"Ashik Kerib" an príomh-smaoineamh ar an scéal. Múin scéal fairy "Ashik Kerib"

Scríobhadh scéal fairy Coitianta "Ashik Kerib" Lermontov i tagairt do an Chugais i 1837. Beidh aon léitheoir a bheith an-suimiúil a fháil amach cad é an príomh-smaoineamh ar an scéal fairy "Ashik Kerib". Tar éis an tsaoil, sna tíortha thoir, ba é an scéal Ashik Kerib an-choitianta. File iontach, ró-ní fhéadfadh cabhrú ach aird a thabhairt air, mar ag an am an-Fond de scéalta béaloidis, miotais agus finscéalta. Go gairid, thug sé di a chóireáil tíre féin. Agus anois, chun tuiscint níos fearr cad a múineann sé scéal "Ashik Kerib" Beidh tús a chur le go hiomlán difriúil.

scéal an Oirthir

M. Yu. Lermontov mar cumasach dhuine tallann urghnách liteartha, suim acu i gcónaí in traidisiúin teanga agus cultúir éagsúla sreabhadh. Agus an sampla de "The Demon" anailís dán féidir linn a fheiceáil go bhfuil sé scríofa sa seánra ar "scéal an Oirthir", áit a bhfuil an carachtar lárnach ar Demon.

I Chríostaíocht, tá an Demon Satan, an diabhal nó aingeal tar éis titim a thógann seasamh i gcoinne iomlán a Dhia (Allah). Mar sin dán accentuated i dearcadh dualistic ar fud an domhain, i gcás inar cosúil leis an duine réimse le haghaidh an streachailt idir mhaith agus olc anam. Is íomhá rómánsúil humanized de traidisiún Demon an líne fealsúnachta go léir streachailt seo sa tuisceana Muslim, a bhfuil tionchar, le haghaidh a chuid, ar an gcultúr liteartha na Rúise agus na hEorpa.

Sa scéal fairy "Ashik Kerib" emerges ar cheann de na aghaidheanna de romanticism tragóideach (streachailt sna véarsaí) den fhile. Lermontov, réamh-mheas Dostoevsky, imbued leis an antithesis idir fear aisling go domhain faoi sonas agus unhappiness sa saol fíor ó lá go lá, idir an áilleacht na beatha, an grá sublime agus aontacht na daoine a bhfuil an réaltacht aghaidh ugliness brutal ar an domhan nua-aimseartha.

móitífeanna moslamach

Is féidir le motives Moslamach i na n-oibreacha de Lermontov a chur i casta fealsúnacha agus siombalacha, a manifests féin ar thaobh amháin, ar an tuiscint idé-eolaíocha ginearálaithe, mar shampla, i gcoincheapa tacaíochta ar nós "Thoir", "leabhar", "cinniúint", "wandering" . Ar an láimh eile, is féidir, leanfar agus an sonracha eilimintí filíochta tréith allegory na cruthaitheachta Lermontov file. Tá an spéir, cré, agus ar an mbealach an chluiche. Samplaí -. Scéal Tuircis M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" dánta "Dagger", "Spáinnis", "Gearán Turk ar", "Conspóid", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Dhá cheann de na tráill."

A scéal seánra "Ashik Kerib"

Is féidir le comhpháirteanna moslamach a chur san áireamh go mion sa sampla seo scéal Tuircis. Cad é an príomh-smaoineamh ar an scéal fairy "Ashik Kerib"? A scéim comhdhéanaimh chuaigh go dtí an traidisiúnta don Mheán-Oirthear agus móitífeanna na hÁise Láir nós gealltanais an ghrá eternal agus an sárú a bhfeidhmíocht i ndáil leis na cúinsí tragóideacha, chomh maith le draíocht, turas, ag athrú, aitheantas agus ar ais.

Agus mar sin i litríocht na Rúise seo feidhmeanna oibre mar cheann de na hoibreacha stílithe mar a déarfá, "faoin Oirthir" leis an styling is gnách, siombailí agus ainmneacha ar nós Ana - máthair, yeah - Sir, gorursez - foghlaim balaika - balalaika, nó ag an sampla den chineál exclamations "ar hóstach wa!", agus mar sin de. n. sa chás seo, eilimintí soir ná teacht ar struchtúr neamhspleách córais, trínar féidir le duine a fháil isteach i spás fealsúnachta agus siombalach.

An príomh-smaoineamh ar an scéal fairy "Ashik Kerib" - grá Ashik Kerib agus Magul-Mageri go leathnaíonn le seicheamh inste, an bunúsacha gné dhílis na filíochta clasaiceach an Oirthir. Cad é suimiúil, den chineál seo scéimeanna comhdhéanaimh sa liteartha an Iarthair fheictear ach mar primitive. Agus go léir mar nach raibh sé cur síos go mion ar an longing amorous agus fulaingt agus nach fócas ar neartú na samhlaíochta comhfhiosach, a fheidhmíonn ar na híomhánna beloved invigorating. Déanann an dearcadh ar an obair seo scéal grá ró-simplistic.

