Abelyar Per. Medieval Fraincis fealsamh, file agus ceoltóir

Abelyar Per (1079 - 1142) - an ceann is fealsamh cáiliúil an Mheán-Aois - chuaigh síos i stair mar mhúinteoir aitheanta agus meantóir, a raibh a gcuid tuairimí féin ar an fhealsúnacht atá bunúsach difriúil ón gcuid eile. Bhí a shaol crua, ní hamháin mar gheall ar an easaontais leis an dogma nglactar leo go ginearálta; misery fisiciúil mór thug Pierre grá: fíor, frithpháirteach agus ó chroí. Teanga bheo agus fealsamh focal intuigthe cur síos ar a shaol crua san obair autobiographical "An stair mo misfortunes."

Tús an bóthar deacair

muinín ó craving luath aois chun eolas Feeling, dhiúltaigh Pierre an oidhreacht i bhfabhar an teaghlaigh, tá tú i tharraingt amach gairme gealladh fúthu san arm, a thabhairt dó féin go hiomlán ar an oideachas.

Ag teagasc Abelyar Per socraithe i bPáras, áit ar thosaigh sé ag teagasc i réimse an diagacht agus fealsúnacht, a thuill sé níos déanaí aitheantas agus Laochra loighciúil sa tír. Ina léacht, a leagtar amach caint shoiléir galánta, tháinig daoine le chéile ó gach cearn den Eoraip.

Bhí Abelard fear an-liteartha agus dea-léamh, eolas maidir leis na hoibreacha ar Arastatail, Plato, Cicero.

Ionchorprú na tuairimí a gcuid múinteoirí - lucht tacaíochta na córais éagsúla ar choincheapa - Pierre Tá forbairt a chuid córas féin - conceptualism (meán rud éigin idir nominalism agus réalachas), go bunúsach difriúil ó na tuairimí Champeaux - fealsamh Francach agus mystic. Bhí agóidí i gcoinne Abelard Champeaux chomh luí a dhéanann athrú an dara ceann fiú a gcuid coincheapa, agus ina dhiaidh sin thosaigh sé ag éad Pierre Laochra agus bhí a namhaid faoi mhionn - cheann de go leor.

Per Abelyar: foirceadal

Pierre ina scríbhinní údar gaol idir creideamh agus cúis, preferring an dara ceann. De réir an fealsamh, níor chóir an fear Creidim blindly, ach toisc go bhfuil sé glacadh leis sa tsochaí. Is fhoirceadal pierre Abelard go mór creideamh a bheith réasúnaí-réasúnaithe agus a fheabhsú i sé fear - a bheith ciallmhar - ábalta ach otshlifovyvaya eolas atá ann cheana trí dialectics. Is Faith an toimhde ach thart ar na rudaí nach bhfuil mothúcháin daonna atá ar fáil. Sa táirge "Is ea, agus aon," Per Abelyar, i gcomparáid go hachomair Sleachta bíobalta sleachta as scríbhinní na sagairt anailís, tuairimí an am atá caite agus faigheann neamhréireacht sna ráitis thiomáint siad. Agus Caitear sé amhras ar roinnt dogma séipéal agus fhoirceadal Críostaí. Mar sin féin, bhí Abelyar Per aon amhras na príomhfhorálacha na Críostaíochta; thairg sé ach iad a comhshamhlú comhfhiosach. Tar éis an tsaoil, easpa tuisceana ar Scripture Is in éineacht le creideamh dall, inchomparáide leis an iompar de asal nach dtuigeann titim amháin sa cheol, ach ag iarraidh go crua chun a bhaint as an ionstraim séis álainn.

fealsúnacht Abelard i an hearts go leor daoine

Per Abelyar, fealsúnacht a fuair áit i an hearts go leor daoine nach bhfuil ag fulaingt ó modesty iomarcach agus go hoscailte ar a dtugtar é féin an fealsamh amháin de rud éigin seasamh ar fud an domhain. bhí sé ina fhear mór as a chuid ama: grá sé mná agus admired ag fir. Abelard faigheann an ghlóir reveled ina n-iomláine.

Na hoibreacha is mó de na fealsamh Francach é "tá agus níl", "Idirphlé idir fealsamh agus Giúdach Chríostaí", "Know thyself", "diagacht Chríostaí".

Pierre agus Eloise

Mar sin féin, thug an chuid is mó de na glory Peter Abelard aon léachtaí, agus stair rómánsúil, ba chúis le grá a shaoil agus bhí an chúis an teagmhais sa unhappiness amach anseo. Ba fealsamh Roghnaithe gan choinne dó an Heloise álainn, a bhí 20 bliain níos óige ná Pierre. Seacht bliana d'aois cailín dílleachta agus tugadh suas sa teach a uncail Canónta Fulbera nach chayavshego ina anam.

I aois óg den sórt sin a bhí Eloise precocious liteartha agus in ann a labhairt teangacha éagsúla (Laidin, Gréigis, Eabhrais). Pierre, tugadh cuireadh a mhúineadh Fulberom Eloise, thit i ngrá léi ag an gcéad amharc. Agus a dalta admired thinker mór agus scoláire, doted ina roghnaithe amháin, agus bhí sé réidh aon rud a dhéanamh le haghaidh an fear ciallmhar agus a fheictear.

Per Abelyar: A Beathaisnéis grá brónach

fealsamh Breataine sa tréimhse rómánsúil bhí féin chomh maith mar fhile agus cumadóir, agus scríobh don duine óg amhrán grá álainn, bhí sé láithreach tóir.

