Cannibalism ar fud an domhain nua-aimseartha

Tá an domhan buailte ní amháin le haghaidh a áilleacht ach freisin ar a ugliness agus brutality. Bheadh sé cosúil go bhfuil san aois seo de teicneolaíochtaí nua, na daonnachta agus virtues eile aon seomra Cruelty primitive, ach léiríonn an taithí go bhfanfaidh paiteolaíochtaí sóisialta ar nós cannibalism ar fud an domhain nua-aimseartha fós. Sainmhínítear é mar dhaoine ag ithe a chéile. ann an bhfeiniméan seo chomh maith sa ríocht ainmhithe, nuair a itheann féadfaidh ionadaithe speiceas amháin a chéile. Tá sé seo de bharr ocrais nó mothú contúirte. Maidir le cannibalism ainmhithe - ar bhealach chun maireachtáil, a shábháil ar a chine; do dhaoine níos minice - ar bhealach a n-fantasies tinn a thabhairt chun beatha.

Sna cásanna atá ina cannibalism ar an domhan nua-aimseartha, tar éis cabhrú leis an ngrúpa maireachtáil na turasóirí a tar éis titim i dtimpiste eitleáin i Aindéis i 1972. D'fhéadfadh na daoine a mhaireann slán ach amháin mar gheall bia a itear i gcorp na marbh. Bhí siad sa mbraighdeanas oighreata ar feadh 72 lá agus ní raibh aon seans eile marthanais. Fágann cannibalism den sórt sin ar an psyche daonna marc doscriosta i bhfoirm shíor ag leanúint chiontacht. Faigh réidh é féin is féidir, ní mór é cabhair ó shaineolaithe. Ba é an sampla is soiléire cannibalism in an léigear ar Leningrad, nuair nach bhfuil daoine laistigh de 100 lá in ann a fháil ar chineál éagsúla de bhia. Ba chóir a thabhairt faoi deara nach raibh tar éis an marú cannibalism tharlaíonn, toisc go bhfuil an ithe éagtha cheana. Tá roinnt staraithe claonadh chun a chreidiúint go bhfuil i ndáiríre raibh cásanna de daoine ag ithe a chéile ag an am sporadic agus ní forleathan. Deir siad gur ith an imshuí ainmhithe feola, mar shampla cait, madraí, francaigh. Chun cinnte ar an eolas faoi na himeachtaí ar an am lá atá inniu ann, ní féidir, ós rud é beagnach aon finnéithe súl.

Is fiú a thabhairt faoi deara nach bhfuil cannibalism ar fud an domhain nua-aimseartha chomh ollmhór, ach ar a dtugtar le haghaidh cásanna suimiúla an bhfeiniméan. Mar sin, mar shampla, in earrach 2001 riarthóir an chórais Armin Mayves fáil ar an idirlíon le cúpla fógraí nádúr cannibalistic ar an líonra. Tá sé iontas go bunchreideamh siad fós. In iarracht chun a ithe rá Bernd Brandaí, a thug deis a chur i gcrích gníomh Cannibal cumadh go leor faoi shaoirse. An chúirt pianbhreith Meiwes agus bronnadh air 8 mbliana i bpríosún do dhúnorgain. Tamall ina dhiaidh sin, rinneadh athbhreithniú ar an cás, agus fuair sé as a chuid gníomhaíochtaí le pianbhreith saoil.

Tá cannibalism Sa lá atá inniu sa Rúis fíor-annamh. D'fhéadfadh sé seo a bheith ina léiriú ar thinneas meabhrach coiriúla. De ghnáth, tá coireanna den sórt sin sraitheach i nádúr agus ciontaíodh as na daoine seo, a fháil le pianbhreith saoil. I measc na cannibals cáiliúla na Rúise ar an 20ú haois is féidir iad a dtugtar Alexander Spesivtseva, Andreya Chikotilo, Alekseya Sukletina. I dtaca leis an moratóir ar phionós an bháis sa Rúis, tá siad sheirbheáil nó ag freastal fós ar phianbhreith saoil i gcoilíneachtaí ar réimeas speisialta. Na daoine a bhí le daoine cúpla dosaen ithe. Níl siad Múchadh n-ocras, agus fuair an pléisiúr claon i ngach go bhfuil ag tarlú lena n-íospartach.

Tá sé do áirithe a chinneadh an chúis sin cannibalism sa domhan nua-aimseartha tá fós nach bhfuil féidir. Tá iompar den sórt sin go leor cúiseanna: staideanna traumatic, mínormáltacht mheabhrach, suímh chriticiúla. Maidir le cannibalism an tsochaí dhaonna meastar go bhfuil sé paiteolaíochta, ach níor cheart dúinn dearmad go bhfuil i mbéal forbartha tír san Afraic, áit a bhfuil an feiniméan mar chuid de chultúr céadta bliain d'aois. Tá siad an eisceacht don riail. Cannibalism - tá sé seo le feiniméan an-chasta, tá na cúiseanna a bhfuil ollmhór. Eolaithe ar fud an domhain a chomhaontú go bhfuil sé dodhéanta a leigheas cannibal, agus beidh sé iarracht i gcónaí a ithe flesh daonna.