An stair fhada na ribíní Naomh Seoirse agus glóir Rúisis

Le linn an gCogadh Mór Patriotic Mór an cheannaireacht Sóivéadach chun cuimhneamh ar an leath-dearmad feiniméan ar nós an glory arm na Rúise. Más rud é sa tréimhse roimh an ionsaí na Gearmáine, rinneadh ullmhú idé-eolaíocha an Airm Dearg amach i dtreo cuidiú leis an proletariat domhain, tar éis a thóg sé athrú ar ndóigh. apogee propaganda tírghrá bainte amach ag 1943, nuair a tugadh isteach iad, agus go deimhin, d'fhill insignia - straps, Stripes, oifigigh suaitheantais caipín Oval agus siombailí eile den Imperial Arm na Rúise. Ní raibh fanacht gan dámhachtainí aire agus an rialtas.

Tosaíonn Stair ribíní Naomh Seoirse le 1769. Sa an Impireacht na Rúise, idirdhealú go háirithe iad féin ar na saighdiúirí catha agus oifigigh faoi deara an Ord Naomh Seoirse, bhí sé ceithre céim. Cosúil le aon dámhachtain, tras na Naomh Seoirse crochadh ar ribín, dhá-ton, dubh agus flannbhuí. Dóiteáin agus deatach, agus an caighdeán impiriúil, is iad seo na príomhsmaointe na pailéad dathanna. Tá an meascán de na dathanna a bheith ina siombail de valor míleata. I ndiaidh Réabhlóid Dheireadh Fómhair, ag caitheamh go léir na gradaim ríoga Bhí forbidden, ach i 1943 IV Stailín chinn a fhorchur saighdiúir ar an Ordú, an chros céanna Naomh Seoirse. Bhí sé chomh maith le baint as airgead, agus ceithre leibhéal. ribíní Dath a fuarthas ar iasacht freisin as an bhfoinse bunaidh.

I ghlóir na glúnta atá caite de trúpaí na Rúise, stair na téip Naomh Seoirse fuair a leanúint i Gardaí symbolism an Airm Shóivéadaigh. aonaid míleata agus longa, bronnadh an teideal seo ó fuair 1,941 suaitheantais agus mairnéalach - agus pláta oráiste fiú moire agus dathanna dubh.

Leanadh Stair na Naomh Seoirse ribín i 1945. Ar an Paráid bua a bhí belted Ard Sóivéadach agus marascail oráiste searmanas agus saiseanna dubh, a alludes go soiléir don leanúnachas na traidisiúin míleata na Rúise. Na aeistéitic proletarian dar chríoch, agus, is dócha, go deo. Ard Sóivéadach le Epaulettes óir agus criosanna dathanna impiriúil thuilleadh resembled Chapaevo agus Trotsky, in áit, bhí sé cosúil le geall uachtaracha ríoga.

Ach nach bhfuil an scéal seo níos mó ná ribíní Naomh Seoirse. An bonn is ollmhór, bronnadh na saighdiúirí Sóivéadacha ceart tar éis an chogaidh, "Le haghaidh bua thar an Ghearmáin", cheana féin ina dteideal rug tuiscint impiriúil-tírghrá áirithe. Dúirt Viktor fud na tíre, nach ró Hitlerism nó Nazism, a bhí ar saintréith de na Rúise in áit Sóivéadach worldview idé-eolaíocha. Ar cheart dom a lua go raibh an téip an bonn mar an dath impiriúil mar an gcéanna? Ar chuid focal bualadh obverse "Is é ár faoi deara ach, bhain muid" agus an t-údar phróifíl - IV Stalin.

I ár gcuid ama, leanann an luach na téip Naomh Seoirse a bheith tábhachtach, agus sin go maith. Daoine atá aireach ar an ghlóir a sinsir, doomed go stairiúil. Is é ár homeland ilnáisiúnta, agus is sampla de dearcadh cúramach don chultúr na ndaoine ar an bhfíric go bhfuil do na saighdiúirí ar an arm na Rúise, leanúna an Ioslam, a tháirgtear a ordú speisialta, atá in ionad Naomh Seoirse léirítear iolar dhá-i gceannas.

Leanann Stair na ribíní Naomh Seoirse ar an lá seo. Ó 2005, tá sé déanta go daingean ar an áit is tábhachtaí i measc na siombailí an bua Breataine agus béim ar an rannpháirtíocht ann do phobail uile inhabiting an Aontas Sóivéadach. Seo téip shárú teorainneacha, nascann sé an gcroí.