Cad é an cumhacht ag an naomh? Taisí Naoimh Matrona na Moscó. Na iarsmaí de Naomh Lúcás i Simferopol

Cumhacht na daoine atá á gcoimeád i temples, séipéil agus mainistreacha, ar feadh i bhfad a mheastar a bheith gach ceann de na shrines Orthodox. Is ionann iad na comhlachtaí na naomh a tháinig slán miraculously feadh na gcéadta bliain go leor, smolder siad agus is féidir cneasaigh, cosúil leis an healer is fearr.

Cad é an cumhacht ag an naomh? Is é an freagra don cheist seo á choimeád i gcroí na Orthodox, tugann gach ceann acu a mhíniú féin. Tá sé Creidtear go fear a ar feadh a shaoil ag fulaingt na pangs ocras agus díothacht, ach ní chuireann sé a thabhairt suas creideamh, preached sé agus treoraithe thiocfaidh chun bheith ar chonair na bóithre wayward naomh. thiocfaidh chun bheith ina chorp an teampall an stádas an Spiorad Naomh, a chuireann ar chumas é a stóráil ar feadh blianta fada.

Ó ré ársa, is é an eaglais Chríostaí fíor go háirithe chun é a adhlacadh na comhlachtaí na háiteanna martyrs. Ag na háiteanna Tógadh mainistreacha nó temples, mura raibh aon deis den sórt, ansin feidhmíonn sé an dóiteán adhartha. Ach níor chóir an iarsmaí a léamh mar deilbhíní, bogolepno, ba cheart an dearcadh i leith acu a bheith ina pious, nach bhfuil níos mó.

Eolaíocht agus Hallows imperishable

iarsmaí imperishable na naomh beagnach dodhéanta a mhíniú. I ndomhan ina bhfuil gach gné scriosta luath nó mall, a chaomhnú iarsmaí iontach. Ina theannta sin, ní smolder fiú cónraí, éadaí, agus roinnt rudaí a dteagmháil leis an naomh. Go leor samplaí le fios go bhfanann bua sórt os cionn an lobhadh fisiciúil. Níos mó, tá scéalta fíor, nuair a chabhraigh an iarsmaí naofa daoine, exuding grásta iontach. Gach na fíricí elevate smaoinimh daonna thar an gnáth agus an domhan gnáth, i gcás ina bhfuil gach rud ina bonn eolaíoch agus cruthúnas.

In iarracht chun míniú a thabhairt ar cad é an iarsmaí na naomh, scoláirí a chur ar aghaidh dhá moltaí. Sa chéad chás a dhéanann siad "culprits" de na daoine iad féin. Más rud é ar feadh an tsaoil a choinneáil go tapa daingean, chun aon iarratas ó gach temptation, laghduithe, an taise chomhlacht. Ligeann sé seo duit a shábháil ar feadh i bhfad. Fírinne sa láthair, mar gheall ar na naoimh lagú i ndáiríre é féin le troscadh agus gníomhais. Mar sin féin, d'fhéadfadh na céadta bliain incorruptible agus arís eile ach amháin na comhlachtaí sin a bhaint de aon taise. Maidir leis an fear, gan leacht go mbeadh sé bás, gan trácht ar bith staonadh ó vótáil. Dá bhrí sin, tá an toimhde a laigí féin.

Tá eile eolaithe breathnóireacht cothrom. Tá sé bunaithe ar airíonna ithreach. Mar shampla, i roinnt iarsmaí choinneáil Irkutske ag an eolaíocht sainmhíniú, toisc go gcuireann sé seo le ithir. Tá an toimhde an áit a bheidh, ach go díreach leis an incorruption comhlachtaí na naomh, tá sé fíor aon rud a dhéanamh. Ní nach bhfuil an Eaglais ná na strainséirí a roinnt sna naoimh agus na peacaigh marbh, gach thalamh cothrom sa talamh céanna. Ach an chuid is mó de na hiarsmaí casadh go tapa chun deannaigh, agus cuid de na hiarsmaí sa stát inar adhlacadh. Mianreolaíocht, leigheas, ceimic agus fisic sa lá atá inniu chomh gar do foirfeachta. Mar sin féin, nach bhfuil aon cheann de na heolaithe in iúl go fóill go cruinn na coinníollacha faoina bhfuil chorp duine incorruptible a chinneadh. Dá bhrí sin, a chur ar an moladh chun tosaigh, ach ní raibh sé cruthaithe.

