in.

Cronyism agus tionchar thar a bheith láidir ar na caighdeáin iompair na saighdiúirí. Chun iad, ba é an áit is mó dínit. Má mheall samurai ar féin gníomh unworthy ábhar náire é, bhí sé féinmharú a dhéanamh. Tá an cleachtas seo ar a dtugtar hara-kiri.

As a chuid focal a bhí chun freastal ar gach samurai. cód Seapáinis onóra ordaíodh arís agus arís eile chun smaoineamh sula nglactar le haon ráiteas. Cuireadh iachall ar laochra a bheith measartha i mbia agus promiscuity a sheachaint. Seo samurai cuimhneamh i gcónaí ar an bás agus i gcuimhne dom féin gach lá sin ina dhiaidh bhfuil luath nó a thuras earthly os a chionn, mar sin tá an rud is tábhachtaí amháin an raibh sé in ann a shábháil ar a onóir féin.

Ndearcadh i leith an teaghlach

Bhí an adhartha an teaghlaigh sa tSeapáin freisin a bheith. Mar sin, mar shampla, bhí samurai chun cuimhneamh ar an riail "gcraobh 's an trunk." De réir na nósanna, an teaghlach i gcomparáid le crann. Bhí tuismitheoirí an bairille, agus na páistí ach brainsí.

Má tá an díspeagadh laochra nó easpa measa do elders, bhí sé go huathoibríoch ina outcast sóisialta. An riail seo ina dhiaidh sin go léir na glúnta de aristocrats, lena n-áirítear an samurai seo caite. traditionalism Seapáine a bhí sa tír feadh na gcéadta bliain, agus ní fhéadfaí é a bhriseadh ná nuachóiriú, ná ar bhealach amach as leithlis.

Gaol leis an stát

Samurai i dtaithí ar an bhfíric go raibh ceaptha a ndearcadh i leith an t-údarás stáit agus dlisteanach a bheith ar an humble céanna, chomh maith le lena theaghlach féin. I gcás ghaiscíoch ní raibh aon ús cionn a mhaighistir. airm samurai Seapáine Tá rialóirí sheirbheáil go dtí deireadh an-, fiú amháin nuair a tháinig an líon lucht tacaíochta criticiúil íseal.

Dearcadh dílseachta don Overlord is minic a tharlaíonn i bhfoirm ar thraidisiúin agus nósanna neamhghnách. Dá bhrí sin, ní raibh an t-samurai cead chun dul go dtí na cosa leaba i dtreo an áit chónaithe a mháistir. Ina theannta sin, lean an laoch an t-ordú gan a d'aidhm leis an arm i dtreo a mháistir.

Ba Gné ar saintréith de iompar an samurai le dearcadh contemptuous chun báis ar an catha. Suimiúil go leor, tá go d'fhorbair an deasghnátha is gá. Mar sin, má thuig an saighdiúir gur chaill sé a cath, agus bhí sé timpeallaithe hopelessly, bhí sé chun glaoch a ainm féin agus go ciúin bás ó airm namhaid. Mortally wounded samurai roimh a thabhairt suas an taibhse, uttered sé ainmneacha na n gráid sinsearacha samurai Seapáine.

Oideachas agus custaim

Ní raibh an eastát an laoch feudal ach ciseal míleataí den tsochaí. Samurai bhí oilte go maith, a bhí ní mór do a staid. Gach na saighdiúirí staidéar na daonnachtaí. Ar an gcéad amharc, ní fhéadfadh siad a bheith úsáideach ar an catha. Ach bhí an réaltacht go díreach os coinne. Seapáinis samurai armor nach bhféadfaí a chosaint ar a úinéir nuair a shábháil sí an litríocht.

Ar na saighdiúirí a bhí an norm chuid filíochta. Mór laoch Minamoto, a bhí ina gcónaí sa naoú haois XI, a d'fhéadfadh spártha an namhaid defeated, más rud é go mbeadh sé ag léamh dó dán maith. Deir One eagna samurai go bhfuil an arm lámh dheis de laochra, agus litríocht - chlé.

