Cé go bhfuil cuimhne ar an Lá na n-íospartach de repressions polaitiúla

Bunaíodh Lá Cuimhneacháin d'Íospartaigh na chois Polaitiúil mar dháta brónach i 1991, go gairid roimh an tubaiste an Aontais Shóivéadaigh mar stát aontaithe.

Ba é 30 Deireadh Fómhair an lá nuair gcuimhne ar na daoine go léir a chríochnaigh a chuid laethanta sa logáil na Kolyma, shootings i siléir an NKVD, GPU, an Cheka, an MGB agus institiúidí pionósacha eile a seirbheáladh an réimeas cumannach.

Cén fáth 1,937?

Cuid den fhírinne faoi cad a tharla leis na príosúnaigh ar an t-alt 58, d'fhoghlaim saoránaigh Sóivéadach i 1956, tar éis eolas dóibh faoi na hábhair na Comhdhála XX. Intinn a cheistiú an dúshraith bhunchloch an chórais stáit sóisialach ag an Chéad Rúnaí an CPSU, NS Ní raibh Khrushchev, chreid sé i gceist dhosheachanta an bua Cumannachas. a iarracht trom a chur ina luí na hoibrithe an smaoineamh ar nádúr randamach de na tragóidí na milliúin rinneadh.

Cuimhne na n-íospartach de chois pholaitiúil chaith gné roinnt eipeasóid scannáin, a bhfuil de ghnáth ar fad dar críoch níos mó nó níos lú go rathúil, ach in aigne atá entrenched go daingean uimhir "1937" mar shiombail de aindlí agus arbitrariness. Cén fáth a roghnú i mbliana? Toisc go raibh an líon na dtréimhsí gabhadh agus a fhorghníomhú in roimhe sin, agus ina dhiaidh sin, níos lú, agus uaireanta níos mó.

Is é an chúis shimplí. Sa bhliain 1937, an Páirtí Cumannach ceannaireacht (b) thug an glanadh a chuid céimeanna pháirtí féin. An ról atá ag an "naimhde" Rinne orthu siúd atá ag gabháil le déanaí le linn an méid dílseacht saoránach agus cinneadh á dhéanamh ar a chinniúint. Tá an caighdeán a stóráil go buan collapse.

Íospartaigh nó executioners?

Socrú an Lá Cuimhneacháin d'Íospartaigh na chois Polaitiúil, go leor leas de chuid na Comhairle Uachtarach, cloí leis na ciontuithe cumannach, ag iarraidh arís a chur ina luí ar an bpobal i gcoitinne, agus uaireanta iad féin go sóisialachas féidir le roinnt speisialta, "duine" aghaidh. Mar shampla an "íomhánna geal" de Leninists Communists, cosúil le Tukhachevsky, Uborevich, Blucher, Zinoviev, Bukharin, Rykov agus Kamenev. Ba é an ríomh simplí, in ainneoin an oideachais dara leibhéal uilíoch agus infhaighteacht na hoiliúna i scoileanna ard, cuireadh cóireáil ar na saoránaigh na tíre na Soviets leis an staidéar ar na clasaicí de Marxism-Leninism go foirmiúil, ar an prionsabal "memorized, a rith, Rinne mé dearmad."

Glacadh leis go sa Lá Cuimhneacháin d'Íospartaigh na ndaoine chois Polaitiúil a comóradh comhaltaí chun báis de Politburo Léinín, na executioners na Kronstadt agus Tambov, na theoreticians an deachtóireacht proletarian, agus ionadaithe eile den mionlach Bolshevik, athshlánaithe sna caogaidí déanacha nó sna blianta Gorbachev.

An cuimhne ar na daoine den dath

Fírinne, áfach, ar an bhfíric undeniable go raibh an tsraith ghlanadh an CPSU (b) go leor le leanúint loighciúil an líne ginearálta páirtí ar an cosc a lán d'aon easaontú. Ó 1917, rinne sé extermination cuspóir na dathanna de chuid an chumainn na Rúise. executions Mais na peasants, sagairt, Ollúna, innealtóirí, míleata, ionadaithe de chuid gairmithe cruthaitheacha le breis is fiche bliain, mheas an bpróiseas chairt stairiúla, tháinig siad go dtí an applause agus hoots joyful Bukharin, Radek, Zinoviev, agus a leithéidí "Leninists fíor" chomh fada agus is iad féin Níl siad dtagann faoi réim na tua Stalin.

Is féidir leis an Lá Cuimhneacháin d'Íospartaigh na chois Polaitiúil cuimhneamh agus iad siúd atá i gcoinne totalitarianism sna blianta tar éis an Stailín, agus bhí go leor. Tús na seascaidí marcáilte ag roinnt uprisings tóir ar scála mór, bhris amach i Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessa (1960) agus i gcathracha eile. taispeántais, comhairlí aicmithe lámhach thar an "lucht eagraithe", Tá abairtí báis an toradh.

Solovetsky Stone Bhí ar Lubyanka Cearnóg an áit ina Lá na chuimhne íospartaigh diansmachta leagan bláthanna iar phríosúnaigh, a sliocht agus go léir a cuimhneamh ar an fhírinne nó ag iarraidh a fháil. Tá na, ar an drochuair, tá sé ag éirí níos lú.