Dá bhrí sin, ní féidir leis an eolaíocht cén tairbhe na iarsmaí na naomh. Ach a miracle, nach bhfuil aon bhealach eile chun míniú a thabhairt ar an bhfeiniméan.

Saol agus Bás Naomh Matrona

Matrona Moskovskaya - an bhean bheannaithe d'aois, ar cheann de na naoimh venerated an fichiú haois. Le linn a shaoil, bhí sé ina cailín tuathánach neamhliteartha, ní raibh sí sa bhaile, d'fhonn, go minic bhí urghabhálacha go bhfuil mar gheall ar an pian Ní raibh cead a thabhairt di a bhogadh. Ar feadh 25 bliain taisteal atá déanta aici go Moscó, wandering ó theach amháin go ceann eile. In ainneoin go léir na misfortunes a befallen di, d'éirigh Nikonova Matrena Dmitrievna a thuilleamh an meas agus onóir na ndaoine. éirigh sí dó an bronntanas divination agus leighis. Ach cad chuimhnigh sí i ndáiríre a lucht comhaimsire agus a sliochtaigh - creideamh domhain, unwavering agus leanúnach. B'fhéidir gurb é sin an fáth go bhfuil an iarsmaí de Naomh Matrona na Moscó an scrín is mó de na cathrach.

Ar an drochuair, in aice leis an Mátrún nach raibh croinicibh, ar an gcúis seo, an t-eolas mar gheall sé an-beag. Cad is eol é nach raibh sí ag na súile agus eyelids dúnta i gcónaí. Ag 17, chaill sí an cumas chun siúl - ní siúl. Seo ar fad - an easpa físe agus galar - Chiallaigh sé sin go nach mbeadh an t-mátrún i bhfeidhm ar a dtimpeallacht. Go deimhin, bhí sé, mar sin féin, cuidíonn a aigne agus fíor creideamh geal, ní hamháin chun dul i ngleic lena gcuid trioblóidí, ach freisin chun daoine eile fadhbanna a réiteach. In ainneoin gur tharla an Mátrún canonization amháin i 2004, bhí a fhios daoine mar gheall air fada roimhe sin. Bhí a uaigh Ní fhan tréigthe nó ina n-aonar. Críostaithe slua chuaigh sí chun cabhair a fháil, araon i saol agus tar éis bháis.

Na iarsmaí de Naomh Matrona

Na iarsmaí de Naomh Matrona de Moscó atá lonnaithe i go leor áiteanna ar an Orthodox. Mar sin féin, an chuid is mó cuairt á tabhairt go bhfuil an mainistir Pokrovsky. Is cuma cad é an aimsir taobh amuigh, cén lá den tseachtain, tá an scrín i gcónaí scuaine. Tá Críostaithe sásta fanacht cúpla uair an chloig, ach a fháil ar an grásta an Mátrún.

Tá cúiseanna le freastal ar na iarsmaí na fadhbanna coitianta a tharlaíonn i gach duine sa saol. An chóireáil an ghalair, an réiteach achrann teaghlaigh nó suaitheadh ag an obair, iarratais ar leanaí sláintiúil agus le pósadh rathúil. Roinnt nach dtagann rud éigin a iarraidh, agus a bheith buíoch as an gcúnamh dá bhforáiltear cheana.

