Annunciation scéal saoire agus traidisiúin

Ar deilbhíní Orthodox a léiriú ar an Gavriila Arhangela a bhfuil bláth ina lámh - siombail de na dea-scéal. Is dó a thug Dia a thabhairt do dhaoine áthas, agus i bhfocail eile - an dea-scéal. Dá bhrí sin, an t-aingeal Gabriel - fáilte i gcónaí. Ach an chuid is mó go maith do gach duine ar fud an domhain ar an teachtaireacht a thug sé dhá mhíle bliain ó shin, fós an-óg Mhaighdean Mhuire. An teachtaire Dé dhearbhú go bhfuil as broinn incarnate Slánaitheoir an domhain. Ach leis na focail seo tosaíonn sé an scéal ar an Annunciation an saoire.

Betrothal na Maighdine Muire

I daoine Judea ársa a bhí ag fás níos luaithe. Daoine Fásta a mheastar a bheith ar an aois ceithre bliana déag slánaithe. Sin an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire, ar éigean a thabhairt suas a óige agus tugadh suas ag aois óg sa teampall, bhí sé i gcomhréir leis an dlí nó chun filleadh ar a dtuismitheoirí nó a bheith pósta. Ach an uair amháin vow de maighdeanas suthain dúnta do aici cosán a sonas teaghlaigh. Feasta a saol dá chuid féin aige Dia ina n-aonar.

Bhí a meantóirí - na sagairt ar an teampall, nuair a rith sé a óige agus an óige, fuair cinneadh simplí agus ciallmhar: Bhí betrothed an Mhaighdean Mhuire go dtí gaol i bhfad, ochtó bliain d'aois fear darbh ainm Iósaef. Dá bhrí sin, an saol óg a bhí cailín airgeadais slán, agus ní briste vow a rinneadh leis an Tiarna. Tar éis cion searmanas pósta Maria socraithe sa chathair Nazarat, sa teach a luadhadh. Bhí sé faoi teideal den sórt sin isteach i Scripture Saint Joseph - an caomhnóir íonachta agus maighdeanas an Mháthair Dé an todhchaí.

An feiniméan na Arhangela Gavriila do Mhaighdean na Nazarat

Ceithre mhí ina gcónaí sa teach nua an Mhaighdean Naofa, chaitheamh chuid ama go léir chun urnaí agus ag léamh na Scrioptúir. Is ar an ngairm seo pious agus fuair sí a teachtaire Dé - lamh uachtair orthu Gabriel. An rustle a sciatháin astonished d'fhógair sé go dtí an Mhaighdean an misean mór a chuirtear de chúram léi ón Cruthaitheoir na cruinne.

Bhí an ócáid ar a dtugtar - Annunciation. Ní féidir stair na saoire a bheith críochnaithe mura bhfuil tú aird a thabhairt ar cén fáth go bhfuil sé ann go bhfuil an Tiarna a stopadh a rogha. Is é an freagra simplí - íonachta eisceachtúil, ionracas, agus deabhóid do Dhia, roghnaigh sé as cailíní eile mór go leor. I gcás tharla a leithéid de misean mór righteous, nach bhfuil an maith a bhí ann ó thús a chruthú ar an domhan.

Ullmhacht a dhéanamh ar an toil an Creator

Chun tuiscint a fháil ar an tábhacht iomlán ar na himeachtaí a thuairiscítear sa Soiscéal, tá sé tábhachtach a mheas rud amháin níos mó a taobh an méid a tharla. Sa chás seo, mar i gcónaí, tugann an Tiarna dá chruthú - fer lan saoirse rogha gníomhaíochta. Fógra conas tábhachtach fhreagra Arhangelu Gavriilu don Mhaighdean Mhuire agus a toiliú deonach. Níl aon leid ar aon chomhéigean.

An teachtaire Dé dúirt mar gheall ar an gcoimpeart ba chóir a tharlaíonn contrártha le nádúr an duine, nach féidir a ach ina chúis le frithghníomhú skeptical, ach tá an chumhacht an chreidimh Mháire chomh mór go gcreideann sé gan choinníoll gach rud a chloiseann tú. An cheist maidir le conas is féidir conceive é, nach bhfuil fear ar a dtugtar, tá sé laghdaithe ach leis an dúil a fhoghlaim go háirithe le teacht. Sí sásta a dhéanamh i ndán a bheith le feiceáil ó gach líne cur síos ar na himeachtaí Bhíobla mór - an Annunciation.

Scéal saoire, go hachomair faoi na ceann is tábhachtaí

Tá an imeacht seo staidéar déanta ag taighdeoirí go leor. Mar is léir ó gcuid scríbhinní, i lár a luíonn an scéal an Annunciation na saoire, an dáta a shocrú de cheiliúradh ag baint úsáide as réasúnaíocht simplí loighciúil.

