Ailtireacht stíl Byzantine sa Rúis

Ní féidir tábhacht stairiúil agus cultúrtha de Byzantium a mheas thar ceart. Is féidir leis an oidhreacht Byzantine na Rúise a fháil araon i na gnéithe spioradálta agus ábhar na beatha. An t-idirghníomhú na cultúir mhair roinnt céimeanna, agus fiú i gcultúr nua-aimseartha agus ailtireacht tá comharthaí an tionchar a imirt. I dtéarmaí domhanda, ba chultúr na Rúise an príomh comharba agus Leanúint ar aghaidh na traidisiúin agus canónacha spioradálta an Impireacht Byzantine.

An bunús an stíl Byzantine

Thit an Impireacht na Róimhe i 395 AD mar thoradh ar theacht chun cinn Impireacht nua ar a dtugtar níos déanaí Byzantium. Tá sé a mheastar a bheith ar an comharba na traidisiúin ársa, cultúr agus ghaois. Tagann stíl Byzantine mar thoradh ar an tiúchan na teicnící ailtireachta atá ann faoi láthair. Na hailtirí an stát nua láithreach iad féin ar an tasc chun buille éachtaí Rómhánach. Dá bhrí sin, absorbed go nádúrtha go léir is fearr go bhfuil a invented ag na Rómhánaigh agus na Gréagaigh, masterpieces nua a chruthú, a chur ar an dúshlán a bhaineann leis hamanna a fháil dearaí nua agus réitigh pleanála.

Ghlac Foirmiú de chultúr Byzantine áit, ní hamháin ar an atáirgeadh agus feabhsú ar an taithí Greco-Roman ársa, ach freisin mar gheall ar an tionchar a imirt oirthearacha láidir, rud a léirítear i an dúil le haghaidh só, scála, embellishment.

Mar gheall ar an bhfíric go bhfuil i Constantinople settles, an brainse thoir na Críostaíochta, beidh an tír gá séipéil nua. Maidir leis an idé-eolaíocht nua éilíonn freisin a dtimpeallacht féin. Tá na fadhbanna a réiteach ag na healaíontóirí is fearr ar domhan, a flock go Constantinople agus oibreacha uathúil a chruthú, atá ag éirí leis an creidimh, cultúrtha, poiblí agus ailtireachta Canónta nua.

Gnéithe den stíl Byzantine

Na hailtirí Constantinople bhí acu go réiteach roinnt fadhbanna struchtúracha tábhachtacha, a bhí le feiceáil go príomha i ailtireacht séipéal. Ardeaglais ar an Eaglais Cheartchreidmheach bhí a dhéanamh le tuiscint marthanach ar an lucht féachana lena scála agus splendour, bhí baint an teampall leis an Ríocht Dé agus, dá bhrí sin, is gá na hailtirí modhanna nua chun tuairimí a nochtadh, an cuardach a dhéanamh a raibh siad ag gabháil. I gcás bonn de phlean séipéal Byzantine nach bhfuil tógadh ardeaglais Gréige, agus an Basilica Rómhánach. Tógadh na ballaí na sraitheanna brící le tuaslagán nascáil mór. Mar thoradh air seo le foirmiú na sainghnéithe an fhoirgnimh Byzantine - os comhair bríce nó cloch foirgnimh dathanna dorcha agus solas. Timpeall an facade lonnaithe go minic stua ar colúin le ciseán-príomhchathracha.

Tá an stíl Byzantine a bhaineann leis an gcineál ardeaglais tras-domed. An t-ailtire a bhainistiú chun teacht ar réiteach simplí ar an cumaisc an cruinneachán cruinn agus an bonn cearnach, agus mar sin bhí "sail", a chruthaigh tuiscint ar wholeness chomhchuí. Cúngú ar an fhuinneog le barr cruinn, a chuirtear ar an dhá nó trí chéad - é freisin comhartha tábhachtach d'fhoirgnimh Byzantine.

Foirgnimh próiseála seachtrach i gcónaí níos measartha ná an taobh istigh - is é an ghné eile de na foirgnimh Byzantine. Ba iad na prionsabail a bhaineann le dearadh intí an refinement, saibhreas agus elegance, úsáidtear iad le haghaidh an-daor, ábhair mórthaibhseach go rinne le tuiscint láidir ar dhaoine.

tionchar Biosántach ar ailtireacht meánaoiseach

Sna Meánaoiseanna an tionchar a imirt Byzantium leathnú chuig gach na tíortha na hEorpa, bhí sé ar an polaitiúil, eacnamaíochta agus spioradálta. Tá an stíl Byzantine ailtireacht an Mheán-Aois iompaigh amach a bheith ina acmhainn láidir do nuashonruithe. An Iodáil bhraitear níos nuálaíochtaí ailtireacht Byzantine: cineál nua de theicnící séipéal agus mósáic. Dá bhrí sin, na heaglaisí meánaoiseach Ravenna, ar oileán na Torcello, tháinig Palermo na comharthaí tionchar Byzantine.