Ach ní hamháin sa mhainistir Pokrovsky, is féidir leat a fheiceáil ar an iarsmaí de Naomh Matrona. 2014 ceadaíonn an bogha ar na scrínte in go leor eaglaisí. Ina theannta sin, a cuid fós agus cathracha agus i dtíortha a thabhairt, ionas go mbeidh na háitritheoirí an phláinéid, a bhfuil baint acu leis an creideamh Críostaí d'fhéadfadh, a bhraitheann ar an grásta an naofa. Mar shampla, thugamar cuairt ar iarsmaí Naomh Matrona in Irkutsk i mí Mheán Fómhair i mbliana. Gcéad dul síos, bhí na hiarsmaí a glacadh chun an séipéal "Irkutsk spéir", a cruthaíodh ansin procession ar fud na cathrach. An chuid eile de na laethanta quieuit siad i Sibexpocentre ina bhféadfadh aon duine a tharchur chuig naofa Orthodox lena gcuid fadhbanna.

Ba chóir aird ar leith a thabhairt ar an séipéal Naomh Máirtín. Sa teach 15 ar an tsráid Solzhenitsyn, ní iarsmaí Matrona agus a léine sochraide a astaíonn freisin éifeacht leighis ar siúd go léir atá ag lorg cabhair.

Saint Luke: phátrún na míochaine agus dochtúirí

Ó chabhraigh aois an-óg daoine do Naomh Lúcás, ní raibh an chumhacht dhiúltú cúnamh ar an lá seo. Fiú amháin roimh an fear cabhair ar an eaglais, oibriú sé ar na mílte daoine, gach ceann acu fuair réidh i gcónaí a bhreoiteachta. Tar éis ghlacadh an séipéal nach raibh san Luca cóir leighis ach a n-othar, ach freisin a sheoladh chuig an creideamh, má théann siad caillte nó nach raibh ar dtús ann.

Gcéad dul síos, bhí an saol Lúcáis crua. Rinne sé a phost, aisíoc na daoine, na Máinlia, agus fiú bronnadh an Duais Stailín. Mar sin féin, ní raibh an duine a ghabháil, chéastóireacht agus faoi chois i bhfad amach. Ach fiú tar éis go léir an crá a athraíodh a ionad an naomh, riamh shíl sé a betray a gcreideamh. Agus ó 1961, ó shin i leith tá Luke thuilleadh beo, thosaigh Críostaithe thabhairt faoi deara go paidreacha dó, a thabhairt healings miraculous. Othair nach raibh cosúil go bhfuil aon dóchas a ghnóthú, a fháil ar neart dul i ngleic ar a thinneas. Agus sa deireadh, tá siad healed go hiomlán. Sin an méid a bhí agus tá sé St. Luke.

Cumhacht i Simferopol: bhFeart Naomh Lúcás tar éis bháis

Bhí Luke Voyno-Yasenetsky dochtúir, a feadh a shaoil curtha caitheamh le daoine. Bhí sé ina ollamh, ag dul ar a chuid eolais do mhic léinn. Ach bhí sé ina phríosúnach, chaith tamall i bpríosún faoi chéasadh leanúnach. Ba chóir a thabhairt faoi deara bhí a grá do na tseanmóir preacher, a fuarthas sé cumhachtaí nua, a chabhraigh miraculously dó ina ghnó. tossed sé go minic mar gheall ar idir leigheas agus seirbhís do Dhia, ach d'éirigh sé a athcheangal an dá ghné. In ainneoin gach fíric eolaíochta gan bhunús den saol, ní féidir leat argóint le sin cumhacht miraculous, a bhí Naomh Luke.

Cumhacht i Simferopol cuidiú amháin i cneasaithe. Má iarsmaí eile na naomh chun dul i ngleic i gcás achomhairc prayerful dóibh le haon Trioblóidí, fadhbanna oibre, neamhoird sa teaghlach agus mar sin de, tá Luke ina n-othar cúnta. Ach tá go leor daoine toilteanach a thabhairt ar an rud deireanach go bhfuil siad in ord sláinte agus faigh ar ais arís. Is minic, thug Luke radharc dóibh siúd nach bhfuil sé ann, ach tá a chabhraigh go minic le tinnis eile.

Sa chás go iarsmaí Naomh Luke

Ag caint faoi nuair is féidir leis an iarsmaí de Naomh Luke feiceáil, tá sé riachtanach aird a íoc ar an leithinis Criméaigh. Anseo san Ard-Eaglais na Tríonóide Naofa é an scrín, ní hamháin ar an áit naofa, ach ar an iomlán an Crimea ina iomláine. Sa bhliain 1995, i mí na Samhna déanach, bhí san áireamh Lúcás i measc na naomh, bliain ina dhiaidh sin fuair an ardeaglais i scrín i bhfoirm iarsmaí. Sa bhliain 2000, glacann sé mar naofa Rúisis Eaglais Cheartchreidmheach.