Má glacaimid go bhfuil an t-am an gcoimpeart gan Smál an lá a bheidh an Mhaighdean Mhuire i freagra ar na focail de Arhangela Gavriila fhreagair: "Lig sé a bheith an briathar a cheapann tú", tá sé nádúrtha go leor gur chóir an lá seo a spásáil ón lá nuair a rugadh Íosa Críost, is é sin, as an feast Nollag, ar feadh naoi mí. Tá sé éasca a ríomh go bhfuil a leithéid de lá do Críostaithe Orthodox 7 Aibreán, agus an Iarthair - 25 Márta.

Oscailt St Helena

Lá Féile an Annunciation, an stair a théann siar go dtí antiquity, de réir staraithe, thosaigh chun ceiliúradh san IV haois, cé go bhfuil an íomhá ar an ardán na n-imeachtaí a shuífear le linn tochailtí na catacombs, ag dul ó III agus II céadta bliain fiú. Sa IV haois, bhí tábhachtach i saol na hócáide domhan ar fad Críostaí - D'oscail Ravnoapostalnaya Elena an áit den saol earthly Íosa Críost agus tús a thógáil eaglaisí sa Talamh Naofa.

Ar ndóigh, ba é seo an chúis atá leis an spéis mhéadaithe i ngach rud go bhfuil a bhaineann leis na Nollag, Dé Domhnaigh agus go léir na himeachtaí eile de chuid an saol earthly an Slánaitheoir. Ní haon ionadh go marcáilte sa tréimhse seo chun cinn na saoire. Dá bhrí sin, tá an stair na Féile an Annunciation nasc díreach leis na fionnachtana an ascetic mór.

An ceiliúradh na Annunciation i Byzantium agus san Iarthar

Tar thíos in ord croineolaíoch, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil an stair an feast Orthodox na Annunciation a bhunús i Impireacht Byzantine. In VII haois bhí sé bunaithe go daingean i measc na laethanta is ceiliúradh ar an fhéilire séipéal. Mar sin féin, ní mór dúinn a aithint go i ndoiciméid stairiúla sa dhá chéad bliain roimhe bhfuil lua ar leith é, ach, is cosúil, tá muid ag caint ach thart ar chásanna aonair.

Sa traidisiún an Iarthair tosaíonn an scéal an Annunciation na saoire ag thart ar an tréimhse chéanna, in Eaglais an Oirthir. Pápa measc Sergius I (687-701) i measc na trí féilte móra tiomanta do na Maighdine Beannaithe Muire. cheiliúradh sé go sollúnta go leor agus lean procession Fhéile trí shráideanna na Róimhe.

An t-ainm stairiúil na saoire agus a stádas

Curiously, nach bhfuil sé i gcónaí bhí ar a dtugtar an saoire an Annunciation. Stair na saoire agus cuimhnigh ainmneacha eile. Mar shampla, i scríbhinní na roinnt údar ársa thagair sé mar an "beannachtaí Lá" nó "forógra." Tá an t-ainm a úsáidtear sa lá atá inniu, tá a dhíorthaítear ón bhfocal Gréigise "Evangelismos". Den chéad uair tá sé le fáil sna doiciméid stairiúla de VII haois.

Ag an am sin, measadh go raibh an feast cothrom agus an mainéar, agus an Theotokos, ach tá am a rinne a chuid athruithe. Má tá an traidisiún an Oirthir Orthodox, tá sé fós ar cheann de na himeachtaí is tábhachtaí den bhliain, san Iarthar go bhfuil a ról narrowed beagán, ag fágáil dó gan ach siúl saoire mion.

An ceiliúradh na Annunciation ar fud an domhain Orthodox

Sa traidisiún na Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, tá sé ar cheann de na dhá cheann déag, go hiontach, laethanta saoire neperehodyaschih mór. Mar linn adhradh féilte eile Marian, an chléir sa lá a chur ar gúna gorm. Is féidir leat glaoch ar roinnt cúinsí a léiríonn go bhfuil tábhacht an-speisialta in Eaglais Cheartchreidmheach na Annunciation an feast.

Stair , na Comhairlí Éacúiméineach go háirithe, le fios, gur íocadh go leor de aird a thabhairt air ag na Fathers Eaglais. Ag an 6ú Comhairle Éacúiméineach, a tionóladh in 680 i Constantinople, ghlac sé le doiciméad, dá réir a an lá den saoire, in ainneoin an bhfíric go bhfuil sé ar dtagann an féilire ar an tréimhse an Charghais, chun freastal ar an liotúirge Ioanna Zlatousta, agus ní bronntanais Prezhdeosvyaschonnyh, is é sin léiriú ar a bhfuil tábhacht eisceachtúil.