Níos déanaí, leathadh an treocht chuig tíortha eile. Mar sin, is é an ardeaglais i Aachen sa Ghearmáin sampla de thionchar Byzantine i bhfianaise na máistrí na hIodáile. Mar sin féin, an tionchar is cumhachtaí de Byzantium bhí ar na tíortha a ghlac leis Orthodoxy: An Bhulgáir, an tSeirbia, an Airméin agus an Rúis Ársa. Anseo tá agallamh cultúrtha fíor agus malartú, a bhfuil mar thoradh nuachóiriú suntasach de na traidisiúin ailtireachta atá ann faoi láthair.

tionchar Biosántach ar an ailtireacht na Rúise ársa

Fhios ag gach duine an scéal faoi conas a bhí shocked an toscaireacht na Rúise chun cuairt Róimh agus Constantinople sa tóir ar reiligiún oiriúnach ag an áilleacht Hagia Sophia, agus gur chinn an toradh an cháis. Ón am sin na traidisiúin aistriú cumhachtach, téacsanna, deasghnátha ar thalamh na Rúise. Is gné thábhachtach sa phróiseas seo ailtireacht séipéal, a thosaigh go gníomhach a fhorbairt i bhfoirm nua. Stíl Byzantine san ailtireacht na temples chuma gheall ar an bhfíric go bhfuil a thagann na máistrí fhoireann ar fad go tSean Rúis chun ardeaglaisí, scileanna aistrithe thógáil agus a thógáil íomhá nua na tíre. Chomh maith go leor de na ailtirí raibh dul Constantinople, ag foghlaim na cleasanna agus cleasanna a thógáil.

máistrí Rúisis ón 10ú céad, ní hamháin glacadh leis an traidisiún Byzantine, ach freisin iad a shaibhriú, réitigh agus na codanna is gá an eaglais áitiúil a chomhlánú. Traidisiúnta tras-domed teampall Byzantine Rus fhaigheann corp agus dánlanna le cumas níos mó sa bhreis. Chun a chruthú foirgnimh stíl nua le feiceáil réimsí gaolmhara ceardaíochta: mhonarú brící, cloig réitigh, deilbhíní - fad go bhfuil sé seo le fréamhacha Byzantine, ach phróiseáil ag aos ceirde na Rúise i spiorad na healaíne náisiúnta. Is sampla den scoth de phróiseáil dá leithéid Wisdom Ardeaglais Dia i Kiev, i gcás ina dtiocfaidh cruth corp Byzantine thógáil suas dánlanna níos mó agus cúig-cabhlaigh agus cúig cinn 12 Forlíontar domes beaga eile.

samhail teampall Byzantine

Tá an stíl Byzantine ailtireacht, go háirithe go bhfuil muid ag smaoineamh, tá sé bunaithe ar an leagan amach nuálach an teampall. Rinne sí a cuid tréithe a rugadh ó riachtanais amháin utilitarian: cur le spás teampall, nasc simplí ar an cruinneachán agus bonn, go leor solais. Gach seo mar thoradh ar an méid atá déanta de chineál speisialta na tógála, a athrú ina dhiaidh sin ar an ailtireacht teampall iomlán ar fud an domhain. Tá teampall Biosántach traidisiúnta cearnach nó dronuilleogach bonn struchtúr tras-cruinneachán. I gcás an chuid lárnach den cúlbhá agus an gailearaí in aice láimhe. Tá an méadú i méid ba chúis le teacht chun cinn i tacaíochtaí breise i bhfoirm colúin, bhí siad scartha i dtrí naves ardeaglais. Is minic, tá teampall clasaiceach ceann amháin, i bhfad níos lú 5 Windows Oibríonn sé le archways le chéile 2-3 faoi áirse coiteann.

Gnéithe san ailtireacht séipéal stíl Byzantine Rúisis

Ba iad na chéad foirgnimh na temples nua na hEaglaise sa traidisiún na Rúise, ní fhéadfadh na Gréagaigh bhaineann leo, ós rud é a temples thóg siad bríce agus cloch. Dá bhrí sin, an chéad nuálaíocht - a go leor-i gceannas, atá á gcur i bhfeidhm go gníomhach i réitigh ailtireachta. An chuma ar an chéad eaglais chloiche sa Rúis ag deireadh an 9ú haois agus tá struchtúr tras-domed. Go dtí an lá nach raibh an teampall maireachtáil, mar a déarfá ar a sainiúlacht is féidir. I gcás na heaglaisí sa Rúis a bhí méid an-tábhachtach, mar sin bhí fiú an chéad ailtirí éigean chun déileáil leis an bhfadhb a mhéadú ar an spás inmheánach an teampall, breisithe aisles agus dánlanna breise a thógáil.

