Arrogance agus bród - cad é an difríocht?

tá tuairimí an-difriúil ar an ábhar in ár sochaí. Creideann cuid - sin bród agus an bród na rudaí salach ar a chéile, daoine eile - go bhfuil sé beagnach mar an gcéanna. Agus an leagan faoi na cáilíochtaí daonna difriúil ó dhaoine reiligiúnach agus tuata.

Má léann tú an Bíobla agus na Aithreacha Naofa na hEaglaise, ansin tá an chonclúid simplí: arrogance agus mórtas - na focail ar an fhréamh chéanna agus an croílár an gcéanna. Bród an olc lú, tá sé i gcomparáid le meall neamhurchóideacha, agus is féidir bród a chur i gcomparáid le meall urchóideacha, rud a thug dochar mór leis an dá an fear é féin agus na daoine thart air. Cén fáth?

Is é an focal "bród" comhdhéanta de sraith iomlán de tréithe unattractive mar vanity, bród, tuiscint ar superiority gan údar mó ná daoine eile agus mar sin de. Agus má fhéachann tú sa bhfoclóir Dahl, is féidir a chur leis an míniú seo: arrogance, haughtiness, arrogance, conceit. is é an tús de sin - An bród na Scrioptúir. A bhfad ó shin, fiú roimh theacht chun cinn an chine daonna, an t-aingeal is sinsearaí Lucifer chomh bródúil go ag iarraidh a bheith cosúil le Dia. Cad a dhéanann sé mar thoradh ar? De réir cogaidh, rannán agus downfall na haingil tar éis titim i ifreann. Mar sin, ní raibh olc. Cad maith é bród - rud ar bith.

gceapann daoine Secular freisin go bhfuil an bród agus mórtas - dhá rudaí éagsúla. Bródúil as a bheith, deir siad, go maith, an mothú ar féin-fiú, agus mar a bhí mhúineadh dúinn in amanna Sóivéadach: ". Fear - fuaimeanna sé go maith" Dínit agus mórtas - dhá rudaí éagsúla, tagann an tús bród ó aineolas féin, a chuid cáilíochtaí istigh. St. Tihon Zadonsky deir go más rud é go bhféadfadh fear a fhios dó féin - a rinne sé rud ar bith a bheith bródúil as! Aon duine atá ionfhabhtaithe le bród, tá gach rud disdain, a thaobh a chur os cionn na míbhuntáistí eile, strainséirí annoyed, a noticing.

Tá arrogance agus mórtas den chineál céanna i go bhfuil daoine ionfhabhtaithe acu, elevates féin, ní dhéanann an sinsearach a chur isteach, nach bhfuil baint acu, ní ghlacann leideanna, Cuanta grudge, svoevolnichaet agus mar sin de. De réir na caighdeáin chéanna tuata, tá sé seo le caighdeán maith, cuid gearán fiú, go bhfuil an méid bhfuil daoine anois cruach, nach bhfuil bród cringe roimh an airde, nach bhfuil a gcuid tuairimí a bheith. Mar sin, iarracht chun tuiscint a fháil atá ceart sa chás seo.

Má thuigeann tú an cheist: bród - tá sé olc nó maith, is léir go bhfuil tuairimí ar an difríocht idir daoine agus creidimh atá ró-bhfad ar shiúl ó na chreideamh. Bród agus freisin dóibh siúd cúiseanna eile mothúcháin dearfach. Tá sé cosúil le díorthach de bróid, cuartha, arís agus arís eile a mhéadú agus disfigured. Ag tosú le vanity, is féidir bród a bhaint amach cion epic agus duine a thiomáint chuig ifreann. Agus a baol is mó - nach féidir aon pheaca eile ag fás le méid ollmhór den sórt sin mar an gceann seo.

Mar thoradh Bród do chiontú - go bhfuil a pheaca marfach. Agus deir an Bíobla go mura bhfuil tú breitheamh daoine eile, agus nach a mheas. Cá mhéad uair a bhfuil shíl muid Cáineann na gníomhais agus gníomhartha daoine, ag smaoineamh muid ansin is cinnte nach mar sin! Agus ansin suffereth an Tiarna dúinn a titim isteach sa bpeacaí céanna, go bhféadfadh sé dúinn a thabhairt chun humility. An fear, a bhaint amach an wonders,: conas a fháil haitheantas coibhneasta de bróid, gur gá é sin a dhéanamh?

Lig dúinn dul chuig na Aithreacha Naofa, go bhfuil muid múintear go bhua, is é an os coinne an bród ghrá. Má loves duine a chomharsa, ní bheidh sé an milleán air, ní é féin go bródúil in aghaidh orthu, agus vice versa - beidh iarracht a thuiscint, cúnamh agus tacaíocht. Mar sin, tharlaíonn sé go raibh chun fáil réidh le bród a bheith tríd an ghrá. grá neamhleithleach nuair a thabhairt duit gach rud agus rud ar bith a éileamh tú in éiric ar a son féin. Nuair a dhéanann tú go maith ní ar do shon ansin ar ais é faoi chéad, ach mar gheall ar grá agat le duine agus guímid gach rath air ach an chuid is fearr - ó chroí agus ó chroí. Agus is é seo an-tábhachtach a fheiceáil i ngach duine na rudaí maithe ann, agus ní locht a aimsiú. Agus ansin de réir a chéile, céim ar chéim, beidh sé indéanta a bhuachan bród agus eminence thar daoine eile.