Bhí Saol na Naomh Luke iomlán de raon na n-imeachtaí iontach a bhfuil spéis, ní hamháin cónaitheoirí na cathrach Simferopol. Na iarsmaí an naomh - nach bhfuil an rud ach is féidir a thairiscint do chuairteoirí ar an Crimea. Os é an Ardeaglais na Tríonóide Naofa músaem áit ar féidir leat foghlaim ó gach rud lena dhéileáil Luka. Máinlia clú bainte amach fágadh oidhreacht iontach. Seo treatise, agus éagsúlacht na taifid eile. Go ginearálta, an músaem - go leor geal agus cluthar, go mbeadh sé taitneamhach.

Ós rud é go 1946 ach amháin sa Crimea faoi stiúir a shaol, Ardeaspag Naomh Luke, tá a chuid iarsmaí tuillte ann. Ach ó am go ham tá deis chun guí dóibh go pearsanta i ngach Críostaí - iarsmaí de Taistealaíonn ailse ar fud an domhain. Gach bliain pleases sí leis na cathracha agus arís eile miraculous, agus fiú tíortha.

Saol agus Bás Naomh Spyridon

I sráidbhaile Askia, atá lonnaithe ar oileán na Cipire rugadh, Saint Spyridon. Dar leis an bhfoinse, is ó aois an-óg, iarracht an fear seo chun aithris a dhéanamh naomh ab eol a bhí, tráth. thuill sé féaraigh caorach, agus go fásta a bhí go leor saibhreas carntha aige tús a chur le teaghlaigh. Ach nach bhfuil a n-imní agus ualaí féin cosc air ó bheith ina chúntóir de go leor daoine. Tháinig siad chuige ó gach cearn Chipir, i súil a aimsiú foscadh, bia nó foscadh. Agus gach duine a tháinig air, chuidigh sé i gcónaí. Tar éis bás na hábhair imní sin a bheith déanta ar an chumhacht de Naomh Spyridon.

Tá sé Creidtear go i rith shaolré Spiridon bhí endowed le buanna éagsúla. D'fhéadfadh sé a caitheadh amach demons, a fheiceáil ar an todhchaí, a leigheas siúd nach bhfuil chabhraigh an leigheas ar an t-am. Níor chuir an saol maith dul nach dtugtar, agus le 337 bliain bhí Spyridon easpag. Ón am sin agus tús a chur leis rudaí iontacha a tháinig chun bheith cáiliúil ar fud an domhain. Mar shampla, faoi stiúir nuair a bheidh an tseirbhís Spiridon, agus an ola ina lampa ola dar chríoch, agus dá thoradh sin tá sé chun bheith múchta de réir a chéile. Mar sin féin, níor tharla. I os comhair an iliomad paróistigh líonadh le ola lampa agus lean chun é a dhó níos gile ná mar i dtús na seirbhíse.

Tá gach seirbhís in éineacht le roinnt miracle. Níorbh fhéidir, mar shampla, na haingil chanadh ag deireadh na paidreacha. Ach tá sé ar eolas freisin, agus míorúiltí a tharlóidh lasmuigh den teampall. Spiridon leigheas an Constantius Impire, nuair a go léir na dochtúirí agus fir leighis Shrugged díreach.

Mar sin féin, ní féidir é a dtugtar Spiridon hiomlán virtuous. Bhí sé cothrom, fiú amháin nuair a bhí sé riachtanach chun pionós a ghearradh saoránaigh unscrupulous. Mar sin, bhí ceann amháin a phionósú hlebotorgovets a Morillo ocras baile beag.