Ar an ngaol idir lovers fhios ag gach rud, ach Heloise, glaonna go hoscailte féin lover Pierre, ní chuireann sé bac; ar a mhalairt, bhí sí bródúil as a fháil di ról, toisc go raibh sé léi, dílleachta, fawned Abelard mná in áit álainn agus uasal ar a thaobh. Ghlac Beloved Eloise sa Bhriotáin, áit rug sí mac, a bhí cuireadh iallach ar lánúin a fhágáil ar an oideachas na strainséirí. A leanbh, ní raibh siad le feiceáil arís.

Níos déanaí, Per Abelyar agus Heloise pósta rúnda; más rud é go raibh an pósadh fáil don phobal, nach bhféadfaí Pierre bheith ina dignitary spioradálta agus a thógáil fealsúnaí gairme. Eloise, opting d'fhorbairt spioradálta de dhéantús an duine agus a ghairm bheatha (seachas saol ualach le diapers leanbh agus pannaí síoraí), hid sí pósta agus ar dó chun filleadh ar an teach ar an uncail a dúirt go lover Pierre.

Níorbh fhéidir enraged Fulber teacht chun réitigh leis an titim mhorálta na neachtanna agus oíche amháin mar aon lena chúntóirí isteach sa teach na Abelard, áit a raibh sé ina chodladh, ceangailte agus choilleadh. Tar éis seo mí-úsáid fhisiciúil brutal Pierre scor do na Mainistreach de Saint-Denisskoe agus rinneadh Heloise ina bean rialta sa chlochar Arzhanteyskom. Bheadh sé cosúil go bhfuil grá earthly gearr agus an fisiciúil, a mhair dhá bhliain, dar críoch sin. I ndáiríre, d'éirigh sé díreach isteach céim eile - cé chomh gar spioradálta, dothuigthe agus inrochtana do roinnt mhaith daoine.

One in aghaidh theologians

Tar éis ina gcónaí ar feadh tamaill i seclusion, atógáil Abelyar Per léachtóireacht, a thabhairt ar bhealach a thabhairt ar iarrataí iomadúla ó mhic léinn. Mar sin féin, sa tréimhse seo, ghlac sé suas arm i gcoinne na theologians orthodox a bhfuil fáil ar sa treatise "Introduction to Diagacht" bheadh bunoscionn le míniú teagaisc Eaglais an dogma na Tríonóide. Ba í seo an chúis atá leis an muirear de heresy an fealsamh; Dódh ina thráchtas, agus an Abelard bpríosún i Mainistir Naomh .. Medard. Tá a leithéid de phianbhreith dian ba chúis míshásamh mór leis an chléir na Fraince, daoine móra le rá, go leor acu daltaí de Abelard. Dá bhrí sin, tugadh Pierre dhiaidh cead a filleadh ar Naomh Denisskoe Abbey. Ach fiú ansin thaispeáin sé a indibhidiúlacht, a chur in iúl a n-phointe féin de, ná mar a thabhaítear an wrath na manaigh. Ba é an croílár a mhíshásamh oscailt an fhírinne faoi an bunaitheoir fíor an mhainistir. Dar le Pierre Abelard, ní raibh sé Dionisiy Areopagit - an dalta an Apostle Paul, agus a bhí ina gcónaí i dtréimhse i bhfad níos déanaí, naomh eile. Ón fealsamh feargach Bhí manaigh ar teitheadh; Chinn sé tearmann i wilderness ar an Seine, in aice le Nogent, áit a raibh sé - comforter go thoradh ar an fhírinne, ceangailte ag na céadta mac léinn.

Pierre Abelard Thosaigh géarleanúint nua, mar gheall ar a intinn aige a fhágáil an Fhrainc. Mar sin féin, le linn na tréimhse sin toghadh é ab Saint-Zhildskogo mainistir, áit ar chaith sé 10 mbliana. Thug Eloise Parakletsky mainistir; Bhog sí lena mná rialta, agus Pierre chun cabhrú leis an bhainistíocht ghnóthaí.

An chúisimh de heresy

In 1136, d'fhill Pierre go Páras, áit ar thosaigh sé arís chun léacht ag Naomh scoil. Genevieve. fhoirceadal agus Pierre Abelard aithin ní raibh an rath chuid eile a thabhairt a chuid naimhde, go háirithe Bernard de Clairvaux. Fealsamh arís tháinig géarleanúint. Bhí Sleachta a roghnófar as Pierre oibríonn sé le molta é, go bunúsach contrártha le tuairim an phobail, a ba chúis le líomhaintí athnuachan de heresy. A bailíodh ag an Ard-Eaglais Sens Bernard ghníomhaigh mar ionchúisitheoir, agus cé go raibh a chuid argóintí lag go leor, bhí tionchar ról mór, lena n-áirítear an Pápa; Ardeaglais Abelard dhearbhú heretic.

Abelard agus Heloise: chéile ar neamh

Persecuted Abelard thug dídean do Peter tUrramach - Abbot klyuinsky, den chéad uair ina mhainistir, agus ansin i St. Markella mainistir .. Tháinig sufferer um shaoirse smaointeoireachta a deacair i gcrích cosán sa saol; Fuair sé bás ar 21 Aibreán 1142, ag 63 bliain d'aois. A Eloise fuair bás i 1164; bhí sé chomh maith 63 bliain d'aois. Adhlacadh an lánúin le chéile i Parakletskom Abbey. Nuair a scriosadh é, an luaithreach na Pierre Abelard agus Heloise bhí iompar go Páras sa reilig na Pere Lachaise. Go dtí an lá, lovers rialta tá Tombstone maisithe le wreaths.