"Ashik Kerib": an príomh-smaoineamh ar scéal fairy

An protagonist - Ashik Kerib. Nach mian leo a bheith cleithiúnach, tá sé a sheoladh chuig seacht mbliana go dtí tailte i bhfad i gcéin airgead a thuilleamh agus a eagrú bainise le Magul-Mageri - iníon de ceannaí saibhir Tuircis. Láithreach bhraith é an grá sa téacs i láthair mar a thugtar, agus ní dinimic níos mó go dtí deireadh an-.

Ag leanúint leis an scéal, slán a fhágáil, aontaíonn na laochra lovers go má Ashik Kerib tar éis seacht mbliana nach raibh teacht ar ais, ansin phósann Magul-Mageri eile. Ach tar éis tamaill saibhir Ashik dearmad go tobann chuid gealltanas, agus an meabhrúchán amháin de mhias órga, a sheol a chara beloved a dhéanann an ceannaí a bhogadh ar an mbealach, ach nach bhfuil am. Miraculously fháil sa bhaile agus bheidh le chéile arís lena beloved cuidiú leis marcach mistéireach ar an capall bán.

anailís a dhéanamh ar

I bhformhór na gcásanna,, is cuma cén dáta agus áit tionscnaimh, tá a n-cód fealsúnacha agus reiligiúnacha, a unlocks an bhrí i bhfolach ar an téacs ndaoine scéalta ar fud an domhain Moslamach. An príomh-smaoineamh ar an scéal fairy "Ashik Kerib" gan cur síos ar an saol agus a fhorbairt líne ghrá, agus sa ghluaiseacht mystical an laoch agus an cur síos mionsonraithe ar fhilleadh dó.

Á léirmhíniú an téacs ar an táirge anois amach go raibh an fear a rugadh i saol seo, ansin bheadh conas a bhuail an bóthar. Dá bhrí sin, tá sé in am a chuid le anam domhan amháin. Is World do dhuine sa chás seo ar an mbealach le gach a leochaileachtaí agus na deacrachtaí.

Agus anseo an tástáil is tábhachtaí agus is deacra, tá sé mhúintear scéal "Ashik Kerib" - uair amháin chun cuimhneamh ar an domhan, an méid a bhí a thosaigh ar fad ar bhealach seo, agus nuair a thosú agus deireadh.

Agus, ar ndóigh, an duine ar an mbealach seo nach bhfuil tréigthe. "Uachtarach Breitheamh den" an bealach ar cuireann a gcuid comharthaí, a éascóidh chuimhne, is é seo an fáithe sheoladh, agus an léargas a fáil filí agus ceoltóirí. Cuimhnigh gach rud ar ais ar an anam, agus dá bhrí sin a fháil dúshlán nua agus wonders nua sa dámhachtain.

Grá sa scéal go bhfuil an fórsa tiomána is mó. Gach fear i Ioslam Garip - strainséir, a chinneann den chuid is mó a íonachta morálta agus comhlíonadh na gceanglas reiligiúnacha, agus a choinnigh an "cúnant", agus go mbeidh an tuairisceán a bheith leis na onóracha. Ashik Kerib paidreacha caillte agus onóir ag na traidisiúin Ioslamach aoise d'aois. Go raibh maith agat a íonachta fuair sé míorúiltí - cruinniú le Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), an leighis de daille a mháthar, a bhí i gceist mar daille spioradálta.

an eagna an domhain D'fhonn

An-deacair a fháil ar an protagonist Ashik Kerib. Is é an príomh-smaoineamh de scéalta fairy go trí íomhá comhchoiteann an saoi Qur'anic béim ar an smaoineamh a bheith dúbailte (follasach agus intuigthe) agus an eagna domhain an t-ordú domhan. Cad is féidir dul amach a bheith olc ag pointe éigin, d'fhear, ansin dul isteach i blessing mór dó. Chomh maith le i ainneonach scéal fairy wandering Ashik Kerib insidious Kurshud-Beck agus daille mháthair iompú ina dhiaidh sin isteach i bua an cheartais, a chuirtear chun feidhme trí chomhtharlú sona agus an chuma ar an toscaire miraculous. Bhí focail Íocónach namhaid Kurshud-Beck, a stopadh a dheartháir, caitheamh féin le dagger le muintir nascadh. Dúirt sé: "Calma síos láithreach agus tá a fhios go bhfuil ar an forehead an duine ag breith atá scríofa cheana féin nach mbeidh sé pas ..."