Na iarsmaí naofa Naomh Spyridon ó 1984 a choimeád i lamairní airgid san Ardeaglais Slánaitheoir. Tá creideamh go bhfuil an duine ag taisteal ar fud an domhain gan fanacht leis an t-am nuair a bheidh daoine dul chun cabhair a iarsmaí. Mar thoradh ar an chaitheamh amach a bhróga. Mar sin, gach bliain na bróga naofa athrú, agus iad siúd a bhfuil tú a chur faoi bhráid, bronntanas a thabhairt chun Orthodox eile.

Mar sin, bhí iarsmaí an naomh i Moscó, mar gheall ar roinnt de na slipéir nua-gabhadh aistriú chuig an Mhainistir Danilovsky. Is féidir leat cur chuige iad a le hiarratais nó paidreacha, díreach amhail is dá mba tagraímid na hiarsmaí.

An traidisiún na Eaglaisí Orthodox an reverence na iarsmaí naofa

Ós rud é go bhféadfaidh an iarsmaí naofa i Simferopol, Moscó, Irkutsk, nó aon chathair nua-aimseartha eile a thabhairt fear, ní hamháin creideamh i ngach iontach, ach chomh maith leis an miracle féin, curtha ar eolas feadh na mblianta fada. Ach conas go díreach a thosaigh sé ag adhradh na iarsmaí imperishable? Nuair a leithéid de thraidisiún?

Ar feadh i bhfad, fiú ar na fréamhacha an chreidimh, bhí chreid sé go bhfuil an gcorp an duine a teampall, ach amháin ag méid laghdaithe. D'iarr duine éigin líonann sé lena n-gcreideamh, gníomhais maith agus miracles, agus má dhiúltaíonn duine éigin gníomh den sórt sin mar gheall ar a chúiseanna pearsanta. An chéad cruthúnas gur éis éirí go bhfuil siad - ar chineál an teampall, mar cabhraíonn siad gcuntar aon saol tar éis báis. Dá bhrí sin, ó thús na Críostaíochta, is é an dearcadh i leith na iarsmaí na martyrs speisialta. Toisc go bhfuil an fhírinne an chreidimh arna chinneadh ag an fhuil an martyrs, bhí an tógáil séipéil nó eaglais ar an suíomh ar an sochraide go leor loighciúil. Mura bhfuil an t-ionad adhlactha cead tógála, aistríodh na iarsmaí le temples eile.

Mar sin féin, ar dtús i 3-4 céadta bliain, níos mó ná leath de na chléir leor chriticiúil ar iarsmaí an naomh. Nach bhfuil siad sin i bhfad bothered veneration na iarsmaí mar dearcadh barbaric leis an uaigheanna adhlactha. Tar éis an tsaoil, sula mbeidh an iarsmaí tosú ag freagairt na hiarratais na Críostaithe, iad a bhaint as a n-uaigheanna. Ba barbarism Den sórt sin do-ghlactha. Ach d'athraigh chléircibh ina dhiaidh sin a n-intinn ar chúiseanna éagsúla.

Maidir le cabhair iarsmaí an naomh, is é an t-stair na heaglaise replete le scéalta den sórt sin. Tá go leor samplaí de nuair meas pious leis an fós, faigheann an duine leighis nó bronntanais eile a iarrann sé an naoimh faoi seach.

An adhartha de na taisí de: conas iad féin a iompar i gceart

iarsmaí naofa, chomh maith le haon scrín séipéal eile a aithníodh le haghaidh caidreamh ar leith. A iarraidh rud ar bith as na iarsmaí an naomh, ní mór dúinn cur chuige sé ar an mbealach céanna leis na deilbhíní. Tá sé molta a choinneáil ar gach smaointe seachtracha ar ceal, nach Rush, agus aird a thabhairt le linn a chuid urnaí ar an gcéad dul a bhuíochas le naomh. Ní ghlacfar ach tar éis ómós a thabhairt, is féidir leat a iarraidh rud éigin.