Tá cuid thábhachtach den ghnáthshaol searmanas tae. An saincheaptha ól deoch the chaith spioradálta. Tógadh an dóiteán ar aghaidh ó na manach Buddhist a meditated sin le chéile. Samurai dhéantar fiú ag ól tae tournaments eatarthu féin. Bhí tógtha Gach Aristocrat ina theach pailliún ar leithligh don searmanas tábhachtach. Ó nós feudal tae ól tar éis bogadh isteach sa rang tuathánach.

samurai oiliúint

Samurai oilte i a gceirde ó óige. I gcás ghaiscíoch bhí sé ríthábhachtach chun máistreacht an teicníc de il-úinéireacht na n-arm. Chomh maith leis sin prized scil na dornálaíochta. samurai Seapáine agus ninja a bhí le bheith láidir amháin ach freisin an-durable. Bhí gach mac léinn a bheith ag snámh in abhainn garbh i gúna iomlán.

Tá an laoch is féidir maraigh an namhaid, ní hamháin arm. Bhí sé in ann a bhaint de na chéile comhraic meanma. Rinneadh é seo ag baint úsáide as caoin cath speisialta, a tháinig ní ar féin naimhde neamhullmhaithe.

éadaí Corr

I saol an samurai rialáilte beagnach gach rud - ó gcaidreamh le daoine eile le éadaí. Bhí sí chomh maith marcóir sóisialta ar a bhfuil aristocrats idirdhealú a dhéanamh idir iad féin as an peasants agus ghnáth-shaoránaigh. ní fhéadfaí ach samurai éadaí déanta as síoda chaitheamh. Lena chois sin, bhí siad gearradh speisialta de rudaí. Bhí sé kimono éigeantach agus Hakama. Weapons mheas chomh maith mar chuid den wardrobe. Samurai rinneadh i gcónaí leis dhá claimhte. Bhí siad tucked isteach sa crios leathan.

Caith éadaí den sórt sin d'fhéadfadh ach aristocrats. cuireadh cosc peasants cosúil le wardrobe. Tá sé seo mínithe ag an bhfíric go bhfuil ag raibh gach ceann de na míreanna laochra Stripes léiríonn, a mballraíocht clan. feathail den sórt gach raibh samurai. D'fhéadfadh Aistriúchán ó mana Seapáinis míniú a thabhairt nuair a tháinig sé as agus a bhíonn ag freastal.

D'fhéadfadh Samurai úsáid mar arm ar aon rud seiftithe. Dá bhrí sin, Closet roghnaithe agus chun cosaint is féidir. Bhí samurai arm álainn lucht leanúna. difríocht sí as an traidisiúnta sa mhéid is go bhonn a dhearadh á iarainn. I gcás ionsaí tobann naimhde, d'fhéadfadh fiú den sórt sin rud neamhchiontach saol costas a ionsaí ar an namhaid.

armor

Má tá an éadaí síoda gnáth beartaithe do chaitheamh ó lá go lá, bhí rud éigin dul i ngleic lena samurai wardrobe speisialta. Áirítear tipiciúla meánaoiseach tSeapáin armúr a helmets miotail agus bibí. Tá an teicneolaíocht a dtáirgthe tháinig sna laethanta maithe na shogunate agus ó shin i leith d'fhan beagnach gan athrú.

Armor cóirithe i dhá chás - roimh an troid nó cheiliúradh. Gach rud eile cuirtear in áit ainmnithe go speisialta sa teach an samurai. Nuair a chuaigh na saighdiúirí ar Turas fánaíochta fada, a n-éide rinneadh in bagáiste. De ghnáth, faire armor na seirbhísigh.

San Eoraip sna meánaoiseanna, ba é an eilimint ag idirdhealú is mó de threalamh sciath. Le é, léirigh na Ridirí a mballraíocht chuig tiarna leith. Sa samurai raibh aon Shields. Chun críocha céannachta, bhain siad úsáid cordaí daite, banners, chomh maith le clogaid le léaráidí greanta armais.