Aron Raymon: foirceadal socheolaíocha

scoláire na Fraince de bhunadh Giúdach, fealsamh agus socheolaí, eolaí polaitiúil, tá tuairimí polaitiúla Liobrálacha Aron Raymon bunaitheoir sruthanna epistemological i fhealsúnacht na staire, a bhfuil a lucht tacaíochta a bhí i gcoinne an bhfíric go bhfuil an scéal léirmhíníodh ó thaobh positivism. Raymond féin mhol domhandú agus deideologization eolaíochta. Tá sé ag tacú leis an teoiric an cumann tionscail. Aron Raymon chuidigh leis glacadh le socheolaíocht na Gearmáine, mar shampla, córas smaointe de Max Weber sa Fhrainc. Mar iriseoir, ag scríobh sé níos mó ná 30 leabhar. Ar feadh tamaill, bhí sé ina colúnaí polaitiúil don nuachtán "Le Figaro". Ar bhonn a chuid ciontuithe polaitiúla, chreid sé gur chóir don stát dlíthe a ráthú saoirse, an chomhionannais, an iolrachais, agus a gcur chun feidhme a chruthú.

Aron Raymon: beathaisnéis

Rugadh an t-eolaí sa todhchaí i 1905 i Lorraine, i Rambervillers, mac na n-inimirceach Giúdach, chomhshamhlú go hiomlán isteach ina dtimpeallacht. A athair, Gustav Aron, ba Ollamh le Dlí agus máthair - Syuzan Levi - bean saolta, ó dhúchas Alsace. Go gairid bhog an teaghlach go Páras.

Oideachas Aron Raymon bhí sa supérieure normale École. Seo a bhí sé acquainted le Jean-Paul Sartre. I rith a shaol, bhí siad cairde is fearr, ach ag an am céanna opponents cliste. Raymond Scairt gcuid eolais agus scrúdaithe i fhealsúnacht ag céim agrégé bhailigh an méid is mó pointí agus bhuaigh an chéad áit. Bhí sé fíor ina dhúshlán mór! Idir an dá linn, ní raibh Sartre a sheachadadh agus theip ar an scrúdú. In aois 25, bhí Raymond dochtúir na fealsúnachta de stair.

Sa Ghearmáin

Tar éis dó céim ó Scoil Pháras Aron chuaigh sé go dtí an Ghearmáin chun léacht i Köln agus mBeirlín ollscoileanna. Seo a fheiceann sé conas dóite na Naitsithe "cliste" leabhar. Is ann sin a tháirgtear sé aversion chun totalitarianism, agus fascism. Nuair a tháinig an chumhacht sa Ghearmáin Hitler, bhí sé chun filleadh chun na Fraince ar mhaithe lena sábháilteacht.

teagaisc

Ag filleadh abhaile, thosaigh sé a mhúineadh fealsúnacht sóisialta agus socheolaíocht ag Ollscoil Le Havre (gan a mheascadh le Harvard). Ó 1934 bhí sé ag múineadh ar feadh thart ar 5 bliana agus d'oibrigh sé mar rúnaí ar an Ecole Normale Supérieure, a chríochnaigh aon uair amháin.

Ansin bhog Aron Raymon go Toulouse, i gcás ina léachtóir ar fhealsúnacht sóisialta. Roimh thús an Dara Cogadh Domhanda ghlac sé páirt sa bPáras Collóiciam Walter Lippmann, ainmnithe i ndiaidh an iriseoir cáiliúil Meiriceánach. Eagraíodh an cruinniú cliste ag Louis Rougier.

An cogadh i saol Arona Raymona

Mar a luadh cheana, roimh an chogadh a bhriseadh amach bhí sé ina ollamh le fealsúnacht sóisialta in Ollscoil Toulouse cathrach. Caitheamh ghairmréim an mhúinteora, chuaigh sé go dtí an tosaigh chun fónamh sa Air Force sa Fhrainc, agus tar éis a bhí defeated an arm agus a bhí lonnaithe ar an tír dhúchais ag na Naitsithe, chuaigh sé ar an taobh eile den Mhuir nIocht, go Albion.

Anseo, tá sé in aice leis an ghluaiseacht "Troid Fhrainc", a bhí faoi stiúir Charles de Gaulle agus ar a ghníomhaigh iris tírghrá "saor in aisce Fhrainc". Tháinig Aaron a eagarthóir. Priontáil thar lear, staryutsya siad a choimeád ar bun ar an mheanma a compatriots.

Raymond Aron: Céimeanna bhforbairt an smaoinimh socheolaíochta

I ndiaidh saoire na ionróirí Gearmáine Fraince, tuairisceáin an t-eolaí sa bhaile agus resumes teagaisc. An uair a fhaigheann sé i Scoil Náisiúnta an Riaracháin, chomh maith leis an politissledovany bPáras Institiúid, i gcás ina múineann sé socheolaíocht.

Tá tuairimí Luath socheolaíocha Arona faoi thionchar neo (Baden scoil). Ina scríbhinní, shéan sé na dlíthe na forbartha na sochaí agus preaching an relativism mhór go teorainneacha ar irrationality.

Ina dhiaidh sin bhog sé ar shiúl ó na foircneacha a priori agus relativism agus chuaigh seasamh na Max Weber ina teoiric "cineálacha idéalach" i staidéar ar an stair. Ina n-oibreacha eolaíoch maidir leis an stair an socheolaíocht, comhbhrón Aron le tendencies coimeádach Durkheim agus Tocqueville. Bhí sé ag iarraidh i gcónaí a chruthú "eile" leagan de materialism stairiúil.

An fhoirceadal Arona

Tá sé ar cheann de na údair an gcoincheap de-ideologization. Bhí sé ina sheasamh ar chosc a chur ar na dlíthe stairiúla réasúnta oibiachtúil, an idirghníomhaíocht meicníochtaí solúbthachta an chaidrimh na táirgeachta agus fórsaí táirgiúil, chomh maith leis an choincheap an fhoirmithe eacnamaíoch agus sóisialta.

Socheolaíocht Arona Raymona Bíonn an réad taighde sóisialta a dhíorthaítear ó fachtóirí suibiachtúla, cosúil le spreagadh, treoshuíomh luach aon ábhar gníomhaíochta, an thaobh na dhuine a bhí ag déanamh taighde. An cur chuige, i gcomhréir leis na tuairimí Arona, is nua, "neamh-idé-eolaíocha" teoiric na sochaí. Is é an teoiric ceart amháin, ós rud é staidéir "atá ann i ndáiríre."

Mar a luadh cheana, tá Aaron freisin an bunaitheoir an teoiric ghinearálta cumann tionscail ar fad. Mheas sé é féin ina follower de Saint-Simon agus Long agus is minic dá dtagraítear dóibh.

An obair is cáiliúla de Raymond

Mar a luadh cheana, tá sé chomh maith ina iriseoir, agus an t-údar de níos mó ná 30 leabhar, ina measc tá an ceann is cáiliúla an "óipiam na intleachteach". Raymond Aron scríobh sé i 1955. Rinne sí a splancscáileán. Ní gá ndíospóidí a bhaineann le leabhar seo stad lá atá inniu ann. Tá sé fós ábhartha.