An t-ullmhúchán oiriúnach le haghaidh cruinnithe leis na iarsmaí naofa de dhíth:

• Ag an am chun stop a chur ag smaoineamh faoi gach do imní agus fadhbanna.
• Líon isteach do chuid smaointe shaol an naoimh a bhfuil iarsmaí pleananna le cúnamh a iarraidh.
• Bow. Is féidir leis na bows tarlú araon in aigne agus i ndáiríre. Mar sin féin, chun adhradh na iarsmaí naofa i nach bhfuil séipéil nó mainistreacha i gcónaí gá, scuainí chomh fada agus lined suas go dtí an shrines. Agus Christian, ar intinn acu adhradh moilleanna, cur chun cinn na daoine eile.

An chuid is tábhachtaí den iarratas chuig an iarsmaí naofa a bheith ar an creideamh go mbeidh siad cabhrú i ndáiríre. Má tá íosmhéid de amhras ann ar a laghad, tá sé níos fearr a thréigean an bhfeachtas. Lig go mbeadh sé seo tarscaoileadh sealadach, ach tá iarsmaí an bogha atá ag creideamh gabháil leis i gcónaí.

Is nuance eile iarsmaí adhartha naofa i rith an stáitse mór ar chineál an Rush. Ar an gcúis sin, an chuid is mó de orthodox tras no 3 agus 2 uair roimh adhartha. Tríú dtrasnaíonn a dhéanann siad ar shiúl, ionas nach mbeidh daoine eile isteach.

Tá dearcadh eile, Is éard atá ar an bhfíric go bhfuil gach duine a bheith, nuair i gcomharsanacht na iarsmaí naofa mothaíonn intuitively mar ní mór dó féin a iompar. Níorbh fhéidir le daoine cabhrú cuimhneamh ar na rudaí maith a rinne na naoimh agus iad fós beo. comparáid a dhéanamh idir siad a gcuid féin agus a bheith ann, agus déanfaimid iarracht an idéalach a leagann an "aingeal earthly". Agus a dhéanann go bhfuil tuiscint ar paidir Críostaí mar gheall ar na fadhbanna a bhfuil taithí aige, i ndáiríre, teacht ar na iarsmaí, agus a dheonú an chreidimh, fortitude. Ag an am céanna achomharc a dhéanamh chuig an fócas paidir nach bhfuil ar an Naofa a hAon, in aice leis an iarsmaí de na daoine, agus le gach duine a d'iarr riamh ardchaighdeán creideamh Críostaí. Mar sin, níl aon ghá a ullmhú le haghaidh feachtas, foghlaim a lán faisnéise. Tá ag gach duine a thuiscint do mhothúcháin, conas iad féin a iompar.

Miracles na iarsmaí naofa

In ainneoin an bhfíric go bhfuil na taisí naofa a lán de na mysteries, go háirithe san eolaíocht, nach bhfuil sé, agus tá a n-miraculous ghné is mó. Mar shampla, cumhacht Matrona cneasaigh i bhfeidhm go dtí níos mó ná leath a n-gcabhair a íoc. Go minic, faoi mhaoirseacht phearsanta rudaí iontach den sórt sin daoine nach raibh a chreideann roimh, chas siad leis an Tiarna. Ach na míorúiltí a bhaineann leis na iarsmaí naofa a bheith i láthair i bhfad níos luaithe ná mar a n-cúnamh díreach do Críostaithe.

luaite againn thuas gur dhiúltaigh i dtús báire chun sagairt as na iarsmaí naofa, mar is gá cur isteach ar an iomláine an uaigh a bhaint as an iarsmaí ó ann. Ach d'athraigh siad go leor go tapa ar an tuairim. Is é an rud go bhfuil an oscailt an-an shrines san áireamh ón tús ag gabháil leis míorúiltí. Toisc bhealach mór daoine a thuiscint go in áit áirithe iad na iarsmaí, leasaithe ar feadh na mblianta nó fiú na céadta bliain.

Is minic dtuairiscítear iad naoimh iad féin, á sagairt éagsúla nó Críostaithe fiú ngnáthnós i aisling, ar a laghad - i ndáiríre. Le linn agallamh gearr, tá siad tuairiscíodh gur féidir a n-iarsmaí a chur as oifig agus suite i teampall nó mainistir mar tearmann. Uaireanta tharlaíonn rudaí ar bhealach difriúil, níos mó ná an tuama an naomh leathadh cumhráin speisialta, rud a léiríonn go bhfuil a chuid iarsmaí nach smolder. Tugtar faoi deara freisin cásanna ina ardaíonn an adhlactha Mist éadrom gach oíche.