Sa lá atá inniu an stíl Byzantine sa Rúis, grianghraif de na foirgnimh atá le feiceáil i go leor dtreoirleabhair, tá ionadaíocht ag réigiúin móra éagsúla. Tá sé tógtha i Kiev, Chernigov, réigiún Novgorod, Pechora, Vladimir, Pskov. Tá go leor temples ina bhfuil comharthaí soiléir Byzantine, ach tá foirgnimh ar leith le réitigh ailtireachta ar leith. Áirítear ar na is cáiliúla Saint Sophia Ardeaglais i Novgorod Athrú Ardeaglais i Chernigov, Nereditsa Séipéal, Séipéal na Tríonóide i Pechersk mainistir.

Stíl Byzantine i ailtireacht na hEorpa

Stáit Byzantium ann ar feadh níos mó ná 10 bliain, ní raibh theipeann a fhágáil a rian ar an stair an domhain. I ailtireacht na hEorpa agus sa lá atá inniu is féidir linn a fheiceáil ar na gnéithe infheicthe den oidhreacht Byzantine. An chuid is mó saibhir i iasachtaí agus leanúnachas i rith na Meánaoiseanna, nuair a ailtirí ghlacadh smaointe nuálacha de chomhghleacaithe agus temples a thógáil, mar shampla, san Iodáil, a bhí an chuid is mó ar oscailt do thionchar Byzantine. An tionchar cumhachtach ar Phoblacht Veinéiseach Bhí ealaíontóirí a tháinig as Byzantium, agus an líon mór na artifacts, thug anseo tar éis an tógáil Constantinople. Áirítear Fiú an ardeaglais de San Marco sa Veinéis leor móitífeanna Byzantine agus ábhair.

Níl aon ról chomh tábhachtach a bhí ag ailtireacht Byzantine agus an Renaissance. Faigheann an cineál rialú lár-domed tógála, a tháinig ón tír seo, go forleathan. Is féidir le Gnéithe de eaglaisí Byzantine a fháil, ní hamháin i bhfoirgnimh creidimh, ach freisin i bhfoirgnimh secular. Ailtirí ó Brunelleschi go Bramante agus Andrea Palladio. Is féidir a fheiceáil go soiléir na gnéithe agus réitigh cuiditheach Byzantines i bhfoirgnimh cáiliúla ar nós Basilica Naomh Peadar sa Róimh, Naomh Pól i Londain, an Pantheon i bPáras.

Stíl Byzantine san ailtireacht na hEorpa amhail nár oibrigh amach, más rud é nach bhfuil a chur san áireamh na tíre orthodox, ach tá gnéithe den ailtireacht an chórais le feiceáil go fóill, tá siad reinterpreted agus nua-aimseartha, ach is é an bonn ar a fhásann an ailtireacht na hEorpa. Tháinig Byzantium áit caomhnú na traidisiúin ársa, atá ar ais ansin go dtí an Eoraip agus thosaigh sé a bheith mar a fheictear aici mar a n-fréamhacha stairiúla.

Foirmiú na Rúise-Byzantine stíl

Tá stíl Byzantine san ailtireacht na Rúise déanta mar thoradh ar na céadta bliain de athmhachnamh agus scagadh na smaointe na n-ailtirí ó Constantinople. Bunaithe ar an stíl lena ionann cheana taobh smaointe thoir agus na Rúise i lár an 19ú haois. Tosaíonn sé ansin ar an borradh na hailtireachta, ina bhfuil bainte amach ag ailtirí Byzantine reworked cruthaitheach, leathnaithe agus curtha i bhfeidhm ar bhealaí nua. Dá bhrí sin, an stíl Byzantine na Rúise sa 19ú haois - nach bhfuil sé cóipeáil bainte amach ag Constantinople, agus cruthú "bunaithe ar" na foirgnimh, le cuimsiú mór de smaointe Rúisis iarbhír.

Periodization an stíl Byzantine na Rúise san ailtireacht

Cad atá dá dtagraítear sa teoiric na hailtireachta é mar "stíl Byzantine", foirmíodh i lár an 19ú haois. Bhí A ideologists agus propagandists an ailtire KA Ton. Is féidir le fáil harbingers de stíl sna 20s an 19ú haois, tá siad le feiceáil i bhfoirgnimh cosúil leis an Eaglais na deachúna i Kiev, Aleksandra Nevskogo eaglais i Potsdam.