Maidir leis an tábhacht a bhaineann an feast an Annunciation a scríobhann sé ina scríbhinní, agus Ioann Zlatoust. Iarrann sé é "an chéad feast," agus fiú "an fhréamh na laethanta saoire." Sa lá atá inniu, an lá a bheidh forordaithe ag an lagú ar an phoist. Go háirithe, lig sé an ithe na n-iasc agus ola (ola). Na daoine go bhfuil sé ar cheann de na ba choitianta bhfuil an tsíocháin agus áthas, toisc go bhfuil sé bunaithe ar an dea-scéal, ie nuacht, líonadh leis an grásta ar Dhia.

An athbheochan an chultúir Orthodox sa Rúis

In ár lá, nuair tar éis ghlac fiche nó tríocha bliain de atheism stáit Orthodox Eaglais arís a áit rightful, Líonadh, go leor dár compatriots le fonn chun filleadh ar na fréamhacha spioradálta a ndaoine agus a fhoghlaim oiread agus is féidir ar an méid go dtí le déanaí Dúnadh dóibh. Go háirithe, spéis i bhfad i laethanta saoire Orthodox, agus i measc iad an Annunciation. saoire staire, traidisiúin agus custaim - gach rud a thiocfaidh ábhar fiosrach staidéir.

Tá Gné eile tábhachtach den saol nua-aimseartha an staidéar a dhéanamh ar chultúr Orthodox i measc leanaí. Tá sé seo tábhachtach i dtreo is nach a dhéanamh arís na botúin tragóideach an am atá caite, nuair a d'fhás na glúine ar fad inár dtír agus tháinig ar an saol ina n-aonar as an creideamh a sinsear. Sa chiall seo, tá obair sa lá atá inniu ar siúl. imeachtaí Bhíobla leor agus féilte a sheirbheáil i leagan soiléir na bpáistí.

Teagasc an bunúsacha an chultúir Orthodox do pháistí

Baineann sé seo le Lá Féile an Annunciation. Tá stair an fhéile do pháistí i láthair sa chaoi sin, in ainneoin an nádúr an téacs arna oiriúnú gan athrú agus intuigthe don leanbh réir bhrí an ócáid. Tá sé seo, ar ndóigh, ar chastacht an tasc. Ba chóir go mbeadh scéal saoire an Annunciation, cur i láthair gearr ach faisnéiseach, ar an mbealach is beannaithe agus taiscfear iad i an pháiste aigne.

D'eagraigh An ról fíorluachmhar in athbheochan a bhaineann le súgradh cultúr Orthodox scoileanna Domhnaigh sa lá atá inniu i go leor eaglaisí. Dála an scéil, agus folaíonn sé a gclár mhic léinn a bhfuil an Féile an Annunciation aithne do. Stair na saoire do pháistí agus do dhaoine fásta freastal ar na ranganna is, de suim mhór, mar tá a lán chuala faoi, ach tá smaoineamh an-doiléir mar gheall ar a bhfuil ann.

traidisiún béaloidis ar an lá an Annunciation

Ó ré ársa, bhunaigh na daoine traidisiúin a bhaineann leis an saoire. Toisc go bhfuil tú i Mi earrach, ansin, ar ndóigh, go leor acu a bhaineann leis an tús na hoibre allamuigh. Bhí traidisiún gur thit an lá féile chodladh sa tub gráin, ullmhaithe do cur, agus ag chur an barr an deilbhín "Annunciation", caite amach paidir speisialta maidir le bronntanas neamhghnách fómhar flúirseach. Tá sé peasants cabhair ar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire agus don Mhac Eternal le cuid a bless an grán, "vsevaemoe sa mháthair -. An domhan"

Bhí ann traidisiúin chomh maith go bhfuil macallaí soiléir paganism. I measc iad a bhí, mar shampla, a leithéid. Sa tráthnóna, ar an oíche roimh dul amach ar an íoslaigh agus storerooms cabáistí na bliana seo caite fómhair. Siad rúnda ó gach duine, a chur ar an talamh in aice leis an mbóthar ar a amárach ag dul chun dul go dtí séipéal. Agus an lá dár gcionn, ag filleadh i ndiaidh séipéal, bhí againn chun cabáiste a ardú, a fháil ar an dóibh ar na síolta agus iad a plandaí sa ghairdín le síológa úra. Bhí Chreid sé go sa chás seo bheadh, ag fás fómhar saibhir de cabáiste, nach bhfuil eagla ar aon sioc.

An adhartha ársa ár sinsear comparáid idir an tine agus a chumhacht cleansing fuair léiriú i gceann de na tíre na Blagoveshchensk. Tagraíonn sé seo leis an saincheaptha dá réir a sa lá dhó éadaí d'aois, bróga, leapachas agus a leithéidí. Na áitreabh cónaithe agus tithe lasmuigh cumhraithe deataigh. Tugadh aird ar leith ar an beostoc, atá freisin fumigated maith, ag súil dá bhrí sin a chosaint ó bhiotáille olc.