Ach amháin tar éis an chléir teacht ar an cruthúnas is mó gur mian Críost i ndáiríre chun cumhacht fuair, tús le hobair ar oscailt an uaigh. Seachas sin, ní bheidh aon duine leomh riamh cur isteach uirthi, toisc go bhfuil an adhlactha i gcónaí ina áit naofa. An tochailt a rinneadh i láthair ar iolrachas na ndaoine a bheith chomh mór agus is féidir shrines fhinné eastóscadh.

Mar shampla, bhí an iarsmaí de Naomh Matrona amach trí sheans i ndáiríre. Is é a bheidh faoina réir aistrithe ón reilig Danilovsky ar chríoch na mainistreach Pokrovsky. Le linn an ngníomh an coimisiún don reburial chinn mé nach bhfuil na hiarsmaí lofa. Cé glacadh leis cheana go bhfuil an mátrún - naomh fíor, mar gheall ar an uaigh na ndaoine teacht i gcónaí lena n-iarrataí agus paidreacha, ach anois go raibh fianaise ar a gcreideamh agus bheannaíocht.

I measc na gníomhais maith is féidir Mátrún roinnt príomhbhchonstaicí. Lá amháin chabhraigh sí Athair Sergius chun dul i ngleic leis an sciúirse, a tormented leis. Ba go gar do na Baptists tras Críostaí bunaithe a pleanáil a thógáil a ionad féin. Bheadh sé seo tionchar diúltach ar na Orthodox, mar gheall ar an glaoch chun chreidimh violated. Chuidigh Matrona ní hamháin a chosaint ar an áit in aice leis an chros ón tógáil an ionaid, ach go tapa healed Athair Sergius de ghalar, agus ní raibh sé seo sé ag iarraidh ar fiú. Cuireadh réidh miracle fíor Eile andúile. D'iarr a deartháir Matrona roinnt parishioner, agus fuair sé réidh leis an galar i gceann cúpla lá gan na clinicí nó nósanna imeachta cabhrach. Is minic naofa Chuidigh fáil réidh leis an ailse, imithe siad miraculously gan oibríochtaí. Dochtúirí shrug díreach.

Fuarthas na iarsmaí naofa Naomh Lúcás i 1996 ar oíche an 18 Márta. Ag an reilig, a bailíodh againn ar fad na baill den chléir na deoise agus na daoine coitianta. Le linn an ngníomh mar gheall ar an adhlactha a bhí gusty agus bhí gaoth fuar ag cur báistí. Mar sin féin, tar éis a bhaint de na hiarsmaí an spéir brightened toirt, deireadh Cócha seideadh. Nuair a sheirbheáil Liotúirge, soared sé thar an iarsmaí de scamall órga an chuma a bhreoslaítear ag na paidreacha an bpobal. Ní dhéanann an lampaí dhó i gcónaí, agus ola taobh istigh acu deireadh.

Na iarsmaí naofa Naomh Luke an cumhráin astaítear fud an Ardeaglais na Tríonóide Naofa. Tá go leor finnéithe leis na míorúiltí, tháinig thart ar 40 míle duine a venerate iarsmaí Déan teagmháil leo lena gcuid paidreacha. Agus lá atá inniu ann, tar éis tamaill, leanann an chumhacht a scaoileann an cumhráin agus cabhrú le daoine.

In ainneoin tuairimíocht i bhfad faoi na rudaí iarsmaí na naomh, ní féidir linn a thabhairt i gcrích go cinntitheach ar an Wonder. Is fós Díreach imperishable ar dtús Go deimhin inexplicable, ach ní hionann an miraculous deireadh ann. Tá na shrines ag cabhrú le daoine chun dul i ngleic leis na fadhbanna go léir, ach tá siad gcaitear an chuid is mó go minic. Sin é an fáth i gceist le gach na sagairt a labhraíonn de iarsmaí naofa, leighis daonna, thug siad.