Ach titeann an chéad tréimhse an foirmiú an stíl ar na blianta 40 agus 50, is go háirithe faoi deara i bhfoirgnimh AV Gornostaeva agus D. Grimm. Dara tréimhse - na 60í, nuair a bhíonn an spiorad eclecticism struchtúir ceannasach meascán go sábháilte gnéithe Byzantine agus Rúisis. Le linn na tréimhse, tá an stíl le feiceáil go háirithe sna foirgnimh G. G. Gagarina, VA Kosyakova agus EA Borisova.

70-90 bliain - ar chastacht am na stíl, claonadh ailtirí le níos mó maisiú, ag déanamh mionsonraí raznostilevyh ina tógála. Ag dul ar an 19ú agus 20ú haois agus go luath stíl Byzantine-20ú haois sa Rúis dtosaíonn a léiriú níos mó faoi shaoirse, ag teacht le chéile i spiorad na Art Nouveau le stíleanna eile. Sna 90 bliain ar an 20ú haois is cosúil pseudo-Byzantine stíl, is féidir a fheiceáil ina dhiaidh sin faibhrithe, ach tréithe ancestral guessed.

Léiriú é ar an stíl Byzantine ar an taobh istigh

Is Constantinople Stíl le feiceáil go háirithe i ndearadh na maisiú taobh istigh d'fhoirgnimh. Maidir le taobh istigh i stíl Byzantine tréithrithe ag maisiú saibhir, an úsáid ábhar daor: óir, cré-umha, airgead, clocha lómhara, adhmad lómhara. Tá comhartha Bright ar an taobh istigh sa stíl seo na mósáicí ar na ballaí agus ar an urlár.

Léiriú é ar an stíl Byzantine i ailtireacht na Rúise ar an 19ú haois

An tréimhse is gile i ailtireacht, bunaithe ar na traidisiúin na Constantinople é, i lár an 19ú haois. Ag an am seo éiríonn an ailtireacht stíl Byzantine de St Petersburg an máistir. Is iad na sampla is soiléire de na foirgnimh sa stíl an Eaglais na Máthar trócaire Dé sa Chuan Galley (Kosyakova agus Prussians), séipéal Gréigis Dmitriya Solunskogo (R. I. Kuzmina), Teach Trádála Stoll agus Schmidt (W. Schroeter). I Moscó, tá sé, ar ndóigh, a tógadh ton: Críost an Ard-Eaglais Slánaitheoir, an Grand Kremlin Pálás.

móitífeanna Byzantine sa ailtireacht an 20ú haois

An tréimhse iar-Sóivéadach, lena athchóiriú orthodoxy ba chúis leis an bhfíric go bhfuil an stíl Byzantine san ailtireacht na Rúise arís bheith ábhartha. Tá a tógadh i stíl Byzantine na Rúise i go leor cathracha na Rúise. Is sampla buailte ar an Eaglais ar Fola i Honor na Naomh Uile Cé Scairt Forth sa Talamh na Rúise i Yekaterinburg ag Carlo Ephraim.

Ag casadh 20-21 gcéadta bliain déanta ar a dtugtar "an dara stíl na Rúise-Byzantine," a bhfuil an chuma sna foirgnimh eaglaise nua. Is féidir é a chur i leith ardeaglaisí nós Panteleimon eaglais i Izhevsk, Séipéal na Nativity i Omsk, Séipéal na Nativity i Moscó agus foirgnimh éagsúla ar fud na tíre. Seo le fios go an smaoineamh Byzantium threáitear domhain san chultúr na Rúise agus tá sé sa lá atá inniu doscartha as é.

foirgnimh nua-aimseartha i stíl Byzantine

ailtirí nua-aimseartha, go háirithe san ailtireacht séipéal, agus arís ar ais chuig na traidisiúin Constantinople mar fhoinse réitigh traidisiúnta. reinvented siad cinnte a réiteach na teicneolaíochtaí nua á gcur san áireamh, ach tá an spiorad Byzantium bhraith siad. Tá sé sábháilte a rá go bhfuil sa lá atá inniu ailtireacht stíl beo Byzantine sa Rúis. Is féidir samplaí de seo le fáil i go leor cathracha na tíre: an Eaglais na mBan Naofa Myrrh-Ag cur san St Petersburg, Eaglais San Nioclás i Nadym, Seraphim Eaglais i Moore agus daoine eile.